女性专属文字，被当代女性重生？

你知道女书吗？

本文经授权转载自：印客美学

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作者：花花 

 责编：丛夏 

编辑：卝生

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最近不管是小红书还是微博上，我们都能发现一种独属女性的设计元素——女书。

实际上，它是世界现存唯一的女性性别文字，也是用来交流和记载的。

那么，这种文字和汉字有什么不同，又在现代有哪些新鲜的设计呢？

女书成时尚新元素？

在刺青、绣花等的图案里，你经常能看到一种文字形图案。

比如在三朝秀的刺青设计中，这种奇怪的现代几何的形态，其实是网络流行语“然并卵”。

“大表姐”刘雯的logo也是类似的有些象形的图形。

其实，这些设计并不是什么随便的图形，而是一种文字，叫做女书。

女书是江永地区女性独有的文字，只有女性能够通过其交流记录，也是世界现存唯一的女性性别文字。

结构上，女书和汉字最大区别在于，它从右向左呈现出倾斜体式，和传统汉字方向相反。

并且女书是菱形的，左右错开且分割成上下两个部分。

它的结构纤长，笔画线条粗细一致，书写从上到下、从左到右没有标点符号。

女书一个字代表一个固定音节，利用音节可以组成词组。

而且一个字有多种意思，很多都需要联系上下文才可以确定含义。

这种特殊的文字，因为字形本来就具有美感，又作为一种有特色的传统文化，在现代生活当中也开始逐渐和设计进行结合。

女书可以变形成印花，穿在身上。

今年HUI的米兰时装周主题也是《中国·女书》。

女书从中国走向世界。

还有手机壳、帆布包，女书设计已经渗入了人们的日常生活。

女书单是作为文字本身，就已经充满着韵律感，再经过设计师加工打磨，显得有趣又独特。

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女书也能与传统工笔绘画融为一体，字形变换为我们生活中的意象。

比如女书的“风”字，正好构成了蝴蝶停靠风中柳叶的景象。

结合花草加入字母，就构成更加具有现代感的海报。

这张海报将李清照的《如梦令》写成女书，又有一番独特风味。

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当然装置艺术，同样少不了女书的身影：装置的红线构成女书字符，代表女性每个成长阶段。

女书文字叙述着女性们的故事——

“谁曰女人没用处，路来女子半边天”（《女书之歌》）。

女书形成有特定原因？

女书最早出现在当地女红图案中。

女书的具体来源已经不可考证，但是女书的产生是基于女性在封建社会生存状况下的交流需求。

江永地形群山环绕，生活交通和交流都不便利。

加上封建时期，女性不被允许参加社会活动和接受教育，女性社交圈因此极小。

而人类作为社会性动物，必然需要和他人、外界的交流互动。

另外，汉字有三千多个常用字，需要长期的学习才能掌握，而女性通常没有学习的机会，这时，更简单的拼音文字就更容易出现。

女书作为载体满足了女性群体的精神需求。

为什么女书的形状如此奇特呢？

小印猜测，可能是因为其是音节文字，与汉字不同，并且记录的都是土话。

女书的修长字形或许与日常使用方式有关。据说当地女人多在膝盖上用竹篾蘸墨或锅底炭黑书写。

女书造字有多变的特点，研究者认为绝大部分女书符号是汉字楷书的变体，女书的字符是由字符的各种字根符号经过夸张和组合构成的。

内容上，女书盛行于清末与民国时期，女性与封建社会中女子无才便是德，以及女子不能接受教育的矛盾，是其中主要内容。

作为只能女性使用的文字，江永妇女们时常因为生活琐事而围绕自己的夫家，使用女书展开交流。其发音和识字也是根据江永本地土话。

通过女书，女性们得以表达自己的情感。

女书的传播除了女性长辈和后代直接口耳相传，还有一些已经成文的作品会进行女书文字的转译，再在女性群体间相互转达。

这其中所选择的作品，也大多迎合了女性对社会平等的渴望——

主要是妇女对传统礼教的抗争，或者是对具有传奇色彩的女性人物传记进行翻译和改写。

而情节中，男性在当时依旧处于社会主要地位。

例如女书古诗中所传达的，主要都是女性在经过一段时间艰难生活，和她们丈夫团聚后，才能得到真正幸福。

但在这些作品之中，也有一些对男性的讽刺以及批评。

虽然有反抗，但女书依然难以对男权思想产生侵犯。

女书一般是女性从女性长辈那里学习，而古代一般是是男耕女织的模式。

这种文字不仅能让女性更好地掌握刺绣的图案，也可以更好结交朋友。

险些失传后重生？

由于某些历史原因，女书险些完全失传。

女书被抢救性发现时引起了全世界的轰动，被称为“中国汉语文字历史上的奇迹”，后又成为非物质文化遗产，越来越多的人了解到这种“小众文化”，并想保护传承下去。

虽然自然传承人已经全部去世，但是现在，人们重新认识了它的价值和背后的理念，女书又获得了新生。

女书内容多是诉说女性内心苦楚和对姐妹思念，纸张扇面布绣……除了文字本身更多的是情感。

流传到今天的女书作品中，有很多关于编织刺绣的图案、符号。

由于女子不能参加活动，纺织的时候的交流就显得更加珍贵。

女书可以让女子学会更多的语言，又在纺织时交流经验、倾诉生活。

女书传承过程中还产生了读纸读扇、老同会等特别的方式。

当地女性不仅将文字写在纸、书或者绣在手帕上，送给朋友，还会用当地土话的特殊音调唱给自己的朋友听。

这种在歌唱过程中表达对自己生活情况和身世的诉说以及情感，被当地女性称为读纸读扇。

读纸读扇的曲调听起来十分简单，并且有很多重复。

但每一首曲子都有属于自己的特征，这种作品和民歌最大的不同点就在于，女书既可以是文学作品又能作为曲调唱诵。

女书的早期使用者们，虽然在封建社会中活动很不自由，却通过女书互交朋友，甚至组成群体。

女书老同结拜为姐妹，以文会友，把喜怒哀乐深藏于文字中，互相理解。

出现在封建时期的女书，是女性对知识与平等渴望的直接表达。

这种非功利的交流，在压力中不断成长，世代相传生生不息。

而如今性别逐渐平等，女性也可以独当一面，但也不要忘了“天下妇女，姐妹一家”。

参考文献：

杨莹.从符号美学视角探究江永女书文化[C].广西大学,2019.

女书：汉字的反动，视频《她世界》 女书研习社