西游记里的龙

在古代，你会发现，龙是一种很神奇的动物：有时候很威风，但有时候也很普通。

皇帝会被看成真龙天子，用的东西都时不时要加个龙字，坐龙椅着龙袍，一具肉身也要称龙体，搞个什么少儿不宜的事，还要蹭龙王法力来个“雨露均沾”。但同时，各种以仙界为大背景的神话里，龙也很平常，并没有什么了不得的一流形象。

封神榜里哪吒摆出衙内范儿撒泼杀了龙王太子，手段残忍，令人发指，大众还为之叫好称快——这一段，细看封神原著就知道，哪吒实在是恶霸作风，何来什么被逼之下奋力反抗，龙家又何尝做过什么对不起李家对不起老百姓的事。

这大概可以说明，麻瓜世界里，龙是一种牛逼存在。但在有神通的世界里，这种牛逼存在就泯然众人矣。

老百姓通过神话故事，编排编排龙这种生物，来获得某种奇怪的快感吧！（注）

西游记就是一个以神佛界为大背景的神话故事，看看这部书里，是怎么编排龙的。

龙族姓敖，据说来自“鳌”——海里的大龟。

李天飞在《万万没想到西游记可以这样读》一书中，考证了龙在唐代都不是什么正经的神，一直到清代雍正年间才得到官方册封为四海之神（民间自然会更早些）。想来一只大龟足矣。

在西游中，所有的龙，都不怎么禁打。

老一辈什么四海龙王就不说了，小一辈的正当年的龙，也不甚会打。比如唐僧胯下的小白龙，西海龙王三太子，一部西游记里，投队伍的时候打了一次，黄袍怪那里又打了一次，都很狼狈。

西海龙王的妹夫泾河龙王，有个儿子鼍龙，也就是沙和尚的水平，“战经三十回合，不见高低”。后来跑去抓鼍龙的摩昂太子，略能打些，但也要“混战多时波浪滚”，费点时力，才能获胜。且算两边拉开队伍群殴而非单挑，个中有没有仗着人多，还不大好讲。

所以，龙这类种族，不是以会打面目出现的，套用游戏的说法，就是武力值很一般。

但龙有一个特殊的本事，就是会降雨。降雨对老百姓而言，是事关生存的大事。会降雨，就是能活众生。这里，我可以称之为政治值很高，都是天生的内政类人才。

龙还有一个相对布雨而言不大知名（悟空知道但天庭为过官的悟能悟净就不知）的牛逼技能，就是它的尿也是宝物。孙悟空丸药医朱紫国王，用的就是白龙马的尿。按照白龙马的说法：

我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味变作灵芝，仙僮采去长寿。

这么珍贵的物事，可惜产量极少。白龙马得“往前扑了一扑，往后蹲了一蹲，咬得那满口牙龁支支的响喨，仅努出几点儿。”

所以，龙属文官一类，并非武将。是天庭中自带特长的文官体系一脉，还世袭罔替，久而久之，就是一个非常庞大的族类。

泾河老龙王九子，除了鼍龙，

第一个小黄龙，见居淮渎；第二个是小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。

你看从老大到老四，都占了大江大河，淮渎济渎江渎河渎，就是济水淮河长江黄河（济水按山海经的说法，古时是一条很重要的大河，今天已经消失了）。至于泾河老龙王本龙，则是八河都总管，司雨大龙神。

势力其实不小，以至于有人阴谋论解读，天帝是故意要弄死泾河龙王，防止他造反——这个解读有点过，毕竟只是一帮有政治才能的龙，但很不禁打，手下虾兵蟹将全是乌合之众，没大可能造反。

泾河老龙王被斩，是因为布雨的时候，故意弄错了时辰，还在工作量上打了折扣。

这让人感觉，龙完全就是一个布雨工具人，天庭不发旨，啥都干不了。一发旨意，龙就得照章执行，准时准点，工作量既不能多干也不能少干。

道理上的确如此。但也只是道理上而已。官僚体系总是能找到一些例外，并非想象中的严丝合缝的机器。

西游记中，多处有龙施雨时搞自选动作。

在车迟国和虎力大仙等三道斗法，龙王就晚了点时辰。这或许可以用“我在帮唐僧降妖”这个大义名分解释，但至少说明，降雨这个事，是有可通融的例外空间的，且可先斩后奏。

另外一起有帮唐僧降妖大义名分的私自下雨的例子，是孙猴子与红孩儿对战，四海龙王带着各自水族全上，着实是一场大雨。但这次降妖的效果很差，孙猴子还差点没了命。

在朱紫国，孙悟空给国王弄雨水做药引，东海龙王是这么回答他的：“大圣呼唤时，不曾说用水，小龙只身来了，不曾带得雨器，亦未有风云雷电，怎生降雨？”—— 你看，全然未提什么玉帝下旨。最后打打喷嚏吐吐口水，在凡间就是一场好雨了：龙王这个打喷嚏吐口水，搞了一个时辰，真是口水甚多，喷嚏积年。

但有一处，龙王一点小动作都不敢做，就是在凤仙郡。

凤仙郡上官郡主，将斋天素供推倒喂狗，口出秽言，是正好被玉帝撞到的。玉帝亲自发狠，弄了米山面山金锁三件事，做不到就不给下雨。最高层领导公开发话，连把门的保安队长护国天王都知道，挂了号的天字大案，龙王哪里还敢打喷嚏吐口水。却又不敢得罪猴子，官话就一套一套的了。

岂敢推托？但大圣念真言呼唤，不敢不来。一则未奉上天御旨，二则未曾带得行雨神将，怎么动得雨部？大圣既有拔济之心，容小龙回海点兵，烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣旨，请水官放出龙来，我却好照旨意数目下雨。

龙虽然掌握特殊技能，但不是生来就可以有编制进体制做官僚的。

比如鼍龙就属于妖怪一类，没编的。有混的不错的在编龙，如四海龙王。也有混的很逼仄的，比如井龙王，有没有编都不一定。还有本来打算逍遥物外结果不小心被灭族的，乱石山碧波潭万圣龙王那一家子，只活了一个龙婆，还被穿了琵琶骨锁在塔心柱上，也是惨极。

更有些龙，会被做成食物给神仙们吃了。如来降服孙猴子，天庭办庆功宴安天大会，就上了叫“龙肝凤髓”的菜。有人认为，这就是形容菜的珍贵性，并非是真的龙肝凤髓，理由是如来吃素，怎么会碰这种东西。

我不大以为然。安天大会规模甚大，天庭这边也有神仙参加。请了“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真、万圣来此赴会”。在凌霄宝殿和踢翻八卦炉逃出来的孙悟空赌斗的王灵官，拖住了孙悟空让天庭得以请来如来，居功至伟，上不得桌？托塔天王哪吒虽没打赢，但好歹有苦劳，是实实在在出现在宴席之上的。

最重要的是，安天大会就没说过这是一场素宴。如来本人应该吃素，但他其实不介意身边人开荤。狮驼国金翅大鹏被降服后，就问他：

“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷。你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

你看如来对吃人肉受用无穷若饿坏我有罪，可正面答过？

所以泾河老龙王被斩了以后，肉身也有可能拿去做菜。杀了一个官剁成肉酱分而食之，这种事，历史上也是有的。

只是，即便对于天庭来说，龙肝也是稀罕物，是要开国宴才会上的菜。

刘勃把龙族比作“世家”，有对处也有不对处。

对的地方是，世家都是大族，颇有子弟入朝为官，却也有破落户。不对的地方是，世家不仅是大族，不仅是有子弟做官，而且都是占据要津的大官，甚至可以垄断官场资源，所谓世家高门是也。龙族没到这个份上。在整个西游记的神仙界里，龙族其实都是些小官。

更确切地说，龙应该算吏。

古来官这种东西，谈不上什么专业技能，科举考试不考专业。但吏有专业性。子曰君子不器，如是教导，后世儒生都是以凭专业技能谋生为耻的。从这个意义上讲，拥有降雨专业技能的四海龙王，和拥有驯马专业技能的弼马温，也没啥差别。

对于世家高门，朝廷防当然是要防的，礼数上还是要客客气气的。而对于龙这种专门从事某种职业的，就是个使唤，规矩重着呐！

不过，吏也有吏的好处。所谓一朝天子一朝臣，王朝更迭，官是要讲站队的。但吏倒是不必。毕竟是吃专业饭的，哪怕孙猴子真掀翻了天庭，轮着他做了，下雨这个专业活，估计还得找龙家干。

所以龙家，还是有其吃香处。你看那唐僧胯下白龙马，投靠了佛界，最后也得了个正果，五圣之一，从一个没有职位品级的西海龙王三儿子直达八部天龙广力菩萨，级别还不低：

唐三藏孙悟空都是佛级别的大职正果，沙悟净是菩萨级别的大职正果，猪悟能菩萨级别的汝职正果，他也混了个菩萨级汝职正果，和当年掌管朝廷水军的天蓬元帅老猪平级哩！

—— 首发 扯氮集 ——

注：民间传说中，有认为皇帝这条真龙是天帝在人间的化身，其它龙，都是所谓“业龙”，也就是野龙、孽龙、小龙的意思。甚至还有说各方业龙的老祖是天帝妹妹在凡间的私生子。西游记中泾河龙王求唐太宗救命，就自称业龙。但我倾向于理解成百姓在编排龙这种生物时，给加的一道求生欲性质的政治护身符。实质上，还是看龙的笑话。