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细读《三国演义》：刘备白帝托孤是演戏吗？
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细读《三国演义》：刘备白帝托孤是演戏吗？
Original
祁达方
安静的书桌
2021-08-17 00:51
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#三国演义
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现在有一种常见的伪明眼人，就是把真心和套路二分：一句话只要不是百分之百真心，那就是充满心机的套路。这也是一种二极管思维。事实上，人世间的大部分对话，都没那么坦诚相见，但这不意味着这些话就不是好的和有价值的。
刘备在托孤时说的话既不完全真心，也不完全假意。这些话的作用是，确立了诸葛亮在刘备死后独揽大权的格局。第一，有刘备的金口玉言，让阿斗兄弟待诸葛亮如父，以后诸葛亮乾纲独断，谁敢说三道四。第二，让众位大臣见证了诸葛亮的流泪发誓，这样能减少诸葛亮以后被诽谤为有篡逆之心的可能性：废掉阿斗取而代之这种事，先帝和丞相早在白帝城就相互交底了，大家还有什么疑神疑鬼的。第三，诸葛亮从出山起就明确伸手要权，博望坡之战前更是索要剑印，因为他必须有足够的权限，才能施展一身通天彻地的本事，刘备现在给了诸葛亮绝对的权力，就避免了诸葛亮被阿斗辖制而产生不足之心的可能性。
一代雄主死后，政局很可能发生动荡，之前被压制的各位强人，现在可能个个都看到自己夺得大权的机会。雄主死前，能否理顺其继承者们的关系，定下一个稳定的对大局有利的权力结构，是对他的最后一次考验。正面的例子有陶谦，坚定不移地将徐州让给了刘备，并为刘备安排了糜竺、陈登、孙乾这三大辅弼人才，保证了刘备在徐州的统治的稳固。反面的例子则是刘表，心存让刘备摄政、刘琦接班的构想，却连左右的蔡氏姐弟都不能摆平，正是徐庶所说“善善而不能用，恶恶而不能去”的体现。
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