求真向善，活在当下
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求真向善，活在当下
《佛陀传》(《故道白云》)补记
本篇是对上篇《觉悟之道就是活在当下》的补充思考。
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痛苦是没有办法躲避的，因为人生的痛苦总是客观存在的：生老病死，人生中遇到的困难和挫折，个人没有办法躲避。消解痛苦的办法唯有正确认识痛苦及痛苦的根源。痛苦是人的感受，人的感受是主观的意识，痛苦的来源也在于主观意识。
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痛苦的人往往生活在对过去的追悔和对未来的幻想中。前一种是痴，后一种是贪，结果是对现在的“我”的嗔。合成了三毒。快乐的人活在当下，不念过往，不畏将来。活在当下就是去感受生活中的美，每一顿饭，每一次行走，每一个生活的点滴。关注身边的人，身边的物，身边的事，用心去体会生活的每一个瞬间。
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欲念无穷无尽，得了小名期望大名，得了小利期望大利。而名利又都消逝的很快，只有爱最珍贵。爱才会带来幸福。
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凯文·凯利坚持不定期实践身无分文的生存方式其实就是佛陀所规定僧侣必须乞行的制度。当然这种方式可以理解为是一种体验，如果是温饱都不能满足的人，那么这就是他们实实在在所遭受的痛苦。
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佛陀举起莲花，摩诃迦叶微微一笑，佛陀认为只有摩诃迦叶领悟到了。因为众人都在猜佛陀的用意，而佛陀并无用意，拈花只是拈花，所有念头只在这朵花上。世人费劲心思去探寻生命的意义，而生命的意义就在于好好活着。《巨人传》里庞大固埃历尽千辛万苦寻遍世界终于找到了神瓶，神瓶的启示只有一个词：“喝”。
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舍得舍得，有舍才有得。人人都知道这个道理，但有几人能真正明白？比起得不到，我们更担心失去。但失去不可避免，我们所费尽心思得到的物质，也终将失去。我们所能拥有的就是生活的体验。
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每个年龄段的感受都是不一样的，因为经历不同所以感悟也会不同。佛陀的经历也值得普通人学习，从年轻时候对问题的思考及探索问题的解决方法，到找到解决方法再将其发扬光大。佛陀本人不是消极而是积极去思考并实践解决世人问题，因此佛教也不是消极避世的。小到解决自己和家庭的问题，大到解决社会和人类的问题，我们的一生就是在积极的去思考问题并解决问题，人生的每个阶段我们都会遇到不同的问题，解决方法只有一个：积极应对。
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我佛慈悲。慈悲是爱世人，存善心，行善行。以慈悲来改造世界，这就是积极的体现。行善无需立下远大的理想，只需细心觉察身边事物，不以善小而不为，便是行佛陀之事。
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求真向善，活在当下。
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