绵山及张壁古堡

五一市内出游计划：绵山和张壁古堡，都在介休市，绵山算是鼎鼎大名，山西的旅游宣传片里经常有，张壁古堡主要是前段时间从《航拍中国》纪录片里了解的。这次的预算在 2000 元，游览 2-3 天。

A. 景点了解

绵山，5A级旅游景区，跨介休、灵石、沁源三市县地界，总面积 294.75 平方公里，现开发旅游区面积 54 余平方公里，最高海拔 2560 米，是太岳山的一条支脉。

绵山主要因为春秋时晋国介子推推功不言禄携母隐居被焚在山上这一典故而出名，同时也因此成为中华民族最古老的纪念性节日——清明（寒食）节的发源地。因此去绵山重要的一件事是去介公岭，另外，绵山本身风景很漂亮，所以山光水色也是此次旅行的重点，最后，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林，山上文物古迹颇多，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列”，因此这些寺观宗祠是第三个重点。

绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点，自然景观主要包括栖贤谷、古藤谷、水涛沟，介绍如下：

• 水涛沟为自然景观，一年四季最高气温不超过29度，空气格外清新，每平方米负氧离子含量为15000多个，故有天然氧吧之称。水涛沟不仅水系发达，为北方山岭秀水景观一绝，既有南方水色秀丽旖旎的一面，又不失北方山水气势磅礴的大气。水涛沟水系，最为奇特的是“十里画廊，叠瀑大观”。一条湍流不息的十里水系，大小瀑布近百处，一层层重叠而下，仿佛将光鲜的银丝绸缎不停抖动，形成层层叠叠的瀑布波段。水涛沟瀑布最大落差为80余米的五龙瀑；流量最大的为水帘洞，真谓是步步有景，景景有点，素有“北方小九寨沟”的美称。水涛沟内不仅自然山水秀丽，名人雅士的摩崖石刻遍布山间岩石之上，让游人更能体会到诗情画意的感觉。
• 古藤谷，俗名“溪水沟”，是以奇著称。是原始苍茫的野生植物园，是绵山一处生态自然景观。谷内飞泉挂瀑从天而降，溪流涌泉随处可见。众多山泉潜流，在谷中汇成了古静河流，据《史书》记载，这里曾经是绵山静林河的发源地之一，又曾是唐代著名宰相令狐楚创办静林书院之地。
• 栖贤谷这是一道蜿蜒而上、九曲一线天的狭谷。两边怪石嶙峋，少有草木，须攀十余架天梯才能通过。当年介之推母子就是经这里到达归隐地的。

绵山人文景观中与清明有关的主要是介公岭，介公岭上介公祠是我国最大的石窟祠，介公岭便是介子的隐居地、焚身地和享祀处。有哀号坡、绵山碑林、神仙石林、一掌山、呼介石、子母石、莲叶泉、白鸦山、如意泉、鱼龟山、避火洞、思烟台、足下亭、介公岭、柏树岭、介公墓、慑神石等主要景点。

剩下的人文景观是各种寺观宗祠，如龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺，介绍如下：

• 正果寺原为五龙母子所有，志超莱山后，龙母将绵山以下棋的方式让给志超，五龙皈依佛法，常在说法台上听空王佛说法。后来，五龙功力大增，飞升跃过对山，在山壁上留下了五道沟壑，故名五龙躔。本区主庙叫“正果寺”。这里地势险峻，松柏参天，成为绵山极具特色的游览胜地。
• 飞云峰有云峰寺，坐落于绵山腹地，原称抱腹寺，唐贞观(627——649年)间敕建，明正德十一年(1516年)重修，清朝年间屡有修葺。寺内建筑因地势走向分上下两层，朝向不一，高低参错，高处全修以悬空的栈道，连通各个殿宇。现存古建筑有空王殿、千佛殿、介推祠、五龙殿、明王殿、马鸣殿、罗汉堂、眼光菩萨殿及僧房、客舍等近百间。寺内保存有历代精美彩塑70余尊，其中包骨真身像3尊。这里就是《航拍中国》拍摄的地方。
• 朱家凹景区位于山西晋中介休市绵山风景区，是一处与明代朱家王朝有关的景区。明太祖朱元璋的父亲朱五四曾在这里修行拜灵宝天尊。朱元璋称帝后，认为他当皇帝是天尊显灵的结果，于是偕堂妹上绵山祭拜。一阵清风将其妹头上的芙蓉花吹落，地上便长出了至今仍生长旺盛的芙蓉松。后来朱元璋又派其第十七子朱权(号涵虚子)上绵山修复灵宝殿。
• 一斗泉是一处天然生成的石泉，因其流量小，仅能盛一斗水而得名。一斗泉的建筑布局十分奇巧精妙，从低到高，随山势的起伏而变化。 一斗泉的主建筑为洞真宫，为道教元始天尊的道场。唐永徽二年（651年），唐高宗李治感念绵山护佑李唐王朝，特下诏复修洞真宫。洞真宫高20米，面积500余平方米，宫中彩色悬塑形象逼真。
• 绵山天桥是绵山里一古遗四百余米，宽一米左右的云中栈道，上离山顶千尺，下距沟底万丈。 今天天气很好，走在天桥上并没有传说中云雾缭绕的感觉。 天桥靠近山墙的一边，有很多人文景观，如：诸葛亮和张良的修行洞等，桥上长洞内塑有老君历世应化身和古代四大发明家。
• 当年介之推所看到的“大罗仙境”。“三清上，曰大罗”。大罗为道家的最高境界，有玉京山，山上有七宝树覆盖八方罗天。大罗宫复修于唐玄宗时，后因战乱，只留残迹。现在的大罗宫是在原址上恢复修建的，为依山而建的十三层仿古建筑，高110余米；建筑群总面积为三万余平方米，为全国庙观之最。开元十一年（723），唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路经绵山，忆起当年唐太宗在雀鼠谷大战中受神灵护佑得胜之事，遂专程朝绵山礼拜；并于大罗宫焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并拨银重修大罗宫。至北宋时，宰相文彦博回乡省亲，因大罗宫诸神灵验，遂又复修。明清以来，屡废屡修。后因历代战乱和日军烧毁，绵山风景区又在原址上恢复扩建。大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神。2000年5月曾在此举行了建国以来规模最大的道家活动──罗天大醮，香港、台湾、南朝鲜、新加坡等国内外20余家经团参加。千百年来，在大罗宫祈祷国家兴盛、家庭幸福、个人前程的不计其数，现这里各种祈祷的表文有两千多种，游人赠送的帐、幡有两千余条。前来挂铃、挂灯的有一千余人。从古自今，人们办事都离不开大罗宫，三六九祈祷、初一十五朝拜者甚多。
• 龙脊岭有40余处自然景观和人文景观，唐营、养生修行洞群，是绵山独特旅游品牌。登上龙脊岭，一股清泉奔腾跳跃，叮当作响，仿佛唱着一首优美的抒情歌曲。我弯腰掬了一捧洁净的泉水，凉凉的、滑滑的，有一种十分惬意的感觉。据传，唐武德二年，李世民绵山屯兵，受缺水之困，忽有双龙吐圣水，流为神泉。此泉之所以澄清透明，凉爽滑溜，想必是浸染了神龙精血之故吧。岭上蜿蜒而列一排长城，四周遍插古代旌旗、八卦旗、五行旗、龙虎旗，煞是威风。唐营哨所、前后中左右军帐赫然现在眼前。唐营始建于1300余年前的武德元年，为李世民度索原大战宋金刚时的指挥中心。有李世民中军帐、徐茂功左军帐、秦叔宝右军帐、程咬金前军帐、屈突通、李道宗后军帐，帐内珍藏着圣旨、奏折、兵书、兵法、布兵图。作战图等。这古老的营帐，承接着悠悠千载的灿烂历史文化，堪称中国古代军事文化之典范
• 龙头寺，原名塔岩头，因岩下黄土坡有空王塔院而得名。又因唐贞观十五年（641）太宗皇帝驾幸绵山礼佛时，有双龙显灵而改为现名。区内有毓德堂、关帝庙、真武庙、南天门等名胜古迹。有《叶剑英元帅论绵山》、《左传·介子推不言禄》、屈原《九章》、宋廷魁《绵山赋》、唐太宗御制诗碑等，这些石刻是领略绵山厚重历史文化的主要景观。这里也是朝观云海，夕观日落的绝妙去处。

景区内部旅游专线车的路线为起始站——龙头寺——大罗宫——一斗泉——朱家凹——云峰寺——正果寺——栖贤谷——水涛沟，乘车免费，按网上的攻略推荐，先坐车到终点站水涛沟，向前走到水帘洞后原路返回，全程约3小时，为节约时间，行至龙马瀑返回，这样全程约1.5小时。坐车从水涛沟返回到介公祠附近（放弃古藤谷），乘缆车上山到介公岭，参观介公墓和介公庙，步行下山后就到栖贤谷，约2小时。从栖贤谷坐车到正果寺，游览约半小时，走路去飞云峰的云峰寺，路程及游玩约1小时，下山后坐车去朱家凹，大约15分钟，再坐车去一斗泉，天桥也在此处，逗留约45分钟，然后坐车去龙头寺，地宫+宫殿半小时。累计约8小时

游览计划：

1. 公交八点到绵山，景区大巴九点到水涛沟；
2. 水涛沟下车，至龙马瀑返回，主要看瀑布，感受安静的环境，1.5小时，10点半结束；
3. 介公岭（感受清明文化）及栖贤谷（镂空台阶），共2小时，12点半结束，途中吃午饭（自带）；
4. 坐车到正果寺，和云峰寺（悬空栈道、包骨真身像、航拍中国取景地）共1.5小时，2点结束；
5. 云峰寺坐车到朱家凹（远观、粗看），再坐车到一斗泉（泉水本身），接着看天桥（云雾缭绕、栈道），约1小时，3点结束；
6. 天桥返回大罗宫（感受宏伟壮观），1小时，4点结束；
7. 大罗宫回龙脊岭（长城、营帐），1小时，5点结束；
8. 回景区出口，1小时，赶6点末班公交。

张壁古堡是全国文物保护单位，4A级景区，位于介休东南十公里的绵山北麓，是古时候介休去往绵山的必经之地，也是著名古代军事要塞雀鼠谷的重要堡垒之一，因此，虽然面积只有0.12平方公里，却因为地理位置险要，成为了兵家必争之地。游览张壁古堡应重点体会其军事堡垒的特征和各类设施的完善性。据网上描述，古堡三面临沟，一面靠山，整个地势南高北低，西高东低，易守难攻。具体而言，堡北的左、中、右三侧各有一条向下延伸的沟，沟深难测，十分险峻。堡南有三条通道直达堡外；堡西是窑湾沟，有深达30多米的峭壁陡坡，让人望而却步；堡东居高临下，是最天然的防御沟堑，可谓“易守难攻，退进自如”。

北门瓮城城门指向800米外一座小山丘“照壁”，而南门指向照壁上象征北斗七星的七颗槐树

2003年，考古人员在张壁境内寨子疙瘩处发现了新石器时代仰韶、龙山文化遗址，将张壁人类活动的历史推到了6500年前，张壁古堡馆藏文物馆陈列着的相关石器和陶片向我们证明了这一切。而面前我们所看到的城堡，则始建于北朝十六国的后赵时期，距今已有1600多年。现存堡墙全长约1.1千米，高5到7米。堡墙夯土层厚度在9到17厘米之间。因历代经过补修，堡四周夯土层的厚度是有所不同的。据古堡现存的道光年间《重修仪仗补修彩绘碑记》中记载，堡墙原先高4丈，宽7尺，顶部可供兵马来回行走。据专家介绍，距今约4600-4000年的龙山文化时期，先民们已经开始使用夯土技术。汉代的夯筑土层厚约15公分，唐代至明代约30公分。这里的堡墙夯土层厚度是15公分左右。依据堡墙夯土层的厚度，和最新的研究成果推测，堡墙始建年代是早于隋唐的，应该是在坞壁盛行的北朝十六国时期。因此入城门前先看堡墙。

现在，为了出入便利，人们多走南门，因此游览应由南门入，古堡南门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须；进入城堡，是一条连接南北两个堡门的交通主干道，这条长约300米的街道以石板铺地，象征龙身；清朝时，堡中居民出于协调风水和兴盛文运的考虑，由堡外花费人力财力运入石材，将街道中央的青石板挖起，铺设了三列平行的红色长石条，一直从南门延伸到北门，它象征龙脊。整条街道并不呈直线，而是S形，据说，街道两侧原先各有一座水塘，后来由于修建学校填平了其中之一，而它们与S形街道构成了一幅道家的阴阳太极图。这条龙街与各个街巷相交也都是构成丁字型结构，据说是为了巷战。

张壁古堡的地上，是易守难攻的防御体系，地下则是纵横交错的地道，长达5000米，距今已有1380余年的历史，是国内罕见的古代地下军事遗址。地道分高中低三层，高层地道距离地面仅仅1米，中层大约有8-10米，而底层地道距地面竟达到20米。要想出入这3层地道，就必须经过一处特定的交叉口才可到达另一层地道。如此设计，让走在暗道里的人，如进入了一个遥远而陌生的迷宫一样不知所措。随着逐渐深入，地道内的陷阱、通讯道、探望孔、伏击道、逃跑口、排水口等一一呈现。

除了颇具规模的军事堡垒，众多的宗教庙宇也是张壁的一个亮点，因此也是我们关注的第二个方面，张壁内现存16座祠庙，真武殿、空王殿、三大士殿、二郎庙、可罕庙、关帝庙等林林总总于南北两门附近，且大多建于城上。按下面游览图上的景点顺序，我们逐个介绍

1. 关帝庙：建于明末清初，当时只是在南门外建了一座小庙。康熙四十八年，也就是公元1709年,在原址重建正殿，距今已有三百多年的历史。关帝庙是根据张壁村南高北低的地形、随山就势而修建的。按老百姓的说法，之所以之样做，一是要借助关老爷的神威，拦挡绵山山林的煞气；二是让庙宇山门正对堡门，好让大名鼎鼎的关老爷时时刻刻看护着全村，保佑这里的百姓吉祥如意，平平安安。牌文记载，立碑者为曹洞正宗十七代弟子。佛教禅宗创立于江西丰洞山，后有弟子本寂在吉水的曹山传禅，因此后世其这一支为曹洞宗。由此看来，张壁关帝庙具有佛教的色彩，应当是正宗的禅宗寺庙。进入正殿，正中供奉的是关羽关老爷。旁边扶刀站立的是周仓，抱印的关羽的义子关平。

   　　殿内壁画绘于康熙五十年，即1711年，与现存殿宇同时期完成，工笔细腻，用二十五幅连环画的形式介绍了关羽的生平故事。这些壁画是由纯天然颜料绘制的，耐久性强，不易脱色，加之张壁村地处黄土高原，相对湿度较低，虽然历经三百多年时间，色彩依然艳丽，色质依然清晰，堪称同时期壁画之佳作。

2. 泥包铁神像：关帝庙的东院有三眼窑洞，建于清康熙五十年，也就是1709年。从前曾有砖砌的供台，供台上曾有精致的竹编神龛，神龛中供奉有三尊站立的千手观音。文革时拆除供台，拆除作业时,发现了后墙上的木梁。因为古堡的地道出入口很多，怀疑这也是个地道口，便撬开一块砖，想看个究竟。惊讶地发现，里面是居然安放一尊神像。

   　　这尊塑像的内胎是铁铸，处面则先包一层泥，再进行了彩绘。彩绘精美细腻，造像神态安祥，栩栩如生。神像的服饰似佛似道又似儒，十分罕见。这尊塑像面世以来，引起了许多专家学者的关注。关于他的来历众说纷纭，显得扑朔迷离。

3. 可罕庙：可罕王庙建在村东侧黄土高台上，南北五十七米，东西二十八米，南缘凸出堡墙之外，是张壁村的最高点。可见庙内所供人物在张壁人心目中的地位至高无上。可罕庙东西北三面墙高达三丈。那一个个垛口是张壁古堡当年作为军事壁垒设防御敌的标志，森然威严，俨然是堡中之堡。庙院分为三个高度，东西两侧是厢房，北面两米多高的月台上是正殿和钟鼓楼。

4. 魁星楼：魁星是主管功名科举的神，我国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，且都是建在巽位上。道家学说认为，巽位有一种莫名的光亮，魁星楼建在巽位，昭示前途光明。奎宿和壁宿两组星团紧紧相邻，星宿学中有“奎壁联辉”之说，若奎壁两宿同时发出强烈光芒，就预示着会有圣人出世。

   　　魁星楼为二层挑角阁楼，六方攒尖顶，葫芦形宝刹，灰瓦脊兽，高10.5米，石台基高0.6米，二层为砖灰结构，门阶向北。一层供奉的就是魁星。魁星是主管功名科举的。过去的读书人在魁星楼拜魁星，祈求在科举中金榜题名，二层供奉的是文昌君，也就是文曲星。也有传说魁星和文昌君原本就是同一位神，魁星是文昌君下凡。

5. 三大士殿：三大士殿建于康熙三十一年，也就是1692年。殿中原先供奉文殊、普贤、观音三位菩萨，殿宇的木质结构为元代保留下的。元代时，三教合一这个名词开始屡次出现，宗教相融达到了鼎盛时期。在雀替上雕有半龙半象也是在建筑上宗教的一种融合。

   ​ 三大士殿最珍贵的是墙上的壁画。这里的壁画，在文革破四旧的时候，被老百姓用涂麦秸泥的方式保护起来，只露着一小块可以看得真切。从暴露出来的部分，我们可以看到，遗存壁画的内容中有达摩东渡的故事。壁画的色泽虽然历经三百年依旧很艳丽，画的技法也很高超，俗话说“民间有高手，高手在民间”，这话一点不假。

6. 真武殿：真武庙重修于清嘉庆十三年（1808年），距今已有203年。按道家学说，二十八星宿分为四象，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，北方属水，其色玄，故称玄武。

　　真武是司水之神，以灵龟为盾、玄蛇为剑。真武龟蛇交缠，为阴阳交感、演化万物的象征，又被称为司命之神。

　　张壁人在北堡门之上修建了真武庙，目的是为了留锁风水，藏风聚气，保佑堡中百姓安康、风调雨顺。

1. 空王行祠：空王殿是为供奉唐贞观年间于绵山抱腹寺成佛的空王佛田志超所建。这座空王行祠建于明万历41年，即公元1613年，距今400年。建空王行祠之前已有了空王寺，寺中有僧人。至于旧的空王寺建在哪里，建于何年，存在了多少年，都已无法考证。

   空王殿顶的琉璃，历经400多年，依然光彩夺目。屋脊一龙一凤和脊角的螭吻活灵活现，精美绝伦，是难得的艺术珍品。我国的古建筑中，很多都在屋顶装有仙人走兽。选择这些神话动物和人物作饰件，首先是为了突出殿宇的威严。其次还象征着消灾灭祸，逢凶化吉，驱除邪恶、主持公道、警示后人之寓意。空王殿顶正中有3个葫芦宝瓶为狮瓶风水楼，护佑平安之意。殿顶小阁楼中供奉的是姜子牙。

　　据说当年姜子牙大封诸神，唯独自己不称神，没地可去，就在自家屋顶造了一所茅寮住下来为百姓守护平安。百姓感其恩德，便给他盖个小阁楼遮风避雨。

​ 空王殿前的琉璃碑名叫《宽贤发愿碑》。碑文记载的是万历三十三年三月二十三日（1602年），空王行祠僧人宽贤发愿修缮殿宇的事。对面檐下那块琉璃碑是《创建空王行祠碑记》，记载了空王佛的传说故事，是现存世上关于空王佛田志超成佛事迹最为完整的记录。

　　这两块琉璃碑高二百五十厘米，宽六十八厘米，分为碑首，碑身，碑座三个部分。碑额的螭首为黄色，二龙戏珠，栩栩如生。碑身是珍贵的孔雀蓝色，碑文用黑釉书写。碑座是瓜皮条釉。这两块琉璃碑，都是通体烧造，所采用的也都是孔雀兰色，这是国内绝无仅有的两通琉璃碑，堪称稀世之宝。

1. 二郎庙：张壁人为了收住风水，不使外泄，在北门洞之上修建了真武殿，真武殿是第一道拦截风水的建筑，古朴的张壁人还是担心风水外泄，所以在此增加堡墙高度，本地方言中“郎”与“拦”谐言，相信大家一定会对古堡人独特的风水堪舆理念赞叹不已。前几年有专家对二郎庙的高度进行了测量并和南堡门的地面高度进行了对比，发现村子南北落差13米，而二郎庙高13.5米，就是起到了拦截风水的作用。

　　殿内供奉的是三眼二郎神杨戬。旁边是他的哮天犬，墙上以屏风画形式彩绘《二十四孝》图。

张壁古堡号称星象村，是第三个看点，但网上没有介绍，因此要在星象文化展厅看一下。此外，还有一些小景点需要关注：

1. 龙鹤福：古代建筑有房必有门，有门必有壁，张嘉会堂的照壁是个福字，有人说它更像个活字，所以我们说它是写活了的福字。整个字似字又似画，左边是龙，右边是鹤，龙是古代对权利的象征，表达了主人望子成龙,希望后人飞黄腾达的意思。整个字由三种手法写成，狂草开头、行书过径，楷书结尾。河北书画院的百福收藏家胡民说：这个字简直是被写活了，没见过这样写法的福字。

   　　“福”字图形外围是用砖雕竹节, 竹节有节节高升之意,共用44节寓意事事如意；内圆用砖66块,寓意六六大顺,福字共用16块方砖拼成,寓意石榴，多子多孙；福字以外的空间共用砖24块，对应农家二十四节气，16、24、44、66相加之和为150，写作壹佰伍零,寓意一本万利，财源广进。将这么多象征吉祥如意的数字巧妙地结合在一起，堪称民俗文化中的奇迹，可见主人和设计制造者的匠心独运。

2. 槐抱柳：1000年的古槐，根部，长出一株两人合抱的巨柳，挺拔向上，似在古槐怀中，故名槐抱柳。

多个历史时期的遗留，地上明堡，地下暗道，星象村的奇特布局，机关密布，诡秘奇绝，成就了张壁古堡“明堡暗道双城子，堡垣庙院博物村”的美名，也有”古庙神佛异，明堡暗道奇“的说法。

游览计划如下（要注意的地方）

• 古照壁和七星槐
• 堡墙不同年代的夯土
• 堡外三面临沟，一面靠山的地形；
• 南门的龙头，南门到北门象征龙身和龙脊的石板路；
• 南门到北门的街道是弯的。
• 龙街与周围街道的丁字型结构
• 三层地道及它们间的交叉口
• 地道内的各类设施，如陷阱、通讯道、探望孔、伏击道、逃跑口、排水口，注意和在武乡和沁县看到的地道的差别
• 关帝庙关羽像，左右周仓和关平像，殿内壁画。
• 关帝庙东院的泥包铁神像，是不是似佛似道又似儒
• 可罕王庙整体
• 三大士殿的壁画
• 空王行祠的琉璃顶和琉璃碑

短途旅行，且只有两天，只带一个背包，内有：

• 衣物：长裤一件、卫衣一件，均为备用；
• 洗护用品：牙刷套装、洗面奶、乳液、防晒、卫生纸；
• 电子产品：手机、备用手机、充电头和充电线、充电宝、自拍杆、耳机；
• 其它：钱包、眼镜、备用眼镜、各种证件、零食、雨伞；

Day1:

Day2: