花木兰·替父·从军

Posted on2020年9月12日Author魏武挥1 Comment

迪士尼出品刘亦菲主演的真人版《花木兰》是一部大烂片。

当下豆瓣评分4.7分。我在豆瓣上的好友11人，打出的分数是3.8分。
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先说一点这个电影明显的烂，也就是能指上的烂。

号称超过3亿美金投资的大制作，是完全没有大片气势感的。

一个相当搞笑的片段是，两军交战。我方严阵以待，敌人呼啸而来。一阵箭雨后，敌人右翼佯撤，甄子丹饰演的大帅果断下令，左翼突击！

本以为要冲上去千军万马，结果就看到不到十骑冲杀了出去。从甄大帅的表情可知，这并不超乎他的意料。并不是只有十个人才敢冲上去，而是的确只有这么点人。

这就是所谓的大片么？不能多搞点群演么？哪怕不搞群演，请特效团队做千军万马很难么？

据说这个片子花了不少钱在布景上，最后花木兰勇救皇帝，是实景拍摄。大概钱都花在了那里？但中国明明是有横店这种地方的嘛！

类似的槽点、笑点、谬点，不胜枚举。

实在有兴趣，请自行观摩。

主要想讲讲这个电影的立意问题。

花木兰替父从军，本文标题用了两个间隔符，代表我认为这个故事，有三个标签：花木兰、替父、从军。这三个标签，背后有着其各自立意，也就是所指意指。

第一个标签花木兰，其立意是女性。

我们都知道，好莱坞特别讲政治正确。在性别观念的政治正确引导下，好莱坞也比较愿意走女性视角。

花木兰是天生的大女主电影，也是女性视角电影，这当然是一个好材料。

这部电影，不仅是女导演操刀，还是双女主配置。巩俐饰演的女巫很重要（虽然前后奇奇怪怪荒谬绝伦的地方很多）。

花木兰是有女巫底子的，她身上也有常人没有的“气”。在男权古代，女性强就是妖怪，就不被世人所容，于是就造就了巩俐出演的女巫——这个能力很强但最终决定报复社会的女子。而花木兰走上了另外一条道路。

这其实事关好莱坞电影长久以来的一个命题：选择。能力很重要，选择更重要。

还记得哈利波特么？他和伏地魔都有着强劲的力量，也都不大喜欢服从，还都听得懂蛇语。但他们的道路截然不同。这就是选择。

所以，女巫，是另外一面的花木兰。这是一种双女主配置。

至于李连杰、甄子丹这些如雷贯耳的顶级打星，电影里就是个酱油，纯为双女主的工具配置。他们的戏份，甚至低于柔然首领。

这是这个电影很浓重的好莱坞政治正确的一面。

政治正确，当然没问题。问题在于，这个电影对中国传统了解过于浅薄，以及，对于木兰辞本身对战争态度的了解过于浅薄。

在这个电影中，家族荣誉（family honor）重中之重，一再提起。

女性出嫁，是为家族荣誉。

男性打仗，是为家族荣誉。

连犯了错误被逐出军队，叫给家族荣誉抹黑。

中国人是有大家族观念，比如自古皇权不下县，广袤的乡镇村，基本是宗法社会，大家长统治。这个的确不假。

但中国人不大有什么家族荣誉这种东西——世家可能有，但一来，世家的数量是很少的，普通民众不能叫世家，二来，即便是东晋时世家到了顶峰，王与马共天下之时，也没听说过什么王家子弟为王家带来荣耀。后来谢家领导了淝水之战，算是谢家荣耀？

家族性，和家族荣耀还是两种东西。《花木兰》这个电影的制作方，压根没搞明白这里微妙但至关重要的区别，想当然以为家族荣耀是中国传统文化中的内核之一。

从来不是。因为中国历代，效忠于家族，远低于效忠于皇帝。太强调家族，反倒对家族是极其不利的。

大概，西方骑士家族，才真正关心family honor这种东西吧？

中国传统文化里，孝是重要内核。

连花木兰本身的时代背景北魏，一个鲜卑族建立的政权，汉化后皇帝谥号必带孝字，比如孝文帝孝明帝孝庄帝之类。这部花木兰电影，虽然抹去了时代背景，但孝在中国，秦汉之后，被念兹在兹，直至今日。

所以，替父这个标签，背后是孝。

木兰从军的动机，是尽孝道，不是去展示自己的能力。什么国家兴亡匹夫有责，而谁说女子不如男，故而女子也可以去做那个“匹夫”。如果这样理解，实在是会错意了。

花家那把剑，刻着忠勇真——且不说这把剑看着完全就像淘宝上卖的铝片剑，字儿看着就是现代人矫揉造作地故意古化去刻——一直到影片最后，才加上了一个孝。这是很不妥当的。因为木兰替父，踏上征程的开始就是一个孝字。孝字为动机，才有了所谓忠勇。而这个真字莫名其妙得很，中式儒家传统文化很少提这个字。

在这部电影中，片方过于强调女子能力不输男，所以花木兰一出场，打小就禀赋异于常人，活力十足，喜欢舞枪弄棒，也不甘平淡嫁人。故而从军也没啥奇怪的——当然这里有替父分忧的意味。

然而，她一开始就是全然地百分百地只想替父分忧。

如果电影立足于孝字出发，慢慢花木兰也发现自己本事挺大，不输于甚至胜于男性，逐渐树立我就是那个国家兴亡匹夫有责里的匹夫，这倒也算一种角色成长了。

很遗憾，这个片子花木兰没有什么成长。出场什么样，结束就什么样。这是一部电影的大忌。

最后说一下“从军”这个标签。

这个标签的立意是战争。

木兰辞是有反战意味的，它并不欣赏战争。且看这一段就明白了：

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

如果说前四句还算带有客观性质的描述的话，那么后两句，就表现出了战争的残忍。这两句用了互文的手法，百战之后，有的阵亡牺牲，有的艰辛归来。即便是归来的，都消耗了十年光阴。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

皇帝要封官做，花木兰辞谢。她只想回家。也就是说，花木兰一直到最后，也没什么依靠战争建功立业的想法。打仗，从来不是她图谋阶层上升的工具。

但这部电影，在我看来，不仅不反战，甚至有美化战争的一面。

这并不是一部合家欢的电影，迪士尼给出的分级是13岁以下不适合观看。

当然，我也知道，迪士尼一贯主张电影里不应该看到血。

但除血之外，它应该也可以用其它方式表现出战争的残忍，比如被洗劫后的破败家园，比如部队行军之艰苦，比如流离失所的难民，等等。期间倒是有一幕，花木兰所在军团，看到了另外一个军团的全军覆没尸横遍野。但这个镜头的时间很短。

更多的镜头，是士兵们干净的脸蛋，将军们鲜明的铠甲，连雪崩如此可怕的自然之力，这个电影里都表现得很唯美。

最差的就是结尾。花木兰辞官归乡后，皇帝依然派出了甄大帅领衔的使者队伍，再次邀请花木兰去做他的大内侍卫。这回花木兰没有再行推辞。也就是说，我们可以想见，未来花木兰将摆脱农妇身份，成为一个吃朝廷财政饭的在编人员。

制片方完全没有读出木兰辞的反战意味。

这对于一贯标榜自己政治正确的好莱坞，无疑是很低级错误的。追求和平，难道不是政治正确中的应有之意么？

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

千载之下，依然能读出那股铿锵有力器宇轩昂。当然，在这个电影中，被翻译成一句相当白开水的英文台词。这个我就不和他们计较了。

这一句出现在木兰辞全文的最后，当战友们来探视她时，才发现木兰原是女儿身。十年征战，木兰功勋卓著，自然得战友们之心。这样的场景下，说出安能辨我是雄雌，才显巾帼不让须眉。

电影非要把这句话挪到木兰童年，还非得在饭桌上像扯家常一般说出。

怎么说好莱坞哦！

看懂木兰辞了么？

的确，我一贯认为，好莱坞的政治正确，是很虚伪做作的。戳破那层表面的政治正确，骨子里相当不正确。

它的正确，说白了就是大众文化工业要有足够大的基本盘，故而不过是迎合罢了。你稍和它一较真，就晓得只是披了一层皮。

浅薄得很。