低欲望社会：丧失大志时代的新国富论
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低欲望社会：丧失大志时代的新国富论
前几年中国流行一个词，叫做“佛系青年”，意思大概是现在的一批年青人，不再那么积极进取，而是采取了一种不大走心、得过且过的生活态度。在一次逛书店的时候，发现了这本《低欲望社会》，是描写日本社会目前存在的一种状态，而“佛系青年”一词，本身也是源于日本。所以，我就想了解一下，究竟什么是“低欲望社会”，中国以后会不会也存在这种情况。
这本书分为了4个部分，第一部分讲解了日本社会的一些现状，这部分是最有意思的，因为中国目前也开始有类似的情况发生；第二部分，讲了“安培经济学”，即日本首相安培采取了哪些方案来应对这种情况，这部分主要是作者对安培政府制定的政策的批评和怀疑；第三部分，为作者提出的提振日本经济的对策；第四部分，则讲了统治机构的改革方案。
这本书的书名比较有趣，内容则相对枯燥，观点又很多很庞杂，这里我仅列几个吧：
安倍经济学，通过“撒钱”的方式提振日本经济存在困难，因为人们处于“对未来不安”的状态中，所以不愿消费，只愿存钱，以此想把对未来的不安降至最小化。即使利率已经快降至0，前来贷款的的人也很少。
在经济还在增长、收入还在增加的国家，对所得课税；针对已进入成熟发达时期，收入不再增加的国家，则改为对资产课税。
因为老龄化、户籍制度等原因，日本处在人口快速下降的趋势，应该取消户籍制度，并允许非婚生子。
年轻人的欲望不断萎缩，流行“穷充”，虽然穷但是思想充实，有点类似国内的“小确幸”思想。
建立更完善的移民制度，接纳国外移民。现有移民政策，更像是招揽“临时工”，需要的时候招来，用完了就遣散，而非使想要使其定居。目前日本也是移民率最低的国家。
政府办事效率低下，各个系统繁杂，应该建立一个统一的“日本人数据库”，而所有的子系统，例如户口、就业、结婚、驾照、税金、养老、银行账户等所有东西都挂靠在上面，这样一个系统就可以记录、追踪这个人的所有记录。
感谢阅读，希望这篇文章能给你带来帮助！
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