最近书荒，偶然看起了黄大仙的《边荒传说》，再延而伸之，将两晋南北朝的历史读物也过了一遍。于是忍不住手痒，推出此篇人物志，也算是读后感吧。

三国 Vs 两晋南北朝

三国故事在中国可谓家喻户晓，但实际上真正为大家所乐道的，不过是从黄巾起义到诸葛亮去世之间的50年。对现代人来说，这种结果无疑要归功于小说《三国演义》的流行。但从真正的历史角度看，这实际上是倒因为果了：是先有民间流传的三国故事，然后才有罗贯中将之集为《三国演义》。

那么问题来了，为什么中国有五千年的文明，有三千年有文字可考的信史，却唯独这五十年这么火爆呢？

1）乱世。一个好的故事，需要有各种各样的矛盾冲突。乱世无疑是最能提供素材的地方。不独中国这样，外国也差不多。比如日本最出名的历史剧——大河剧，其剧本几乎全集中在源平、战国和幕末这三个乱世。可能只有德川吉宗是个例外，那是一个治世的中兴之主。

2）对手戏。一边倒的虐菜，肯定没有旗鼓相当的对手戏来的精彩。比如都是乱世，东汉刘秀的故事，显然就不如他的祖先刘邦来的精彩。刘秀的风险主要是在给人打工的阶段，一旦自己当上老板，天下就注定是他的，因为他的对手没有一个能成器的。但个人以为，刘秀的能力并非如石勒所言，不及刘邦。刘邦要是没有三杰相助，几乎肯定不是项羽的对手。但刘秀文武全才，云台二十八将不过是跟对了老板而已，没有他们，换另一拨人刘秀也照样可以得天下。

3）时间跨度。50年是一个恰到好处的长度。太短，则没有太多故事，太长的话，又会导致人物注意力的分散——往往上个故事的主角，活不到下一个故事。当然人物注意力不完全和时间成正比。比如五代十国，加起来也不过53年。但是皇帝朝代走马灯似的换，照样会让人注意力分散。当然，这个时期也有不变的东西，比如宰相冯道，历四朝十帝，还外加外族的契丹皇帝，真是前无古人，后面也很难有来者。

从这三个标准来说，三国故事的后半部分（234年~280年），实际上也不是那么精彩了。比如刘禅被视作低能儿，但其实他在诸葛亮死后，又当了29年皇帝，这比诸葛亮的政治生涯（207年~234年）还长。但多数的读者恐怕是感觉不到这一点的。

至于两晋南北朝的历史，由于没有评书的存在，基本上多数人的知识，也就止于中学历史课本了。话说中国的评书艺术，最热衷的当属三国，其次隋唐、说岳、楚汉、东周，再次残唐、英烈、光武，好像就没两晋南北朝啥事。勉强算算，也就一个《续三国演义》这样的烂作，还只写到苏峻之乱就完了。

本人物志的目的，是以人物为纲，提供一些比课本稍多，但还达不到入门级的内容。想要入门，又不想读二十四史的话，可以看看蔡东藩先生的书。

阳谋的代表人物。羊祜的战术能力，其实是不如对手陆抗的，西陵之战被后者狠狠地教训了一顿，于是不得不采用怀柔的阳谋。但阳谋之所以称为阳谋，实在于即使你知道对手的招数，还是没有办法破解。陆抗吃羊祜送的药，未尝没有试探的成分：如果他中毒，不是刚好可以揭穿羊祜的伪君子面目？但是什么也没发生，于是最终还是羊祜笑到了最后。司马炎将灭吴首功记到羊祜头上，那是一点也没错的。

天下一统后的十年，除了石崇和王恺斗富之外，并无值得记录的人物。后面的八王之乱，更如一批跳梁小丑上蹿下跳，那叫一个乱。读了好几遍书，还是搞不清谁杀谁。

然后，终结者来了。虽然成汉的李氏兄弟揭竿要比刘渊更早，但论影响力，还得是刘渊。刘聪、刘耀、石勒这帮悍匪都是他的小弟。他是十六国中的第一个牛人。他的势力完成了生擒两个皇帝的壮举，这个记录直到800年后，才被女真人建立的金朝追平。

而且他也是北方各路叛军名义上的领袖。这个殊荣，在两晋时代，只有他和苻坚达成过，石勒还差了点儿。

穷孩子白手起家的励志故事。刘邦好歹还一亭长，这哥们就一奴隶。

胡人内迁，主要是拜黄巾起义之后，中原人口锐减所赐，曹魏政权曾大量招募胡人屯田。同时各种奴隶贸易也很繁盛。经过百年的移民史，到八王之乱时，山西、河北等地已经严重胡化了。这为后来的五胡乱华打下了人口基础。

石勒所建立的后赵政权，占有北方大部分地区，是十六国中仅次于前秦的强大政权。这在某种程度上算是南北对峙的第一次预演。其气度、勇猛、战术均是第一流的人才，但战略上非常仰赖张宾。个人认为，没有张宾，仅凭石勒，是斗不过刘秀的。

张宾、王猛、崔浩是十六国时期北方最杰出的谋臣。张宾、王猛皆是寒士出身，又都是有大志向和大才干的人。这在当时重门第的南朝来说，绝对没有施展抱负的空间。崔浩虽然是北方高门士族出身，但此时北方变乱已久，华夷之辨反不如初期那么严格，其次南朝还有个臭毛病：都是高门士族，先南渡的瞧不起后南渡的。因此崔浩为北魏效力，也是不难理解的。

边荒集的创建者，流民武装的祖师爷，“闻鸡起舞”、“中流击水”等典故的发明人。

坞堡，又称坞壁，是一种民间防卫性建筑。通俗点说，就是平原地区的富户修筑的中式城堡。在刘渊、石勒的年代，胡人虽然抓皇帝，如探囊取物，石勒甚至还曾经攻下过江夏，但总的来说，并不能有效控制黄河和长江之间的大片区域。因此北方士族的坞堡，成为当时社会的主要组织形式。

黄大仙笔下的边荒集，当是以坞堡为原型所写。坞堡的历史延续很久，直到民国时期，仍很常见。最有名的当推台儿庄，城墙近十米厚，虽以日军矶谷师团之强，仍折戟于此。

祖逖的主要成就，是统合坞堡，招徕流民，形成了一只强悍的军队。这个招数在800年后，被宗泽学了去，成为了女真人的克星。这两个人最后的结局也惊人相似，都是壮志未酬而亡。在他们的灰烬上，诞生了冠绝当世的流民武装——北府兵和岳家军。

勇猛的将军，残暴的君主。其统治后期爆发严重危机，坐拥北方最强实力，却先后东败于慕容皝，西败于谢艾。估计再多活几年，怕是要不得善终。

有勇无谋的另一个吕布。最为后人记得的，恐怕是他的“杀胡令”。

十六国第一名将。他为人外圆内方，用兵外松内紧（他的军营从外面看，守备十分松懈，但从未有人能因此占便宜）；慎杀，而不惮杀，是极少数杀人无数，但却深得民心的胡人政治家，气度功业都是超一流的人物。他虽然不是前燕的皇帝，但却是前燕政权的灵魂。他在，则强如苻坚王猛，也只有闭关防守的份儿，他亡，号称当时最强的前燕也就随之烟消云散了。

两晋南北朝时期，多次出现三国对峙的情况。不过和三国时期曹魏独霸北方，蜀吴分治南方不同，这时的三国对峙是南朝（这里是广义的南朝，泛指永嘉之乱到隋统一全国之间南方的各个汉人政权，以下如无特殊指出，均采此意）独占南方，而北方以潼关为界，划为东西两大阵营。这种对峙的多次出现，事实上形成了江南豪族、关陇豪族和河东豪族三大士族集团。

第一次三国对峙是东晋、前赵、后赵对峙。

慕容恪时代，是第二次三国对峙：东晋、前秦、前燕。

桓温（上）

由于一本叫做《世说新语》的笔记小说，让我们对南朝风流人物的认识，其实超出北朝不少。且桓温本人活的比较久，和他打交道的人物自然非常多，因此这里将桓温的人物志分为两部分，中间插入一些别的人物，这样好看一些。

上面这些个都是活跃在北方的人物。同时期南方的东晋汉人政权，实在乏善可陈。王导号称名相，不过仅能偏安东南。而且他兄弟王敦，还做了叛逆，给国家以极大的损失，并首开荆州军阀左右朝政的恶例。其他如陶侃，内战勉强还算内行，但也就是一个土财主，只盯着自己的一亩三分地，远不如温峤那么无私。但后者的能力又实在有限。

桓温的出现，结束了东晋外战无人的状况。他刚出道时，东晋的疆域，实际上和南朝陈是差不多的，算是南朝的第一个低谷。

桓温的人生轨迹和曹操颇有相似之处，他们都是官宦出身，早年均抱着匡君辅国的志向，并不是生来就怀篡逆之心。桓温甚至还做了晋明帝的女婿。

桓温的第一个成就，是入主荆州。在东晋门阀割据的时代，荆州是个很特殊的地方。一方面，荆州居于长江上游，是江南连接西蜀的通道，同时也是拱卫江南的屏障，其军事实力向来居于各州之首。但另一方面，由于离首都过远，政治影响力反而十分有限，传统意义上的江南高门，实际上是不大瞧得起荆州士族的。因此，荆州的当权者，当个军阀容易，统一南方却难比登天。这从王敦、桓玄叛乱的失败就可以看的很明白。

桓温的前任荆州刺史庾翼，就是个想将权力世袭下去的军阀。但桓温毕竟不是桓玄，他的行事虽然不守规矩，但绝不是个莽夫。他携谢奕、刘惔入荆，以江南豪族势力压服庾氏家族，兵不血刃的达到了自己的目的。

桓温的第二个成就，是消灭成汉。这是永嘉之乱以来，第一个亡于东晋的十六国政权。实际上东晋虽然偏安一隅，但在大多数时间，由于内部相对统一，仍然是当时中国最强大的政权。十六国中有相当一部分国家都是直接或间接亡于东晋。

桓温率军入蜀，时人大多认为桓温难以成功，唯有刘惔认为可成。有人询问原因，刘惔说：“桓温赌博的时候，如果没有十足把握，就不博。因此伐蜀必成，但恐怕桓温最终要专制朝廷。”