「零基础论文写作入门」第一期：阅读

「零基础论文写作入门」第一期：阅读 - 少数派

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「零基础论文写作入门」是从「生产力祛魅」系列（该系列注重生产力软件的灵活搭配与运用）「知识生产力」章节延伸而出的姊妹系列，聚焦于学术知识生产创作方面，主要讲解学术新人如何零基础入门论文写作。这一系列将集中论述具体的知识写作方法、技巧以及软件推荐，旨希望通过通俗易懂的文字，无痛地帮助朋友们初探创作门径——并不局限于论文创作。

第一期主要聚焦于「阅读」，为各位讲述如何阅读信息材料，以及有哪些软件能够帮助我们阅读。

在讲解论文写作入门之前，我希望简要论述「知识生产」的简要步骤，这亦是我个人知识工作流的步骤：

（1）信息工作流：广泛收集信息资料，增长见识。

（2）学习工作流：综合归纳信息资料，理解领悟。

（3）创作工作流：进行思维风暴，确定创作选题，从而进行创作。

我身边有一些朋友，往往苦恼于论文创作，他们最显著的特征是「不知道该写什么」「不知道如何下笔」等。我个人以为，造成这种困境的一个很重要原因在于他们没有培养成良好的信息工作流与学习工作流，而是直接进行创作工作。当然，我同样理解一些朋友无意投身于学界。以故，本文虽名为「零基础论文写作入门」，但核心主旨是帮助朋友们建立自己的「知识工作流」，与论文相比，知识学习与生产伴随着我们每个人的一生，是我们进步的关键。

广泛阅读，树立问题意识

相信很多朋友都喜欢阅读，不论是阅读文学名著，还是学术文献，抑或是网文小说。如果我们将「阅读」的外延延展，短视频、动画都可以视作阅读材料。因此，人们总是在社会汲取各种形式的阅读材料，从而更好地充实自身。

当然，我们必须承认阅读材料有程度差别，文学名著总是较普通的网文小说更具价值，然而这并不意味着网文小说没有价值。或者说，一份阅读材料的价值体现在阅读者是否理解这份材料，从而化为己用。此处节选一段网文小说，各位朋友可以简要阅读：

感受着那种心灵圆满无碍的感觉，李杨心神完全和天地融合，五条闪电光柱开始在李杨周围旋转了起来，而后竟然彼此开始融合，渐渐的，颜色开始趋于统一。

盘古开天辟地，混沌化五行。然而李杨此刻却是反过来。

片刻，五行雷电本源融合成一体，竟然变成了一道黑色的闪电，那黑色闪电直接飞入李杨的眉心，顿时那黑色闪电印记一阵颤动，而后发出刺眼的光华。

光华直接射向九天之上，混沌空间之内。

——我吃西红柿《寸芒》

因为网文小说的具体情节往往随剧情逻辑而发展，因此所引网文内容主要是景象描写。这段文字是「我吃西红柿」所著《寸芒》结局处的情节，讲述主角李杨突破至高境界。我们不必用语文阅读理解类的刻板方式去研读这段话，只需要放松情绪，轻松阅读。

网文小说不同于文学名著、学术文献等较为深刻的材料，它往往通俗易懂，而读者只要随着作者所构建的「第二世界」随心所欲的想象，其实就已经完成了网文小说的「文学」价值。而我在阅读这段文字时，我会幻想李杨所体验的「心灵圆满无碍」是怎样一种感觉，是与大自然翩翩起舞的感觉吗？还是超脱原有意志，站在更高维度去俯瞰生灵（似乎像是「天地不仁，以万物为刍狗」的体验）？如果说文学名著是将人世间的诸多情绪予文字形式而深刻揭露，那么网文小说就是帮助人们自由想象的羽翼，不必对它有多么深刻的理解，只需要放纵自己的想象，沉浸体验在那个光怪陆离的神奇世界，放空思维。

我之所以在这里列举网文，是因为想要说明任何阅读材料都有一定的特殊价值。不必以严苛的要求分出三六九等，而是要针对不同的材料进行不同的理解认知，从而使自己得到成长与进步。在讲解完网文后，我将列出一段颇具学理性的文字，帮助各位如何更好地理解「学术性」：

皇帝不可能同时出现在不同的地方，在具体的实践上，也很难满足天下臣民都想一睹圣颜的夙愿。但御容肖像的出现，化解了这一千古难题，给皇权的扩展提供了仅靠皇帝的肉身无法实现的可复制性和可移动性。它打破了时空的限制，皇帝可以同时出现在任何一个他想要或需要出现的地方。隋文帝大概是最早想到利用自己的肖像来大规模地、系统化地打造皇帝与臣民神圣联系的统治者。他在位时，曾招募工匠铸造自己的等身塑像放置在佛寺之中，并宣称此举是为了「欲令率土之上，皆瞻日角；普天之下，咸识龙颜」（贺仁德：《大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑》）。此后，唐太宗、武则天、唐玄宗在这方面都有不少付诸实践的奇思妙想。著名的《大秦景教流行中国碑》记载，在长安的「大秦寺」里，「将帝写真，转模寺壁」，据说这幅教堂里的唐太宗画像，「天资泛彩，英朗景门，圣迹腾祥，永辉法界」。武则天则让人雕造了一尊玉石御像，试图命人护送她的这尊玉像前去五台山礼佛。唐玄宗更是下令，「天下州郡皆铸铜为玄宗真容」，并在全国各地的开元寺、玄元观等寺观中大量安放自己的御容（雷闻：《论唐代皇帝的图像与祭祀》）。

——黄博 《肖像何以政治？——宋代的御容崇拜》（《读书》2023年3期新刊）

这段文字主要讲述古代皇帝如何通过「肖像」来巩固统治秩序。有些朋友可能看见古代文献引用就头痛，其实不妨删繁就简，将引用文献删去，阅读文章主体，提炼文章主旨，最终用简单的三、四句话较为完善地复述这一大段文本。当然，AI 的发展为我们提供了「投机取巧」的机会，ChatGPT可以帮助我们迅速解释、简化这段文本。如果我们需要进行论文创作，需要阅读大量的文献，AI 可以帮助我们迅速简化文献，提炼核心主旨。但在日常生活中，阅读还是需要自己投入身心。

这段内容讲述了古代中国皇帝如何利用御容肖像来扩展皇权、加强统治。由于皇帝无法同时出现在不同地方，而御容肖像的出现则提供了可复制性和可移动性，使皇帝可以在任何需要的时候以肖像的形式出现。隋文帝是最早想到利用肖像来加强神圣联系的统治者之一，他铸造了自己的等身塑像放置在佛寺中。此后唐太宗、武则天、唐玄宗等皇帝也有很多类似实践，包括将皇帝肖像转化为壁画、御像、铜像等形式，安放在各地的寺观中。这些御容肖像通过打破时空限制，加强了皇权的扩展和统治力量。【解释文本】

古代中国皇帝使用御容肖像扩展皇权和加强统治，因为皇帝无法同时出现在不同地方。御容肖像提供了可复制和可移动的方式来让皇帝在各地出现以肖像的形式。早期皇帝如隋文帝就使用等身塑像，以后唐朝皇帝也有御像、壁画和铜像等形式。这些肖像的出现加强了皇权和统治力量。【简化文本】

——ChatGPT

就这段文本，朋友们可以深入思考，这能够帮助我们树立问题意识。例如这段文本主要论述皇帝利用御容肖像巩固统治，那么是否还有其他方式或手段帮助巩固统治呢？我会想起西汉开国皇帝刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇起义之事，在刘邦斩蛇之后，有一老妇人为蛇痛哭，说「白帝之子被赤帝之子所杀害」。此件颇具神异的故事其实便为刘邦增添了神话色彩，助其巩固统治。

因此，阅读的根本在于沉浸其中，自由思考与想象。面对轻松易懂的文本，我们可以沉浸其中，发挥想象。面对颇为晦涩的内容，我们可以删繁就简，提炼主旨，借助相关软件工具来帮助我们理解，以此深入思考，发散思维。

善用工具，建立信息来源

以我个人为例，我将信息分为「日常信息」「独立信息」「特殊信息」三种。

日常信息可分为聚合媒介、新闻媒介、艺术信息、学术信息。聚合媒介是将我个人比较关注的信息来源进行整合，便于阅览的媒介。我很推荐「红板报」这一软件，它内置整合了较多的信息来源，综合性强，涵盖面广。至于新闻媒介，我是关注了一些日常的新闻报纸，每日简要浏览，觉得麻烦的朋友可以从 Weibo、Zhihu 获取资讯。因为我个人为艺术专业，所以关注了 Vart、Imuseum 等艺术类资讯平台。学术信息，我个人推荐 Researcher 这一软件，能够关注学术刊物并追踪前沿发展。

图 1：「红板报」演示（1）

图 2：「红板报」演示（1）

独立信息往往是书籍、论文、小说等存有独立脉络的信息。因此针对不同类型的信息体，我有不同的软件来应对。例如期刊论文，如果在 iPad 上读，便使用 Zetero。如果在 Mac 上读，即使用 PDF Reader。需要精心研读的专业书籍，则是用 MarginNote、LiquidText 等思维软件进行阅读。流行读物与杂志一般以 mobi、epub 格式保存，以苹果生态的 Books 与 Kindle 进行阅读，并通过 Mac 软件 Klib 将注释导出，归类至 Obsidian。还有一些漫画小说，则是用 iPad 的相关软件进行阅读，不追求导出，仅是满足相关的精神需求。

图 3：「Imuseum」演示

前两种信息基本上是文本信息，然而还有图片、音乐、视频、书签（数据库）等特殊信息。我每天都会在 Pixiv、CNU 等平台阅览艺术作品，有助于观赏或研究的都会保存至本地的Eagle，有研究价值的则放至 Tropy。音乐与视频，我基本都是放在专门的移动硬盘或者云盘。书签的话，我一般是用 Safari 阅读日常资讯，所以基本没有书签。Chrome 则专门做了书签分类，如果遇到很好的网站，就会加入进去，组成我个人的研究数据库。

图 4：Reasearcher 演示

需要说明的是，不是每个朋友都需要像我这样分类。因为个人志趣、专业的差异，朋友们根据自身需求来建立不同的信息来源。尤其是要控制数量，数量太多反而会认为阅读任务太重，丧失阅读兴趣。

图 5：Zotero 演示

当我们建立好阅读来源，并能持之以恒地进行阅读，就不得不思考如何将值得记录的信息归纳，从而组建自己的信息仓库。

俗话说，「好记性不如烂笔头」。但在这样一个信息爆炸的时代，信息电子化更加符合社会潮流，我们只需将重点信息进行标注，而后定期浏览复习即可。

不过组建信息仓库涉及到 OCR、学习、归纳等较多方面，故将其列作下一节内容，同学习工作流一齐讨论。

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