如何看待韩国教授发文警告称，「过度的反华情绪很危险，借开幕式服装制造争议才是病态心理」？

韩国应该同时掂量一下俄乌、台海，以及他们半岛啊...

朝鲜和中国现在搞得实质是只结盟不依附。

而乌克兰和台湾是两个火药桶。今天说着没着，不代表明天，下周，下月，明年就不会突然着了。毕竟全世界这两年都不好过，虽然不会立马崩溃，但不知道量变到什么时候，就过了临界点，成了质变。

哪个火药桶一着，就是全球平衡被打破，趁火打劫和铤而走险的事就不会少。可能几个火药桶就会成连锁效应。

所以朝鲜虽然和中国要互相照顾一下利益，但如果台海真的着了，朝鲜那边会不会突然就动弹，谁也不知道。朝鲜是一个不好预测的国家，它很多行事逻辑就和主流世界不太一样。

即使说，朝鲜能打下韩国，但治理不好韩国，也不妨碍他就出其不意要打。或者它自己就不知道自己治不了。它也不确定。但如果半岛成了战场，即使说朝鲜打不下韩国，但朝鲜本身就是战时体制，韩国那边肯定损失更大，大国在加入对轰，几十年积累一朝尽都有可能。何况平壤距离边界较远，而占全国经济比重较大的首尔就挨着朝韩边界。

而日本，现在跳的欢，那是因为还当下的全球秩序还有戏。如果真是旧大陆四处着火，美国主动或被动龟缩新大陆，日本会不会趁机脱欧入亚，重新参与亚洲秩序重建也说不定。台湾不能指望美日出兵，其实韩国也同样不能全都指望美国。

那么，一旦两岸统一，朝鲜万一也趁机搞统一，而美日最终不能阻，韩国的亡国之忧就在眼前...

那可不是什么像中国一样考虑战略受挫，经济衰退，而是亡国的风险...

90年代初，美国施压中国，新加坡、韩国这些亚洲国家为了抓大陆机遇，和中国建交。中朝和中韩关系，从这以后，就是一碗水不说端平，也要尽可能平衡。

朝鲜和中国一层芥蒂就是，假如世界局势突变，朝鲜半岛面临统一，中国要选边儿站。站朝鲜，半岛统一后治理和稳定是个难题，东北亚贸易可能也垮了，还要看美国那边是什么形势。站韩国，那也要看霉菌滚不滚，以中国为核心的东亚秩序，能否成型，以及朝鲜如何安排...其实中国也是两难。

对于一个结盟却不依附的朝鲜，中国也很头疼。万一中国统一台湾，朝鲜也趁势动手统一韩国，在事理道义上，中国不能搞双标，表态反对别人统一就比较难。局势上，都乱成一麻了，如果真能建立新东亚秩序，朝鲜真得统一，并且让渡一定主权利益与中国进一步捆绑结盟换以取安定内部的外部条件，放弃离岸平衡，届时中国就更会与韩国疏远，承认朝鲜一边。当年苏联与新中国也大概是这种情况。美国退场而半岛全部成为新东亚秩序下的中国势力范围，朝鲜对外贸易也会正常化，朝鲜未必不会改革开放，改变既有制度，被资本压了几十年的韩国民众，也不见得就一定就不会慢慢接受新政权。如果真有朝鲜主导统一这一天，我估计朝鲜不仅要改制度，还要迁都到首尔。

所以韩国如果在火药桶连锁点燃的关键节骨眼上，竟然是反华占主导，那不是等于给中国站朝鲜投票麽，把中国往朝鲜推吗？选举的时候搞搞民族主义意识形态还可以，如果失控了，那赌上的就是国运，确实挺危险的。

韩国反华情绪高涨，这个事情背后固然有美国人在推波助澜，但本质上还是韩国人长期以来的自卑情绪在作祟。

从文化上来说，韩国在古代一直是中华文明的附属，现在所谓的韩国传统文化，绝大部分都是从中国引进沿袭过来的。

而进入近代之后，先是被日本占据，在承受日本烧杀掳掠和肆意盘剥之后，也从日本传承了大量文化并融入到自己的传统当中。二战后，韩国又成为美国的附庸，大量美国文化的涌入再次改造了韩国人的文化基因。

总体来说，韩国人其实并没有真正属于自己的文化血脉。但位于东亚怪物房这种地区，韩国人在经济腾飞之后，就始终想塑造自己的国民性，以避免被中国、日本、美国这些大国所同化。但往后以追溯，韩国人才发现自己的文化宛如浮萍。

美国是爸爸，韩国人肯定是不敢对美国人说三道四的。而且所谓国民性，往往是和传统文化息息相关的。因此韩国要强调韩国的传统文化，就必须剥离中国和韩国之间文化传承的关系，就必须在国内树立起否认中国文化，仇视中国文化的氛围。

从政治上来说，韩国本身就是美国扶持起来的国家，尤其是朝鲜战争之后，韩国本身的安全完全系于美国的庇护之下。再加上韩国国内还有一个完全受美国人掌控的、针对政府系统的检察官体系，在这种情况下，韩国本身的政策就很容易受美国的操控。

再加上文化上受到美国的影响和改造，在中美出现矛盾、竞争和对抗的时候，韩国出现反华情绪并不奇怪，这种反华情绪愈演愈烈也不奇怪。

不奇怪归不奇怪，但对韩国来说，在目前这样的国际局势下，放弃墙头草政策，过度偏向美国或偏向中国，都是难以承受的。这其实也就是这位教授说的“很危险”。

一方面美国太远，中国太近，随着中国整体国力的发展，中国影响力肯定是会逐步往东覆盖整个西太平洋的；另一方面，韩国经济和中国绑定太深，虽然中国也对韩国有很多刚需进口，但如果韩国真把中国得罪狠了，其蒙受的损失是远大于中国的

要知道，对韩国这种奉行西方政治制度的国家来说，政客很容易被民间舆论倾向裹挟和绑架。如果民间普遍反华，那么政客上台之后也很难做到平衡对华关系的工作。尤其是韩国这种有总统魔咒的国家，假如不跟随民意，下台之后搞不好真的可能身陷囹圄，甚至命丧黄泉

这里马上就是韩国大选，无论是偏左的李在明，还是偏右的尹熙悦，其实都表现出了被反华民意裹挟的态势。这还这是前奏，如果这种局势得不到修正，韩国的路真的会越走越窄

老祖宗的话总是很有道理。

彼高丽者,边夷贱类,不足以待以仁义,不可责以常礼,古来以鱼鳖畜之,宜从阔略,若必欲绝其种类,恐兽穷则搏。—《旧唐书》 房玄龄

谢邀~韩国舆论为什么有这么强的“反华”情绪？

最近小凤和专门研究韩国的专家、北外亚洲学院副教授、韩国-朝鲜研究中心研究员周晓蕾老师聊了聊，她提到了本次冬奥会上“韩服争议”和“判罚争议”，其实有两个非常令人费解的地方：

1、韩国舆情似乎“忘记”中国是由56个民族组成的多民族国家的常识
2、以往对中国友好的韩国进步派阵营也大面积失声、转向。

我问到为什么出现这种情况？周老师就下面几个问题进行了简要回答：

一、谁在挑动中韩仇视？

一个线索是——自2020年起，韩国保守媒体开始将两国网民由来已久的文化争议冠以“工程”之名，炮制出一系列“文化工程”说。被刻意与“东北工程”挂钩的“文化工程”说，令两国网民间的文化民族主义冲突溢出网络与民间领域，陡然升至国家政治层面。尤其“工程”二字暗含中国政府有计划、有组织地发动针对韩国“文化侵略”的潜台词，激起了韩国民众“守护本国文化”的强烈危机意识。

二、此次反华情绪最高涨的主体人群是谁？

去年韩国周刊《时事IN》的调查显示，韩国人的反华情绪在不同年龄段差异显著，呈“年龄越小、对华好感度越低”特征。18-40岁间的“MZ世代”（80年代后出生的千禧世代Millenials和21世纪初出生的Z世代）成为引领韩国“反华”情绪的核心人群。尤其20多岁人群的对华好感度低至15.9%，仅为50、60多岁人群的一半。

三、为什么他们对华负面情绪这么高？

因为他们生在在“1997年体制”之下。

所谓“1997年体制”，意指1997年底韩国经历亚洲金融危机重创后，在国际货币基金组织（IMF）与美国财政部的压力下，由金大中政府启动的韩国经济新自由主义转型。正是在该体制下，“MZ世代”形成了与父辈不同的代际特征——他们自豪、焦虑、又愤怒。

他们所信奉的“大韩民国民族主义”抬头于21世纪初，这种民族主义承继了右翼民族主义的国家主义色彩与乐观气质，既骄傲于保守阵营标榜的经济成就、也自豪于进步阵营标榜的民主化成就。各位知友熟悉的各种“K-”文化就是他们的骄傲。但这种民族主义并不看中基于血缘的民族认同，而是建基于国家认同，信奉韩国的绝对正统性与“合法性”，这也令年轻一代形成了对朝鲜半岛统一的冷感、漠视甚至排斥，亦加剧了“一个国家、一个民族”的单一民族观念。而此次“韩服争议”，正暴露出这代人对“一个国家、多个民族”等多样民族国家形态想象力的匮乏。

骄傲背后，问题和焦虑也如影随形。

“1997年体制”，换句话说，就是在危机之后，韩国全面启动新自由主义改革的获益者为官僚、财阀、国际金融资本等政治经济精英联盟，成本却转嫁给了中小企业、劳工与普通民众。韩国的财富集中达到了历史最高水平，劳动市场的不稳定与雇佣灵活化加深了社会经济两极化与不平等；求学、就业竞争加剧的同时，失业、临时工与低薪工作却成为了常态。相较其父辈，成长在“1997年体制”下的“MZ世代”的生存焦虑尤为强烈。

人与人之间以“人力资源”为形式的生存竞争。在年轻人看来，阶级跃升通道无限收窄、父母阶层决定个人命运、却出路难觅的世袭资本主义社会实乃“地狱朝鲜”（2010年后韩国兴起的网络词汇，乃英语hell与韩国历史名称“朝鲜”的合成词）。

没错，这就是我们通过《寄生虫》、《鱿鱼游戏》、《顶楼》等现实影视作品里看到的韩国。为什么《请回答1988》系列剧，只出到《请回答1997》？因为1997之后实在并不美好。

高度竞争压力下的生存焦虑需要出口。 它时而转向对邻国的歧视与本国优越主义。换言之，“焦虑型民族主义”乃年轻一代逃避、宣泄焦虑的安全庇护所。

“判罚争议”就是个很好的例子。在竞争焦虑之下，“公正”俨然成为了最稀缺、也因而至高神圣的价值。过去几年间，引爆韩国社会的诸多重大社会议题，几乎均与年轻人对“公正”价值的高度敏感相关。本次冬奥会上，韩国舆论对判罚的说辞指向“不公正”，在2月12日的韩国保守团体示威现场，一位自称曾经梦想成为运动员的20多岁女青年如此道：“每届奥运会都是运动员们改变自己人生的时刻，而偏颇的判罚挫败了青年们的梦想。”

她的控诉提醒我们，这正是一场以“公正”为名、实则由焦虑与嫌恶所驱动的“厌华”浪潮。

韩国“MZ”世代对中国的情绪，与其说是敌对，毋宁说是嫌恶。交织着焦虑与嫌恶的情绪，被近一年来高度政治化的“文化工程”说不断引导、激化，终在火星四溅的总统大选前夕集中迸发。

但根本来看，煽动年轻一代厌华情绪的选举策略之所以奏效，根本原因在于“1997年体制”下陷入危机的进步政治。

当下韩国厌华浪潮的高涨，很大程度上正与进步阵营无力牵制、遏制保守阵营、而年轻一代业已对进步政治深感幻灭有关。

四、未来？

中韩是永远的邻居，两国关系绝非诸如短道速滑等竞技体育的激烈“零和”竞争，而更多是互补与合作。从长远来看，只有形成文化共享、历史共享的人文共同体共识，才能从根本上解决“非此既彼”文化争议的周期性爆发。

以上只是小凤和周老师对话的要点摘编，想看全文的读者请看下文哈：

《铁雨》1里面开场中日韩都有出现。

整部电影，内核就是朝鲜半岛出现危机。

而美国和日本希望这个危机出现在朝鲜半岛本身，这样把主战场放在朝鲜，不仅朝韩双方和中国都会卷入，会付出很多代价，而日本和美国却可以坐拥渔翁之利。

而最后，在铁雨2里面，蘑菇弹最后在日本方向。说明朝鲜半岛和中国都有共识：绝对不能让日本人好过！

当年中苏交恶，苏联举着核大棒乱舞。教员的战略就是靠着有限的核武器，把他都丢在日韩或者美军基地，而全国人民去苏联本土打游击。

说白了，两者相斗，总有第三方渔翁得利。