好书一起读(469)：《中国文化的深层结构》读后感

读这书，不适肯定会有，是出自被说中了而恼羞成怒，还是不满于作者的激愤刻薄，很难理清，重要的是书里分析的核心规律，现在依然成立。作者确实啰嗦且缠杂，文字游戏和主观态度都太多，其实结论并不复杂，用较少的字即可说清。用我的话说，就是我们时至今日，仍然缺少对消极自由的尊重。服从于“上”，服从于“多”，在我们看来是理所当然的。当我们是“上”，当我们是“多”，我们自然而然地觉得有权力过问、干预、评判比我们“下”和“少”的人。当我们是“下”，当我们是“少”，我们又自然而然地觉得来自“上”和“多”的规范与教训难以抵抗。我以前读其他书，总结出权术运行中有“借上压下”“拢多欺少”两大思路，与这本书的观点相同，因为我们的权力结构就是这么个结构。权力，就是强加意志之权。当我们的角色是权力的客体，我们无奈，当我们的角色是权力的主体，我们又忍不住去行使。如果两个人是两栋房子，我们更看中二者之间的道路，而轻视二者各自的房门，以及私人空间、个人隐私、拒绝对方进入的权利……这些处在“封闭的房门后面”的内容。我们总自然而然地推门而入，不请示，不敲门。尤其当我们社会地位更高、或者处于社会主流之中，我们就更自然而然地去审视和质问，去输出三观占用耳朵。你不爱听也得听，我这是为你好。认同这一规矩的人是如此多，以至于你只要身处于圈子之中，就很难拒绝他人对你个人权利的侵犯，因为你反抗的不是某一两个侵犯你的人，而是反抗认同这一规矩的所有人。以大部分人的生存状态之一般，根本没有资本和勇气对这个周围人公认的规矩说不，于是自己只得忍气吞声地接受，允许别人过问和干涉，同时也去过问和干涉他人，这一来一回之间，就接受了主流价值观的同化和驯服，自己也成了主流中的一分子。这就是主流价值观的席卷，纵向是长辈向晚辈，横向是从多数人向少数人，结果我们的社会就不够多元，因为对其他元的存在权利缺少尊重，事实上每一元都在试图同化其他的元，在滚雪球效应的作用下，最终都是较多的那元，成为极多的一元，并且形成霸权，对其他元形成霸凌式的统治。即使你是一个“非主流”的或者“亚文化”的个体，你也总还是个“社会人”吧，那来自社会的“规训力”就无时无刻不在压迫着你，你需要时时刻刻都调动力量来抵御，即使你能抵御明确的压力，你也很难抵御潜意识层面的渗透。所以“关门”是很难的，捍卫自己的消极自由是很难的，对外部说“你们不对，只有我对”是很难的。因为我们的门太脆弱，而房子之间的路太通达。我们重关系、重面子、重其他人的褒贬。我是什么人，我自己说了不算，别人评价我才算。叙事权和解释权在“上”的手中，在“多”的手中，因此我们不得不迎合“上”和“多”，来争取他们的褒扬而非贬抑，我们压抑自己去讨好，用获得认同的方式去获得利益，这是我们的以柔克刚的智慧。和别人好好相处，是做任何事情的基石，这在我们看来是理所当然的。所以我们活成圆形而非方形，被磨平了棱角，而不是支棱起来。圆形就无往而不利，方形则无往而利，步步磕绊。人生道路想走得丝滑，首先你的人际关系要八面玲珑，这就是我们所说的很“社会”。所谓“社会”不是讲边界和规则，而是善于把各种社会关系经营得顺畅，圆滑。有情商，会做人，这些是我们心中的成年人应当具备的素质，因为这样的人，能更好地谋身，也能更好地扮演社会角色——对他的亲朋好友更有利益。我们务实，我们看中自身的利益，也看中亲朋好友能给我们的利益。利益的交换，前提是交换渠道的平坦光滑，所以我们注重人和人的关系，注重自己面对他人时的言语、表情和姿态是否能让关系更加舒适。我们唯独不去注重自己真正的欲望和想法，那些是要掩藏在面具后面的。我们应当说的不是真实的想法，而是违心却有利的话。我们压抑自己，伪饰自己，矫揉造作，来换取更好的人设和社会关系。这是我们以退为进的谋略。在作者看来我们这套太虚伪了。而在我们看来也许作者提倡的那套太无耻了。有什么说什么、欲望赤裸裸地展现出来，这样的人我们一般呼之为“二逼”，因为这种人会损伤我们的面子，破坏规矩和惯例。大家心照不宣的事情，就你说出来，显你眼尖？没有比和睦相处更重要的，没有比大家默认的规矩更重要的，你想挑战，你就在挑战所有人的利益，所以你必须被压制和堵嘴，因为你破坏公共秩序，至于你是不是源于捍卫自己的自由权利的决心才这样做的，没人会在意，你也许捍卫的是你的利益，但是你威胁的是大家的利益啊。对大多数习惯了这套运行规则的人来说，对一开始就没在意过自己的什么自由权利的人来说，这样的社会很舒服，温情脉脉，而且不孤单，而且风险较低，大家互帮互助，相当于风险共担。别人有困难，你有义务帮助，你有困难，别人也有义务伸出援手。只要不去考虑什么存在主义中的此在概念，你就可以心安理得地把自己融入常人，温暖，舒适，又安全。这时如果有一个刺头，大喊着什么消极自由，明目张胆地挑衅你们所有人，试图破坏你们身处其中其乐融融的环境，你当然会先一激灵，继而愤怒，然后和其他人一起把他压下去，最后你们大家像什么也没发生过一样，继续其乐融融。既是从来如此，又是大多数人认同的固有规矩，一两个小孩子瞎胡闹什么。这就是传统文化的巨大的惯性。它根植于人的思维模式和行动模式之中，天经地义，理所当然。你喜欢，不喜欢，你都身处其中被裹挟着，你想挣，挣不开，你看清，没有用，你清醒你也只能随波逐流，你誓死抗争，就要做好脱层皮的准备。聪明人不止你一个，不舒适的人也不止你一个，但大部分的人在权衡之后选择了低头。生存成本太高，连顺从规则的人活下去都不易，你那抗争的念头是多么奢侈而不切实际。买不起房，买不起车，结不起婚，养不起娃，还消极自由，还个人兴趣，省省吧。如果能经济独立，也许很多人都敢于斩断不耐烦很久了的社会关系，脱离那些反智恶臭的社会规则，去过自己想过的生活。但现实是相当一部分人迫于生活压力，连离婚都不敢，只能凑合过，更何况范围更广利益更大的社会关系？中国人已经不缺精神食粮了，现在限制我们的是物质基础。作者画了个金字塔，但马斯洛画过另一个金字塔，在底层需求都难以保障的时候，我们真的很难跃迁到上面，去为了自由而放弃面包。至于随地吐痰等素质层面的小问题，是经济和硬件改善下容易解决的，就不说了。