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骑行大运河（从扬州到通州）
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2020年5月底，乘车到江都，开启分段骑行大运河的旅程，这季节南方雨水较多，所以先走北段。从江都水利枢纽工程这里开始。
4年前去兴化看油菜花曾来过江都，往北到高邮后转向兴化，如果想走江南运河那就南渡镇江，反正运河总是要分两次走了。
江都水利枢纽是进不去的，只能外面看看，留个影以证明曾到过此地。
和水利工程隔河相望有个自在公园，可以远观江都水利枢纽工程。江都水利枢纽主要由4座大型电力抽水站、12座大中型水闸以及输变电工程、引排河道组成，具有调水、排涝、泄洪、通航、发电、改善生态环境等综合功能。
在自在公园，能看到四座抽水站的外貌，还有两端的水闸，南水北调东线就是从这里开始的。
自在公园位于国家南水北调东线工程源头、江都水利枢纽南岸，是目前江都最大的城市生态休闲公园。公园总投资约4000万元，总面积19万平方米，其中成片林地面积达15万平方米，是江都的“城市绿肺”和“森林氧吧”。
321894367.jpg
公园的“点睛之笔”，是老宁通高速北侧约100米处的大型雕塑。它高约10多米，造型简洁明快，“三足鼎立”排布的乳白色支架，托起了上方三块金黄色的圆顶，每个顶的周边都写有“源”字。
大运河从公园旁边贴身而过，河上往来船舶络绎不绝，这里的运河叫邗沟或者里运河，公园里宣传牌上写着“弘扬引江精神”的字样。
4年前去兴化看油菜花曾来过江都，往北到高邮后转向兴化，如果想走江南运河那就南渡镇江，反正运河总是要分两次走了。
江都水利枢纽是进不去的，只能外面看看，留个影以证明曾到过此地。
和水利工程隔河相望有个自在公园，可以远观江都水利枢纽工程。江都水利枢纽主要由4座大型电力抽水站、12座大中型水闸以及输变电工程、引排河道组成，具有调水、排涝、泄洪、通航、发电、改善生态环境等综合功能。
在自在公园，能看到四座抽水站的外貌，还有两端的水闸，南水北调东线就是从这里开始的。
自在公园位于国家南水北调东线工程源头、江都水利枢纽南岸，是目前江都最大的城市生态休闲公园。公园总投资约4000万元，总面积19万平方米，其中成片林地面积达15万平方米，是江都的“城市绿肺”和“森林氧吧”。
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公园的“点睛之笔”，是老宁通高速北侧约100米处的大型雕塑。它高约10多米，造型简洁明快，“三足鼎立”排布的乳白色支架，托起了上方三块金黄色的圆顶，每个顶的周边都写有“源”字。
大运河从公园旁边贴身而过，河上往来船舶络绎不绝，这里的运河叫邗沟或者里运河，公园里宣传牌上写着“弘扬引江精神”的字样。
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雕塑周围的照壁上将古人描述大运河沿线城市的诗词从杭州到通州由南到北排列的次序刻在上面，细细品读回味无穷。
内面是几幅大型的汉白玉浮雕，有隋炀帝下江南、乾隆下江南、鉴真东渡以及现代建设等几个单元，都是和江都有关的内容。
园内以江淮微缩的湖做了一条贯穿南北的水系；生态走廊架设在水系上面；展示馆主要展示南水北调的文化以及理念。将江淮水系的邵伯湖、高邮湖、宝应湖、洪泽湖、骆马湖做成微缩景观，以小沟渠比喻运河将其贯通，用木廊道穿越而过，在此穿行可感受里运河、中运河与五湖的风采，木廊道上还分别有对五湖的介绍。
向北不远就是邵伯古镇。是全国千座历史文化名镇之一，至今已有1600多年历史。史载：邵伯之名源于东晋。时任扬州刺史的谢安，因遭排挤，自请出镇步邱。筑湖埭防洪水，救百姓于水患之中当地百姓为纪念谢安，将地名步邱，改为召伯。“召伯”：历史上泛指有政绩的地方官吏。后来这里的湖，也改为了召伯湖。再后来，人们改“召”为“邵”。
进入邵伯，最先瞧见的，便是甘裳市民广场。一座白色大理石雕像立在广场正中，这就是著名的谢安先生了。谢安雕像高度7.25米。雕像右手举于胸前，指向前方，左手别于腰间，做指挥决断状2008年邵伯列入第四批中国历史文化名镇名录。2014年邵伯明清运河古道、邵伯码头群、邵伯古堤、邵伯老船闸、淮扬运河主线（邵伯段）等列入中国大运河世界遗产保护名录，邵伯古镇是大运河沿线遗产点最多的古镇。
史载：清朝康熙年间，淮河大水，邵伯决堤水深13米，百姓受灾严重。于是，朝廷在淮河下游至入江处共设置了十二只动物，即“九牛二虎一只鸡”。分别安放于水势要冲，以祁镇水安澜。同时，亦作为水位测定之标识——通过水位上涨到动物脚、身、颈等不同位置，判断出是否会发生水患。
这其中，九牛分别放置于江苏境内的涟水县城东门外、洪泽县的三河闸、高良涧、洪泽湖、高邮马棚湾、邵伯、瓜洲等地；二虎实为石雕壁虎，置于扬州壁虎坝（现扬州湾头镇）；一鸡则在江都昭关坝。
后来鸡飞虎跑，铁牛也所剩无几，现在邵伯古镇将这“九牛二虎一只鸡”按比例放大制作后都放置在运河边作为一大景观，为当地增色不少。
进入邵伯，最先瞧见的，便是甘裳市民广场。一座白色大理石雕像立在广场正中，这就是著名的谢安先生了。谢安雕像高度7.25米。雕像右手举于胸前，指向前方，左手别于腰间，做指挥决断状2008年邵伯列入第四批中国历史文化名镇名录。2014年邵伯明清运河古道、邵伯码头群、邵伯古堤、邵伯老船闸、淮扬运河主线（邵伯段）等列入中国大运河世界遗产保护名录，邵伯古镇是大运河沿线遗产点最多的古镇。
史载：清朝康熙年间，淮河大水，邵伯决堤水深13米，百姓受灾严重。于是，朝廷在淮河下游至入江处共设置了十二只动物，即“九牛二虎一只鸡”。分别安放于水势要冲，以祁镇水安澜。同时，亦作为水位测定之标识——通过水位上涨到动物脚、身、颈等不同位置，判断出是否会发生水患。
这其中，九牛分别放置于江苏境内的涟水县城东门外、洪泽县的三河闸、高良涧、洪泽湖、高邮马棚湾、邵伯、瓜洲等地；二虎实为石雕壁虎，置于扬州壁虎坝（现扬州湾头镇）；一鸡则在江都昭关坝。
后来鸡飞虎跑，铁牛也所剩无几，现在邵伯古镇将这“九牛二虎一只鸡”按比例放大制作后都放置在运河边作为一大景观，为当地增色不少。
- 楼主加油～
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guanliyuan888： 2021-06-27 23:45:55 评论
感谢分享，涨知识了
邵伯有个斗野亭，那里面的铁牛可是大大有名。这铁牛长1.98米，高1.10米，重两吨。铸工精细，造型生动，横卧在基座上。只是斗野亭现在不对外开放，只有门口一家小店开着，他的后门就在斗野亭园内，他们家的小孩在里面玩，那成了他们家的私家花园了，几年前来里面在整修也是这个样子，那天是周末，小孩也在里面玩，今天又是周末，小孩又可以在园内玩个痛快了。
现存的邵伯明清大运河故道，是明清时期大运河主航道的一部份。北宋时开挖，明清时期在邵伯增设水驿，利用运河堤防，北经清江浦，通往北京，南经扬州，可达南方各省。新中国成立后，运河主河道向西面的邵伯湖移动，兴修了1—3号邵伯船闸，从而使这一段运河成了“故道”。
这一带码头众多，沿岸有不少旅舍，当年肯定是生意红火的，随着水运的式微，现在也只能让游客来捧场了。
斗野亭旁边直通邵伯船闸，邵伯船闸最早建于1934年，该闸已报废，运行的一号船闸建成于1962年，闸室有效尺度为230m×20m×5m，闸门门型采用横拉门型式。二号船闸建成于1987年，闸室有效尺度为230m×23m×5m，两闸闸门均为钢质平板横拉门，闸室除设有系船钩外，二号闸还设置了12只浮式系船柱。长年有10多个省市的船舶通过邵伯船闸，所以它全天24小时运行。
离开邵伯，前往高邮，一路基本上都是在运河堤上骑行，与高邮湖、宝应湖相比邻，直到淮安的苏北灌溉总渠，道路两旁浓荫覆盖，遮挡了很多酷热的阳光，不时地有货车从旁边呼啸而过，这是第三次骑行在S237之上了，很是爽心悦目。
沿途有一些卸货码头在卸货，很多拖轮船队停靠在旁边等待装卸，运河里一片繁忙，苏北运河对货运起着重要的作用。
高邮盂城驿始建于明朝洪武八年（1375年），位于南门大街东(高邮城南历史文化街区)，是中国邮驿“活化石” [1] 、全国规模最大、保存最完好的古代驿站、明代遗留下来的一处驿传建筑。盂，古代盛饮食、水等的园口。
到那里的时候，还未关门，哪里的景点要6点关门，算是比较晚的，前2次到这里都已经关门了，这次得以到里面看个究竟。
《高邮州志》载，“皇华厅在南门外盂城驿前，临运河堤有屋三间，为迎饯宾客之地。”皇华厅，俗称接官厅，为高邮州官迎候、宴请水路过往官员的厅堂。说的直白一点这里就是过去接待从运河经过这里的官员下榻之处。
登上馆驿楼上可以遍览整个盂城驿街区的风光，这一带基本维持了原有的模式，馆驿内照壁上有一些砖雕描述古代驿卒骑马传递邮件，还有放飞信鸽传递邮件以及镖局护镖的情形，花园内有一组镂空的人物造型，上面六个大字“快递改变世界”，这倒是和此地情景有几分切合。古代的驿站就是快递员休息的地方。
运河边有个文天祥广场，树了一尊文天祥的像，南宋德祐二年，文天祥出使议和被扣，于京口（镇江）逃脱，至高邮，一路惊心，与高邮结下终身难舍之缘，作《高邮怀旧》、《发高沙》、《发高邮》等名诗，广为传诵。
高邮城区里有净土寺塔，又称东门宝塔。该塔建于明朝神宗万历三十四年（1606年）。1906年（清光绪年间），曾大修过一次。民国34年因战争被炮火损坏一角，次年修复。
塔身墙体上嵌有两枚炮弹残骸，那是70年前的高邮战役中，有一队伪军驻守在净土寺塔制高点上，拒绝投降，新四军开炮轰击，因为古塔结构牢固，未能将其击倒，炮弹可能就是当年攻塔留下的。高邮战役被称为抗战最后一战，已经是1945年12月份的事了，抗战早结束了。
当晚就在市区净土寺塔附近住下，住宿60，小旅馆价钱不贵，晚饭一个青菜豆腐汤一个炒肉片，30元。骑行71.96公里。当日路线和2016年去兴化看油菜花第一天路线基本一样。
第一天行程结束。
现存的邵伯明清大运河故道，是明清时期大运河主航道的一部份。北宋时开挖，明清时期在邵伯增设水驿，利用运河堤防，北经清江浦，通往北京，南经扬州，可达南方各省。新中国成立后，运河主河道向西面的邵伯湖移动，兴修了1—3号邵伯船闸，从而使这一段运河成了“故道”。
这一带码头众多，沿岸有不少旅舍，当年肯定是生意红火的，随着水运的式微，现在也只能让游客来捧场了。
斗野亭旁边直通邵伯船闸，邵伯船闸最早建于1934年，该闸已报废，运行的一号船闸建成于1962年，闸室有效尺度为230m×20m×5m，闸门门型采用横拉门型式。二号船闸建成于1987年，闸室有效尺度为230m×23m×5m，两闸闸门均为钢质平板横拉门，闸室除设有系船钩外，二号闸还设置了12只浮式系船柱。长年有10多个省市的船舶通过邵伯船闸，所以它全天24小时运行。
离开邵伯，前往高邮，一路基本上都是在运河堤上骑行，与高邮湖、宝应湖相比邻，直到淮安的苏北灌溉总渠，道路两旁浓荫覆盖，遮挡了很多酷热的阳光，不时地有货车从旁边呼啸而过，这是第三次骑行在S237之上了，很是爽心悦目。
沿途有一些卸货码头在卸货，很多拖轮船队停靠在旁边等待装卸，运河里一片繁忙，苏北运河对货运起着重要的作用。
高邮盂城驿始建于明朝洪武八年（1375年），位于南门大街东(高邮城南历史文化街区)，是中国邮驿“活化石” [1] 、全国规模最大、保存最完好的古代驿站、明代遗留下来的一处驿传建筑。盂，古代盛饮食、水等的园口。
到那里的时候，还未关门，哪里的景点要6点关门，算是比较晚的，前2次到这里都已经关门了，这次得以到里面看个究竟。
《高邮州志》载，“皇华厅在南门外盂城驿前，临运河堤有屋三间，为迎饯宾客之地。”皇华厅，俗称接官厅，为高邮州官迎候、宴请水路过往官员的厅堂。说的直白一点这里就是过去接待从运河经过这里的官员下榻之处。
登上馆驿楼上可以遍览整个盂城驿街区的风光，这一带基本维持了原有的模式，馆驿内照壁上有一些砖雕描述古代驿卒骑马传递邮件，还有放飞信鸽传递邮件以及镖局护镖的情形，花园内有一组镂空的人物造型，上面六个大字“快递改变世界”，这倒是和此地情景有几分切合。古代的驿站就是快递员休息的地方。
运河边有个文天祥广场，树了一尊文天祥的像，南宋德祐二年，文天祥出使议和被扣，于京口（镇江）逃脱，至高邮，一路惊心，与高邮结下终身难舍之缘，作《高邮怀旧》、《发高沙》、《发高邮》等名诗，广为传诵。
高邮城区里有净土寺塔，又称东门宝塔。该塔建于明朝神宗万历三十四年（1606年）。1906年（清光绪年间），曾大修过一次。民国34年因战争被炮火损坏一角，次年修复。
塔身墙体上嵌有两枚炮弹残骸，那是70年前的高邮战役中，有一队伪军驻守在净土寺塔制高点上，拒绝投降，新四军开炮轰击，因为古塔结构牢固，未能将其击倒，炮弹可能就是当年攻塔留下的。高邮战役被称为抗战最后一战，已经是1945年12月份的事了，抗战早结束了。
当晚就在市区净土寺塔附近住下，住宿60，小旅馆价钱不贵，晚饭一个青菜豆腐汤一个炒肉片，30元。骑行71.96公里。当日路线和2016年去兴化看油菜花第一天路线基本一样。
第一天行程结束。
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guanliyuan888： 2021-06-27 23:49:11 评论
跟着 楼主的 图片和介绍，了解运河。感谢您！ - 国家现在环境和交通都越来越好，各种出游方式都非常方便，祝福楼主一路顺风平安快乐！
5月24日 高邮到淮阴
早上先去文游台看看，那是古秦邮八景之一，始建于北宋太平兴国年间，原为东岳庙（即泰山庙），因苏轼过高邮与本地乡贤秦观(秦少游)、孙觉、王巩会集于此，饮酒论文而得名，从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风骚，历朝历代名人雅士纷纷登台，一瞻风采，并留下千古不朽的诗文。
文游台在抗日战争期间曾经是日军指挥部。
时间太早，没有开门，就在外面看几眼，也基本了解了文游台，继续上路。
找到早餐店吃早饭，在高邮当然要品尝高邮特产——咸蛋，稀饭馒头，如果从高邮直接回沪肯定要买点带回去了。
沿着运河边上一路前往宝应，高邮湖边上有个高邮港，这里当然不能和上海的港口相比较了，但在运河边上还算是比较大的港口，主要是装卸散货的，港口码头边上有一头牛的雕塑，可能是为了讨个口彩，下面刻了“铁牛镇水”四个大字。
这一段路也是一直在运河防洪堤上，也就是S237上骑行，两旁林木茂密，空气清新，来往的车辆不是很多，大多是货车，客车一般走高速了，有时候有轿车经过，路面很平整。
运河中来往穿梭的拖轮船队很多，一条拖轮往往要拖带10来条驳船，这种景象小时候在苏州河上是经常看到的，现在上海是不可能见到了，货装的很满，不过运河里风平浪静，不像在长江里那样容易遇到不测情况，即使发生情况可以马上靠岸处理。
苏北的小麦已经大部分收割了，基本上都是机械化操作，只是现在不允许焚烧秸秆，可能带来一些不便。
高邮界首运河大桥 是京杭大运河高邮段第四座运河大桥，也是界首镇第一座运河大桥，全长1.046公里，大桥的建设，将让高邮市界首镇及周边群众告别渡船出行的历史，大桥建成后将进一步改善界首镇、临泽镇及周边地区的交通条件。2018年4月17日上午10时许，随着一辆辆大客车缓缓驶过江苏省高邮市界首运河大桥，标志着该市拆渡建桥项目：界首运河大桥正式建成通车。
上次经过这里是2014年，这桥还没有造起来呢。在桥面上看下去运河上来往船舶一览无余，好一派繁忙的景象。
早上先去文游台看看，那是古秦邮八景之一，始建于北宋太平兴国年间，原为东岳庙（即泰山庙），因苏轼过高邮与本地乡贤秦观(秦少游)、孙觉、王巩会集于此，饮酒论文而得名，从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风骚，历朝历代名人雅士纷纷登台，一瞻风采，并留下千古不朽的诗文。
文游台在抗日战争期间曾经是日军指挥部。
时间太早，没有开门，就在外面看几眼，也基本了解了文游台，继续上路。
找到早餐店吃早饭，在高邮当然要品尝高邮特产——咸蛋，稀饭馒头，如果从高邮直接回沪肯定要买点带回去了。
沿着运河边上一路前往宝应，高邮湖边上有个高邮港，这里当然不能和上海的港口相比较了，但在运河边上还算是比较大的港口，主要是装卸散货的，港口码头边上有一头牛的雕塑，可能是为了讨个口彩，下面刻了“铁牛镇水”四个大字。
这一段路也是一直在运河防洪堤上，也就是S237上骑行，两旁林木茂密，空气清新，来往的车辆不是很多，大多是货车，客车一般走高速了，有时候有轿车经过，路面很平整。
运河中来往穿梭的拖轮船队很多，一条拖轮往往要拖带10来条驳船，这种景象小时候在苏州河上是经常看到的，现在上海是不可能见到了，货装的很满，不过运河里风平浪静，不像在长江里那样容易遇到不测情况，即使发生情况可以马上靠岸处理。
苏北的小麦已经大部分收割了，基本上都是机械化操作，只是现在不允许焚烧秸秆，可能带来一些不便。
高邮界首运河大桥 是京杭大运河高邮段第四座运河大桥，也是界首镇第一座运河大桥，全长1.046公里，大桥的建设，将让高邮市界首镇及周边群众告别渡船出行的历史，大桥建成后将进一步改善界首镇、临泽镇及周边地区的交通条件。2018年4月17日上午10时许，随着一辆辆大客车缓缓驶过江苏省高邮市界首运河大桥，标志着该市拆渡建桥项目：界首运河大桥正式建成通车。
上次经过这里是2014年，这桥还没有造起来呢。在桥面上看下去运河上来往船舶一览无余，好一派繁忙的景象。
过了界首镇就进入宝应地界，宝应这地方是因为单位里有个顶替的人是宝应的，才知道苏北有这么个地方。2014年和同事一起沿着这条路骑行，因为天下雨他摔了一跤，就在宝应他乘车回去了，我一个人继续骑行到淮安的，那次没有进入宝应城区，直接去淮安的，这次进入宝应城里面看看。
宝应有个南水北调的泵站，由于北方地势比南方高，所以南水北调要逐级往上提升，因此隔一段就要建一个泵站。宝应城里面好像没有高邮现代化程度高，但也新建了不少高层建筑。
宝应城里有个纵棹园，其位于县城中心叶挺路和安宜路的交汇处，本为清代康熙进士乔莱的私家园林，以荷景著称。明代以前此地为一片汪塘，南通宋泾河，北达松冈。明代中期，宝应望族胡氏于此建了画川别业（别墅），明末荒废。清康熙二十七年（1688年），乔莱于此旧址上构筑了纵棹园。
进入园内向西是竹深荷净堂，现在这个堂是不开的，在园内池塘中央，有稀世罕见红木桥一座与西岸相连，其桥拱为一米五直径整红木制作、雕刻精美绝伦。过了红木桥，来到竹深荷净塘，里面有联廊、洗耳亭、假山等景点。最为珍贵的是那座小桥，全红木的桥体，可见乔老爷当年肯定也是相当富有啊！这桥的桥身应该不是红木的，但都涂成了红木的颜色，平添了不少豪华之气。
没多久就进入淮安地界，这里原来叫楚州区，因为“淮安”这个名字广为人所知，所以改成了淮安市淮安区，和淮阴区相对应，说起知名度来淮安区要大得多，原来的漕运总署、淮安府署、周恩来故居、河下古镇、吴承恩故居都是在这里的，后来的城市建设重点才转移到淮阴去了。
这里是运河与淮河入海通道、苏北灌溉总渠十字相交的地方，从网上看出，运河与淮河入海通道是立体相交的，运河在上，淮河入海通道在下，互不干扰，苏北灌溉总渠与运河是平面相交，因为有船要从运河进出苏北灌溉总渠前往射阳、阜宁方向或从那里过来进入运河，这全景只有从空中才能看清，地面上是无法看清楚的。
枯水期就能看出苏北灌溉总渠和淮河入海通道是平行的两条河道，丰水期两条河道基本合二为一了。
宝应有个南水北调的泵站，由于北方地势比南方高，所以南水北调要逐级往上提升，因此隔一段就要建一个泵站。宝应城里面好像没有高邮现代化程度高，但也新建了不少高层建筑。
宝应城里有个纵棹园，其位于县城中心叶挺路和安宜路的交汇处，本为清代康熙进士乔莱的私家园林，以荷景著称。明代以前此地为一片汪塘，南通宋泾河，北达松冈。明代中期，宝应望族胡氏于此建了画川别业（别墅），明末荒废。清康熙二十七年（1688年），乔莱于此旧址上构筑了纵棹园。
进入园内向西是竹深荷净堂，现在这个堂是不开的，在园内池塘中央，有稀世罕见红木桥一座与西岸相连，其桥拱为一米五直径整红木制作、雕刻精美绝伦。过了红木桥，来到竹深荷净塘，里面有联廊、洗耳亭、假山等景点。最为珍贵的是那座小桥，全红木的桥体，可见乔老爷当年肯定也是相当富有啊！这桥的桥身应该不是红木的，但都涂成了红木的颜色，平添了不少豪华之气。
没多久就进入淮安地界，这里原来叫楚州区，因为“淮安”这个名字广为人所知，所以改成了淮安市淮安区，和淮阴区相对应，说起知名度来淮安区要大得多，原来的漕运总署、淮安府署、周恩来故居、河下古镇、吴承恩故居都是在这里的，后来的城市建设重点才转移到淮阴去了。
这里是运河与淮河入海通道、苏北灌溉总渠十字相交的地方，从网上看出，运河与淮河入海通道是立体相交的，运河在上，淮河入海通道在下，互不干扰，苏北灌溉总渠与运河是平面相交，因为有船要从运河进出苏北灌溉总渠前往射阳、阜宁方向或从那里过来进入运河，这全景只有从空中才能看清，地面上是无法看清楚的。
枯水期就能看出苏北灌溉总渠和淮河入海通道是平行的两条河道，丰水期两条河道基本合二为一了。
网上的运河与苏北灌溉总渠的水上立交。
淮安区（曾用名楚州区），《水浒》里宋江招安以后就曾经主政这里，过去曾经是淮安府署和总督漕运部院所在地，所以古迹大多在这里，淮安府署过去曾进去过，哪里的道路在大修，只能从人行道上慢慢行进，
镇淮楼是这里的标志性建筑。镇淮楼从南北朝时起，经历晋、隋、唐、宋、元、明、清至今，已有一千多年的历史了，具体创建时间已不可考。北宋、明弘治、嘉靖年间知州陈宪、宋继先均修缮。现在的镇淮楼也是近年修缮过的，现在也不对外开放。还有因为疫情城内的东岳庙也关门大吉。
出淮安城区前往河下古镇，这里有一个沈坤状元府，状元府紧傍古运河畔。由明朝嘉靖年间状元沈坤的老宅和寓园两部分组成。是河下古镇重要的人文景观。版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
沈坤是科举制度以来淮安历史上第一位状元、著名的抗倭英雄，与《西游记》作者吴承恩是同窗好友。沈府门外也铸了几个古代装束的人，胸带红花，是来报喜的，场景和湖州钮氏状元厅相似，不过沈坤是明朝嘉靖年间的状元，所以那些人的穿着和钮氏门前的清朝装束不同。这个状元厅是2017年才开放的，所以此前来这里好像没有印象。
运河边有一座亭子，内有一块石碑写着古枚里三个大字，是纪念我国西汉时期著名的辞赋家枚乘，枚皋父子的故里，。明代以后，后人为了纪念大汉赋家枚乘及枚皋父子，在淮城之西萧湖畔其故居旁建立牌坊和枚亭以作纪念。位于淮安市淮安区的枚乘故居毁于战火。在历史建制上，这里曾先后有过“枚里街”以至“枚里镇”之称。现在各地都傍名人，河下古镇有这么个名人当然也不会错过了。
吴承恩故居2013年曾去过，现在外面看看，景区入口处放置了唐僧师徒四人还有吴承恩老先生的塑像，好像是吴承恩在向他们说着什么，唐僧双手合十在恭听，说起来更像是《西游记》剧组在听导演讲戏。
梁红玉的石像，是河下景区一大特色。寻找石像还费了一些时间，在镇区西边有一圆坛，坛上是戎装的梁红玉汉白玉像，正在击鼓，应该是《黄天荡》里的情景，梁红玉是河下镇人，与韩世忠一起抗金，也算一个巾帼英雄了，当地少不了要渲染一番。
淮安区（曾用名楚州区），《水浒》里宋江招安以后就曾经主政这里，过去曾经是淮安府署和总督漕运部院所在地，所以古迹大多在这里，淮安府署过去曾进去过，哪里的道路在大修，只能从人行道上慢慢行进，
镇淮楼是这里的标志性建筑。镇淮楼从南北朝时起，经历晋、隋、唐、宋、元、明、清至今，已有一千多年的历史了，具体创建时间已不可考。北宋、明弘治、嘉靖年间知州陈宪、宋继先均修缮。现在的镇淮楼也是近年修缮过的，现在也不对外开放。还有因为疫情城内的东岳庙也关门大吉。
出淮安城区前往河下古镇，这里有一个沈坤状元府，状元府紧傍古运河畔。由明朝嘉靖年间状元沈坤的老宅和寓园两部分组成。是河下古镇重要的人文景观。版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
沈坤是科举制度以来淮安历史上第一位状元、著名的抗倭英雄，与《西游记》作者吴承恩是同窗好友。沈府门外也铸了几个古代装束的人，胸带红花，是来报喜的，场景和湖州钮氏状元厅相似，不过沈坤是明朝嘉靖年间的状元，所以那些人的穿着和钮氏门前的清朝装束不同。这个状元厅是2017年才开放的，所以此前来这里好像没有印象。
运河边有一座亭子，内有一块石碑写着古枚里三个大字，是纪念我国西汉时期著名的辞赋家枚乘，枚皋父子的故里，。明代以后，后人为了纪念大汉赋家枚乘及枚皋父子，在淮城之西萧湖畔其故居旁建立牌坊和枚亭以作纪念。位于淮安市淮安区的枚乘故居毁于战火。在历史建制上，这里曾先后有过“枚里街”以至“枚里镇”之称。现在各地都傍名人，河下古镇有这么个名人当然也不会错过了。
吴承恩故居2013年曾去过，现在外面看看，景区入口处放置了唐僧师徒四人还有吴承恩老先生的塑像，好像是吴承恩在向他们说着什么，唐僧双手合十在恭听，说起来更像是《西游记》剧组在听导演讲戏。
梁红玉的石像，是河下景区一大特色。寻找石像还费了一些时间，在镇区西边有一圆坛，坛上是戎装的梁红玉汉白玉像，正在击鼓，应该是《黄天荡》里的情景，梁红玉是河下镇人，与韩世忠一起抗金，也算一个巾帼英雄了，当地少不了要渲染一番。
现今的河下古镇，是由一条长约5公里的石板街组成，它由里运河堤、当年乾隆皇帝登岸的“御码头”铺起，似一条石阵，横贯于古镇的当中。围着石板街，分别建有各式民宅，其中70%是清朝至民国所建的砖木结构建筑，且大部分建筑内都有原住民居住生活。石板街也是淮安市的文物保护单位。
茶馓，是江苏知名传统点心，其中以淮安茶馓最富胜名，历史悠久，驰名中外。1983年淮安茶馓获江苏省优质食品奖，1991年获商业部饮食业优质品金鼎奖，1997年被认定为首届中华名小吃。河下古镇有不少店铺在售卖茶馓，以前有苏北人来，或者有人去苏北回来，都会带些茶馓，或者叫“麻油馓子”，用苏北口音说起来，更是抑扬顿挫。
从淮安到淮阴的交通要道——翔宇大道，以周恩来的别名“翔宇”来命名，2014年来的时候正在修建中，现在已经完全竣工了，道路开阔，平坦，在道路的当中，是有轨电车，比上海的地铁轻轨稍微小一点，四节车厢，连接淮安和清江浦（淮阴）两地，速度蛮快，遇到红绿灯也是停的。翔宇大道沿线新建了很多建筑。
中国南北地理分界线标志园位于淮安市淮海北路东侧的古淮河两岸。中国南北地理分界线主题雕塑是标志园内的一项重点工程。2015年7月，矗立在古黄河上的中国南北地理分界线球形雕塑已经焕然一新，虹桥两侧的栏杆、扶手被重新漆上了代表冷、热的红、蓝两色，桥面木栈道多处破损的地方修葺一新。
其中标志雕塑“红桥”利用该市历史遗存老桥墩进行修建。桥当中的地球状标志物正好位于河道中心线位置，球体由南往北按暖冷色调过渡，桥面也由此分为红蓝两色，寓意地球上的南北气候特征。以河道为界，南北两个广场也分别命名为淮河广场和黄河广场，种植南北方不同的乔灌木植物，市民可从桥上穿越，直观感受南北分界后的差异。
与2014年相比，这个标志球更显眼了，两岸的配套项目也更完善了。
晚上就住在南北分界线标志园附近，这里交通方便，配套齐全，明天就从这里过桥，先到泗阳，然后到宿迁的皂河（乾隆行宫）那里，晚饭点了一份套餐，以为就像那些大食堂一样的拼盘，结果是四菜一汤，一个人怎么吃的完，服务员说那是2-3人的量，只好将比较贵的菜多食一点，剩下的只能浪费了，我吃饭一般是光盘的。
当日骑行127公里。
茶馓，是江苏知名传统点心，其中以淮安茶馓最富胜名，历史悠久，驰名中外。1983年淮安茶馓获江苏省优质食品奖，1991年获商业部饮食业优质品金鼎奖，1997年被认定为首届中华名小吃。河下古镇有不少店铺在售卖茶馓，以前有苏北人来，或者有人去苏北回来，都会带些茶馓，或者叫“麻油馓子”，用苏北口音说起来，更是抑扬顿挫。
从淮安到淮阴的交通要道——翔宇大道，以周恩来的别名“翔宇”来命名，2014年来的时候正在修建中，现在已经完全竣工了，道路开阔，平坦，在道路的当中，是有轨电车，比上海的地铁轻轨稍微小一点，四节车厢，连接淮安和清江浦（淮阴）两地，速度蛮快，遇到红绿灯也是停的。翔宇大道沿线新建了很多建筑。
中国南北地理分界线标志园位于淮安市淮海北路东侧的古淮河两岸。中国南北地理分界线主题雕塑是标志园内的一项重点工程。2015年7月，矗立在古黄河上的中国南北地理分界线球形雕塑已经焕然一新，虹桥两侧的栏杆、扶手被重新漆上了代表冷、热的红、蓝两色，桥面木栈道多处破损的地方修葺一新。
其中标志雕塑“红桥”利用该市历史遗存老桥墩进行修建。桥当中的地球状标志物正好位于河道中心线位置，球体由南往北按暖冷色调过渡，桥面也由此分为红蓝两色，寓意地球上的南北气候特征。以河道为界，南北两个广场也分别命名为淮河广场和黄河广场，种植南北方不同的乔灌木植物，市民可从桥上穿越，直观感受南北分界后的差异。
与2014年相比，这个标志球更显眼了，两岸的配套项目也更完善了。
晚上就住在南北分界线标志园附近，这里交通方便，配套齐全，明天就从这里过桥，先到泗阳，然后到宿迁的皂河（乾隆行宫）那里，晚饭点了一份套餐，以为就像那些大食堂一样的拼盘，结果是四菜一汤，一个人怎么吃的完，服务员说那是2-3人的量，只好将比较贵的菜多食一点，剩下的只能浪费了，我吃饭一般是光盘的。
当日骑行127公里。
5月25日 淮阴到皂河（宿迁）
淮河过了淮安一直到山东地界称为中运河，从长江到淮河称为里运河，这一段都是淮安的调水保护区，对水源的要求较高，有种种限制，在这一段河道内禁止排污和进行污染水质的开发利用。
这里藕塘很多，可能是因为河滩水道种植莲藕获益较高吧，现在看去只见片片荷叶漂浮在水面上，插着牌子藕塘水深禁止入内。如果荷花开了应该蛮好看的。
这个地方叫三树，有标语写着内强诚信素质，外树三树形象，读起来感觉很拗口。
到达泗阳地界，运河从城区穿越而过，有一座泗阳船闸控制着往来的船舶，泗阳段河面比较开阔，中国大运河泗阳段（京杭大运河及古黄河遗产点）入选世界遗产名录。有“平原林海，世外桃源”之美誉。运河在泗阳穿越全境，成为天然的“分水岭”，运河以南，北高南低，河流皆入洪泽湖，属淮河水系；运河以北，南高北低，河流皆入新沂河，属沂、沭、泗水系。
泗阳船闸座落于江苏省泗阳县城东郊，闸区占地面积约11万8千平方米，是京杭运河苏北段由南向北第五个梯级船闸。其中1号船闸停航维修了，来往船舶都从2号船闸通过。
被誉为“苏北黄鹤楼”的泗水阁位于泗阳运河风光带上，建成于2012年，高56.4米，建筑面积5800平方米，四面七层仿唐汉风格的古典建筑。它就像一颗闪亮的珍珠镶嵌在泗阳运河风光带上。里面好像是书画展、茶室、还有其他活动场所，不过现在也闭门谢客，工作人员无所事事，在门楼阁前清扫积水，这里的苏北口音比扬州口音的鼻音要重，有点接近鲁南口音了。从网上看泗水阁在晚上灯光映衬下很好看的。
在泗阳不多耽搁，准备向宿迁进发，过马路时已经看到对面有一辆警车停着，大约有7、8个穿警服的在那里站着，估计是整治交通的，所以老老实实的等红灯过了再过马路，不了过了马路还是被叫住了，说是我过马路没有走非机动车道而是直接穿过来了，旁边一个开电瓶车的也被叫住了，真是见鬼，不过也没办法，解释权在他们手里，只能乖乖认罚，还好数额不多，20元，但他们不收罚款，开了单子要在15天之内在江苏省境内的农业银行缴纳，数额虽不多，但增加一桩心事，很郁闷，好在下午宿迁还算江苏省地界，到了宿迁第一件事就是去农业银行缴纳罚款。
下午到了宿迁，在高德地图内找到农业银行营业部，赶快过去，门口保安指点我自己到自助机上去操作，倒是很快的，如果排队柜面人工操作最起码要一个小时以上，真像如释重负一样，精神负担解除了。
不远就是项王故里，前年进去过，所以就在门口留个影，和项羽有关的地方去了不少，出生地宿迁、起兵地乌程（湖州）、分界处鸿沟（没进去）、兵败处垓下（固镇）、自刎处乌江（和县）等地都去过了，还缺了个破釜沉舟处涿鹿、鸿门宴处咸阳，以后继续努力。
项王故里旁边就是宿迁博物馆，正逢周一闭馆，要不然到打算进去看看的，现在就直奔运河边的乾隆行宫所在地——皂河了。
项王故里门口的隔离墩，都涂上了项羽、刘邦和虞姬的头像，平添了几分色彩，和当地情形也很相称，确实有点创意。
错看了一条道口，骑到了骆马湖边上去了，这里的风景到也不错，水天相连，视野开阔向东直通骆马湖度假区，去年曾到过那里，后来去了马陵山，那次没到宿迁城里面。
途经古黄河，这是黄河夺淮入海后在徐州留下的故道；看到有两个塔并排而立，两个塔又不一样，查了网络，原来双塔叫“江山塔”、“春好塔”，为古黄河景观带标志建筑，双塔名来源于乾隆皇帝六下江南，五次驻跸宿迁，连发“第一江山春好处”的感慨。双塔位于古黄河景观带奥林亲水公园北岸，其中，江山塔九层，高八十六米；春好塔七层，高七十二米。
淮河过了淮安一直到山东地界称为中运河，从长江到淮河称为里运河，这一段都是淮安的调水保护区，对水源的要求较高，有种种限制，在这一段河道内禁止排污和进行污染水质的开发利用。
这里藕塘很多，可能是因为河滩水道种植莲藕获益较高吧，现在看去只见片片荷叶漂浮在水面上，插着牌子藕塘水深禁止入内。如果荷花开了应该蛮好看的。
这个地方叫三树，有标语写着内强诚信素质，外树三树形象，读起来感觉很拗口。
到达泗阳地界，运河从城区穿越而过，有一座泗阳船闸控制着往来的船舶，泗阳段河面比较开阔，中国大运河泗阳段（京杭大运河及古黄河遗产点）入选世界遗产名录。有“平原林海，世外桃源”之美誉。运河在泗阳穿越全境，成为天然的“分水岭”，运河以南，北高南低，河流皆入洪泽湖，属淮河水系；运河以北，南高北低，河流皆入新沂河，属沂、沭、泗水系。
泗阳船闸座落于江苏省泗阳县城东郊，闸区占地面积约11万8千平方米，是京杭运河苏北段由南向北第五个梯级船闸。其中1号船闸停航维修了，来往船舶都从2号船闸通过。
被誉为“苏北黄鹤楼”的泗水阁位于泗阳运河风光带上，建成于2012年，高56.4米，建筑面积5800平方米，四面七层仿唐汉风格的古典建筑。它就像一颗闪亮的珍珠镶嵌在泗阳运河风光带上。里面好像是书画展、茶室、还有其他活动场所，不过现在也闭门谢客，工作人员无所事事，在门楼阁前清扫积水，这里的苏北口音比扬州口音的鼻音要重，有点接近鲁南口音了。从网上看泗水阁在晚上灯光映衬下很好看的。
在泗阳不多耽搁，准备向宿迁进发，过马路时已经看到对面有一辆警车停着，大约有7、8个穿警服的在那里站着，估计是整治交通的，所以老老实实的等红灯过了再过马路，不了过了马路还是被叫住了，说是我过马路没有走非机动车道而是直接穿过来了，旁边一个开电瓶车的也被叫住了，真是见鬼，不过也没办法，解释权在他们手里，只能乖乖认罚，还好数额不多，20元，但他们不收罚款，开了单子要在15天之内在江苏省境内的农业银行缴纳，数额虽不多，但增加一桩心事，很郁闷，好在下午宿迁还算江苏省地界，到了宿迁第一件事就是去农业银行缴纳罚款。
下午到了宿迁，在高德地图内找到农业银行营业部，赶快过去，门口保安指点我自己到自助机上去操作，倒是很快的，如果排队柜面人工操作最起码要一个小时以上，真像如释重负一样，精神负担解除了。
不远就是项王故里，前年进去过，所以就在门口留个影，和项羽有关的地方去了不少，出生地宿迁、起兵地乌程（湖州）、分界处鸿沟（没进去）、兵败处垓下（固镇）、自刎处乌江（和县）等地都去过了，还缺了个破釜沉舟处涿鹿、鸿门宴处咸阳，以后继续努力。
项王故里旁边就是宿迁博物馆，正逢周一闭馆，要不然到打算进去看看的，现在就直奔运河边的乾隆行宫所在地——皂河了。
项王故里门口的隔离墩，都涂上了项羽、刘邦和虞姬的头像，平添了几分色彩，和当地情形也很相称，确实有点创意。
错看了一条道口，骑到了骆马湖边上去了，这里的风景到也不错，水天相连，视野开阔向东直通骆马湖度假区，去年曾到过那里，后来去了马陵山，那次没到宿迁城里面。
途经古黄河，这是黄河夺淮入海后在徐州留下的故道；看到有两个塔并排而立，两个塔又不一样，查了网络，原来双塔叫“江山塔”、“春好塔”，为古黄河景观带标志建筑，双塔名来源于乾隆皇帝六下江南，五次驻跸宿迁，连发“第一江山春好处”的感慨。双塔位于古黄河景观带奥林亲水公园北岸，其中，江山塔九层，高八十六米；春好塔七层，高七十二米。
不多耽搁，直奔皂河古镇，这里是乾隆下江南多次驻跸的地方，毗邻运河。
龙王庙行宫，乾隆皇帝六次下江南，五次驻跸于此，并建亭立碑，故又称“乾隆行宫”，原名“敕建安澜龙王庙”，位于宿迁皂河镇，龙王庙行宫占地面积36亩，始建于清代顺治年间。文革期间，龙王庙御碑、石狮及部分古建筑遭毁。
第一进院落中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭，亭内御碑高5米，碑帽的正面镌刻“圣旨”二字，碑身正面刻有圣旨全文。
主体建筑是“龙王殿”又称“绿瓦殿”，大殿正中供奉东海龙王贴金坐像，该院落是僧人日常佛事活动的主要场所，乾隆皇帝5次下榻龙王庙，也是在这里朝政议事、敬神祭祖的。
想想也很有趣，楼下供奉着泥塑的东海龙王，楼上居住着人间的真龙天子，这龙王庙也够可以的了，对得起它的名字了。
有一些蜡像描述乾隆下江南时的行程，听取地方官汇报，指导航运、漕运、治水等方面的工作，并作出重要指示，反正皇上是无所不能的，对任何一个领域都是专家，就像现在的“核心”、“人民领袖”一样。
还有些后宫的蜡像，娘娘妃子们跟着皇帝下江南也蛮辛苦的，其中有个妃子正在梳妆打扮，她的脸型面容很像孙俪，估计是在《甄嬛传》上映以后制作的。
当晚就在皂河镇住下，和乾隆行宫相隔几百米，如果真的遇到皇上下榻，那肯定不允许外来人员在此逗留的，现在也是这样。
晚饭60骆马湖杂鱼，有鲫鱼有鳊鱼一大盆，味道很鲜就是太辣了，还幸亏预先说了少放点辣，否则可能还要辣，不知道苏鲁交界处的人也这么吃辣的。
。碰到个开车来游玩的，走的路线居然和我基本一致，也在江都自在公园隔河观望江都水利枢纽，那人是潍坊的，准备明天去了窑湾古镇然后回去了。住宿80元，乾隆行宫20元。当日骑行了132.4公里。
5月26日 皂河（宿迁）到曹庄（微山）
早上出皂河向北没多远就进入徐州地界了，之后的邳州一直到江苏和山东的省界都是在徐州地界了，沿公路上很多地方都晾晒着大蒜头，这些地方应该都是大蒜的产地，好在这些县道来往的车辆不多，不影响晾晒，一个小时多就到了通往窑湾古镇的渡口，窑湾和邳州陆地相连通，在南面要渡过骆马湖和运河到窑湾古镇的南面，前年来的时候也是走这一条路。
从骆马湖进入运河的拖轮船队比在高邮、宝应那里里运河看到的船队更长，足足有10条拖驳，不知道在狭窄水道里如何操控船队，拖轮的机器性能如何保证，看这船发动机最多也就是6160，可能还没有，6135都有可能。
窑湾古镇历史上溯于春秋，自武德元年（618年）建置，已有1400多年历史。窑湾古镇素有“东望于海，西顾彭城，南瞰淮泗，北瞻泰岱”之说，号称“黄金水道 角”、“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称。2010年11月，窑湾古镇被中国大运河网评为“最美运河十景”第二名。
因为时间尚早，只有7点多，古镇上的店铺摊位都还没有开门，因此也就走一圈算数，前年来的时候是中午，是从宿迁过来的。
有一群骑行者，是从邳州过来的，到了就拍照留影，帮他们拍了照，也请他们帮忙留了个影。
早在明清时期，窑湾就是苏北商业重镇，市井繁华，人气旺盛，全国有18个省的商人在此设立商会，筑店经营，世界上有10个国家的商人和传教士在此建商号、教堂，经商传教，明末清初形成的两条主街道，至今仍保持原有风貌，现存古民居群834间，商会馆、古庙、碑亭、古桥、古槐、古松等人文自然景观20多处，被专家和媒体称为"南有周庄、北有窑湾"。
有个赵信隆酱园是镇上制作酱油的作坊，一到门口就有一股浓烈的酱油味道传出。
有一幢规模不小的建筑，上书“三晋别院”，估计是山西人投资建造的，上次来也没有开，今天更不用说了。古镇的周边有几个城楼，应该是过去当地人防止外来盗贼守护古镇之用的，有一座门楼上书有“邳宿交界”的字样。
运河过了淮安就被称为中运河，一直到苏鲁交界处，再向北称为鲁运河，中运河窑湾段，康熙十六年，河道总督靳辅、幕僚陈潢以尊奉明代潘季驯“束水冲沙法”为基础，复堤、固坝、疏浚黄河古道，中运河窑湾段建竹络坝，下游整治皂河，确保漕运通畅，被后人称为“大清运河巨工”，在漕运工程中首次运用“流量”的概念，开创定量分析之先河。河边竖有靳辅、陈潢的铸像，面对运河正在筹划。
进入邳州地界，经过王杰牺牲之地邳州张楼乡，开始以为他是当地人，查了才知道他是山东金乡的人，在当地指导民兵训练时为了救民兵，扑倒在即将爆炸的地雷上，当场身亡，但周围参加训练的民兵都获救了，当年雷锋、王杰、欧阳海都是军人标兵，是号召学习的榜样。
王杰纪念馆就在运河边上。
早上出皂河向北没多远就进入徐州地界了，之后的邳州一直到江苏和山东的省界都是在徐州地界了，沿公路上很多地方都晾晒着大蒜头，这些地方应该都是大蒜的产地，好在这些县道来往的车辆不多，不影响晾晒，一个小时多就到了通往窑湾古镇的渡口，窑湾和邳州陆地相连通，在南面要渡过骆马湖和运河到窑湾古镇的南面，前年来的时候也是走这一条路。
从骆马湖进入运河的拖轮船队比在高邮、宝应那里里运河看到的船队更长，足足有10条拖驳，不知道在狭窄水道里如何操控船队，拖轮的机器性能如何保证，看这船发动机最多也就是6160，可能还没有，6135都有可能。
窑湾古镇历史上溯于春秋，自武德元年（618年）建置，已有1400多年历史。窑湾古镇素有“东望于海，西顾彭城，南瞰淮泗，北瞻泰岱”之说，号称“黄金水道 角”、“苏北水域胜江南”之美誉及“小上海”之称。2010年11月，窑湾古镇被中国大运河网评为“最美运河十景”第二名。
因为时间尚早，只有7点多，古镇上的店铺摊位都还没有开门，因此也就走一圈算数，前年来的时候是中午，是从宿迁过来的。
有一群骑行者，是从邳州过来的，到了就拍照留影，帮他们拍了照，也请他们帮忙留了个影。
早在明清时期，窑湾就是苏北商业重镇，市井繁华，人气旺盛，全国有18个省的商人在此设立商会，筑店经营，世界上有10个国家的商人和传教士在此建商号、教堂，经商传教，明末清初形成的两条主街道，至今仍保持原有风貌，现存古民居群834间，商会馆、古庙、碑亭、古桥、古槐、古松等人文自然景观20多处，被专家和媒体称为"南有周庄、北有窑湾"。
有个赵信隆酱园是镇上制作酱油的作坊，一到门口就有一股浓烈的酱油味道传出。
有一幢规模不小的建筑，上书“三晋别院”，估计是山西人投资建造的，上次来也没有开，今天更不用说了。古镇的周边有几个城楼，应该是过去当地人防止外来盗贼守护古镇之用的，有一座门楼上书有“邳宿交界”的字样。
运河过了淮安就被称为中运河，一直到苏鲁交界处，再向北称为鲁运河，中运河窑湾段，康熙十六年，河道总督靳辅、幕僚陈潢以尊奉明代潘季驯“束水冲沙法”为基础，复堤、固坝、疏浚黄河古道，中运河窑湾段建竹络坝，下游整治皂河，确保漕运通畅，被后人称为“大清运河巨工”，在漕运工程中首次运用“流量”的概念，开创定量分析之先河。河边竖有靳辅、陈潢的铸像，面对运河正在筹划。
进入邳州地界，经过王杰牺牲之地邳州张楼乡，开始以为他是当地人，查了才知道他是山东金乡的人，在当地指导民兵训练时为了救民兵，扑倒在即将爆炸的地雷上，当场身亡，但周围参加训练的民兵都获救了，当年雷锋、王杰、欧阳海都是军人标兵，是号召学习的榜样。
王杰纪念馆就在运河边上。
到达邳州城区，邳州是银杏之乡，城区里有几条道路两旁栽种的都是银杏树，不过现在是一片深绿色，毫不起眼，早饭一直没吃，肚子也确实有点饿了，在临近邳州汽车站的地方买了一个肉粽，5元钱，里面的米烂烂的，肉也不多，味道也觉得淡淡的，和湖州的粽子真是不能比，不过也没办法，到了此地只能吃了算数。
城区里有一个居住区居然叫耀邦公馆，这确实有点吸引眼球，不知道是否还有zy公馆，估计不会有。
决定顺便到铁富镇的银杏时光隧道去看一下，虽然现在叶子是深绿的，但那里的规模还是很吸引眼球的。
铁富镇姚庄村有一条特色乡村公路，因两边银杏相互交织自然形成了“隧道”奇观而被冠名为“时光隧道”。“时光隧道”全长3000余米，一年四季皆可观赏，特别是每年秋冬季，披了“金”的“时光隧道”甚是迷人。2017年11月下旬来的时候银杏叶已经全部掉了，只能看到满地金黄，因为哪里比上海冷，银杏叶掉的早。后来2018年来基本看到了银杏时光隧道的壮观景象，还看了银杏姐妹园和港上镇的3000年老银杏，大饱眼福。
绿色的时光隧道比金黄色的更加茂密，也很壮观，而且现时没有什么游人，很清静。
就在铁富镇吃午饭，倒是标准的快餐，数量不多，饭可以添加，不过这个米好像和湖南湖北的米一样，吃的时候硬，吃了以后容易饿，借钱不便宜，牛肚加一个大肉圆连啤酒要40元，下午到了山东地界可能吃不到米饭了。
饭后沿着310国道往台儿庄方向奔去，途径艾山，艾山位居苏北三大名山之列，与花果山、云龙山齐名。占地面积20平方千米，海拔197.2米，古有“国之巅，泰山也；邳之巅，艾山也”之说。此山为古徐国“镇国”之山，曾铸“艾”字鼎；又传说六十年生一次神艾，当地百姓为祈祥佑福，故称之为艾山。 因九峰连属，如九条巨龙盘卧，又名九龙山。不过上山要花费很多时间，影响行程，所以只是远远的瞻望一下。继续向台儿庄进发。
沿途大片的麦田一片金黄，即将收割了。这里的运河就比较狭窄了。
城区里有一个居住区居然叫耀邦公馆，这确实有点吸引眼球，不知道是否还有zy公馆，估计不会有。
决定顺便到铁富镇的银杏时光隧道去看一下，虽然现在叶子是深绿的，但那里的规模还是很吸引眼球的。
铁富镇姚庄村有一条特色乡村公路，因两边银杏相互交织自然形成了“隧道”奇观而被冠名为“时光隧道”。“时光隧道”全长3000余米，一年四季皆可观赏，特别是每年秋冬季，披了“金”的“时光隧道”甚是迷人。2017年11月下旬来的时候银杏叶已经全部掉了，只能看到满地金黄，因为哪里比上海冷，银杏叶掉的早。后来2018年来基本看到了银杏时光隧道的壮观景象，还看了银杏姐妹园和港上镇的3000年老银杏，大饱眼福。
绿色的时光隧道比金黄色的更加茂密，也很壮观，而且现时没有什么游人，很清静。
就在铁富镇吃午饭，倒是标准的快餐，数量不多，饭可以添加，不过这个米好像和湖南湖北的米一样，吃的时候硬，吃了以后容易饿，借钱不便宜，牛肚加一个大肉圆连啤酒要40元，下午到了山东地界可能吃不到米饭了。
饭后沿着310国道往台儿庄方向奔去，途径艾山，艾山位居苏北三大名山之列，与花果山、云龙山齐名。占地面积20平方千米，海拔197.2米，古有“国之巅，泰山也；邳之巅，艾山也”之说。此山为古徐国“镇国”之山，曾铸“艾”字鼎；又传说六十年生一次神艾，当地百姓为祈祥佑福，故称之为艾山。 因九峰连属，如九条巨龙盘卧，又名九龙山。不过上山要花费很多时间，影响行程，所以只是远远的瞻望一下。继续向台儿庄进发。
沿途大片的麦田一片金黄，即将收割了。这里的运河就比较狭窄了。
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harvey0122： 2021-06-26 11:17:59 评论
40就这点菜，你被宰了，另外山东也有米饭啊 - 这里有误。图片所示其实是邳苍分洪道，不是运河。
行不多远就进入了山东地界，想起了电影《南征北战》里的台词“反攻反攻，反到山东”就此要进入面食的地界了，鲁南地区一直以来都是战场，从来南北交战，逐鹿中原都在苏鲁豫皖交界的地方。
台儿庄古城，位于京杭大运河的中心点，坐落于山东省枣庄市台儿庄区和鲁苏豫皖四省交界地带。古城肇始于秦汉，发展于唐宋，繁荣于明清，有“天下第一庄”之称（清乾隆赐）。与波兰首都华沙同属世界上仅有的两座因第二次世界大战炮火毁坏而作为世界文化遗产重建的城市。
景点戒备森严，先要检查健康码，其他的放的还不行，也好，在山东要有好几天，少不了总要用到健康码的，因此就请工作人员帮忙安装山东健康码，这样以后几天可以省点力，住宿、或者去车站（那时还是按照老的计划准备到德州返回）总要用到的。
台儿庄景区里面是否要进去，有所犹豫，2013年曾进去过，基本也走遍了，如果旧地重游也可以。到了售票处一看打对折优惠价还要80元，打消念头，就门口留个影算来过了，还是继续赶我的路吧。
在台儿庄稍作逗留后继续赶路，方向是运河进入微山湖的韩庄水闸沿着运河边上的防护堤一路前行，这里的道路和苏北运河边上的道路相比较就要差不是一点点了，几乎隔一段就是颠簸不平的水泥路面，应该都是超载车留下的，就和微山湖二级坝的道路一样，所以骑行时分外小心，这地方如果被扎一下真是够喝一壶了，前后左右村庄都没有。
运河沿线都在施工加固加高防护堤，越靠近微山湖河面稍微开阔了一点，运河两边都是麦田，一片橙黄色。
6点左右到达一个叫曹庄的小镇，距离运河入微山湖的韩庄还有8公里多，天色还是很明亮的，但因为也不知道韩庄那里是否有住宿，如果一来一回就要花费很多时间，所以就此住下，这里的小镇就有较多的乡土气息，基本没有高楼，公路从小镇穿过，两旁有住家也有小的个体小店，住的旅馆也是私人利用多余房屋开办的，除了入住时老板出面以外全部是几个小学生负责安顿，带着进房间，提供物品，后来还带着换房间，城市里的小孩哪有那么能干。
晚饭体验街边小摊的感觉，饭店里面比较闷，所以在门口街上摆了几张小桌椅，就在街上吃饭没有米饭，主食煎饼，就像铁道游击队芳林嫂夹带传单的那种饼，热的时候倒也可以，我对面食还算能适应，不过连着几天吃面食总不舒服。
晚上住在曹庄，距离运河入口还有8公里，今日骑行151公里，从皂河到曹庄。
台儿庄古城，位于京杭大运河的中心点，坐落于山东省枣庄市台儿庄区和鲁苏豫皖四省交界地带。古城肇始于秦汉，发展于唐宋，繁荣于明清，有“天下第一庄”之称（清乾隆赐）。与波兰首都华沙同属世界上仅有的两座因第二次世界大战炮火毁坏而作为世界文化遗产重建的城市。
景点戒备森严，先要检查健康码，其他的放的还不行，也好，在山东要有好几天，少不了总要用到健康码的，因此就请工作人员帮忙安装山东健康码，这样以后几天可以省点力，住宿、或者去车站（那时还是按照老的计划准备到德州返回）总要用到的。
台儿庄景区里面是否要进去，有所犹豫，2013年曾进去过，基本也走遍了，如果旧地重游也可以。到了售票处一看打对折优惠价还要80元，打消念头，就门口留个影算来过了，还是继续赶我的路吧。
在台儿庄稍作逗留后继续赶路，方向是运河进入微山湖的韩庄水闸沿着运河边上的防护堤一路前行，这里的道路和苏北运河边上的道路相比较就要差不是一点点了，几乎隔一段就是颠簸不平的水泥路面，应该都是超载车留下的，就和微山湖二级坝的道路一样，所以骑行时分外小心，这地方如果被扎一下真是够喝一壶了，前后左右村庄都没有。
运河沿线都在施工加固加高防护堤，越靠近微山湖河面稍微开阔了一点，运河两边都是麦田，一片橙黄色。
6点左右到达一个叫曹庄的小镇，距离运河入微山湖的韩庄还有8公里多，天色还是很明亮的，但因为也不知道韩庄那里是否有住宿，如果一来一回就要花费很多时间，所以就此住下，这里的小镇就有较多的乡土气息，基本没有高楼，公路从小镇穿过，两旁有住家也有小的个体小店，住的旅馆也是私人利用多余房屋开办的，除了入住时老板出面以外全部是几个小学生负责安顿，带着进房间，提供物品，后来还带着换房间，城市里的小孩哪有那么能干。
晚饭体验街边小摊的感觉，饭店里面比较闷，所以在门口街上摆了几张小桌椅，就在街上吃饭没有米饭，主食煎饼，就像铁道游击队芳林嫂夹带传单的那种饼，热的时候倒也可以，我对面食还算能适应，不过连着几天吃面食总不舒服。
晚上住在曹庄，距离运河入口还有8公里，今日骑行151公里，从皂河到曹庄。
5月27日 从（微山）曹庄到鱼台
京杭运河之泇运河长二百六十里，它自夏镇南三孔桥向东，过寨子、刘昌庄、彭口闸转东南穿郗山至韩庄，折向东经台儿庄转东南至邳县直河口，是我国明代最有成就的水利航运工程1600年，总河尚书刘东星主持将韩庄支渠河槽加宽加深，并于韩庄向北在湖东开河四十五里以便纤挽船只，免湖中行船漂沉之风险。史书记载的就是这一段从微山湖南段到台儿庄再到邳州的运河段，也称为泇运河。
清康熙、乾隆皇帝计十二次“南巡”、“阅河”下江南，这里不仅是必经之路，还在这里下船游览夜宿、用膳。在韩庄水闸向微山湖望去，烟波浩渺，这里是水上交通的咽喉之地。
就在韩庄用早餐，生煎味道是无可置喙，和南方的不能比，另外一碗糁的味道倒是不错的，多用鸡肉和麦仁、面粉、葱、姜、盐、胡椒粉、五香粉、香油、酱醋等原料，经多道工序制成，出自临沂地区，鲁南到处早餐摊点都有，天冷的时候喝一碗更佳。
韩庄镇上和曹庄差不多，不过他是交通要道，车流和人流好像要多一点，地方好像也大一点。出了韩庄，沿着微山湖直奔轮渡口，到微山岛去转一圈。
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京杭运河之泇运河长二百六十里，它自夏镇南三孔桥向东，过寨子、刘昌庄、彭口闸转东南穿郗山至韩庄，折向东经台儿庄转东南至邳县直河口，是我国明代最有成就的水利航运工程1600年，总河尚书刘东星主持将韩庄支渠河槽加宽加深，并于韩庄向北在湖东开河四十五里以便纤挽船只，免湖中行船漂沉之风险。史书记载的就是这一段从微山湖南段到台儿庄再到邳州的运河段，也称为泇运河。
清康熙、乾隆皇帝计十二次“南巡”、“阅河”下江南，这里不仅是必经之路，还在这里下船游览夜宿、用膳。在韩庄水闸向微山湖望去，烟波浩渺，这里是水上交通的咽喉之地。
就在韩庄用早餐，生煎味道是无可置喙，和南方的不能比，另外一碗糁的味道倒是不错的，多用鸡肉和麦仁、面粉、葱、姜、盐、胡椒粉、五香粉、香油、酱醋等原料，经多道工序制成，出自临沂地区，鲁南到处早餐摊点都有，天冷的时候喝一碗更佳。
韩庄镇上和曹庄差不多，不过他是交通要道，车流和人流好像要多一点，地方好像也大一点。出了韩庄，沿着微山湖直奔轮渡口，到微山岛去转一圈。
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岛上景点还有微山湖文化园、微子墓、张良墓，普渡寺等，不知道那些名人怎么会安葬在这里，还看到一个芳林嫂故居，说明《铁道游击队》里面芳林嫂确有其人，可能也就是她和刘大队长是相好，曾帮过游击队一点忙，书里对其做了艺术加工，写得神乎其神了。
微山岛上有一棵千年古槐树，已经不知道它的确切年份了，树冠很大，酷日之下在树荫下很荫凉，叶子很茂密，树枝上缚了了很多红丝带，树身上围上了黄色的绸缎，树前有几只供桌放置香炉等物，里面还有一点残余的香灰，当地人将它当神灵来供奉，现在这棵树被定为微山县文物保护单位。
回到湖东岸，沿微山城区方向向二级坝进发，对于是否从二级坝过去到济宁，我曾有一番思想斗争，因为那里的道路极其残破，颠簸不平，去年就是过二级坝把骑行服和雨披都颠掉了，但那是通往鱼台的必由之路，而运河就在微山湖西侧，既然是走运河就应该走湖西，最后还是决定过二级坝，道路不平就推行。
这里的吃饭都是煎饼当主食的，继续吃煎饼。
二级坝位于南四湖中部，横跨湖腰，将南四湖分为上、下两级湖，全长7360米。包括：拦湖土坝，第一、二、三、四节制闸，船闸，溢洪道等。二级坝有个湿地公园。位于风景迤逦的微山湖中部，是上下级湖的分界点，有不少游艇，旅游旺季可能会有些游人，不过这地方交通实在是太堵了，网上称之为“二堵坝”。
微山岛上有一棵千年古槐树，已经不知道它的确切年份了，树冠很大，酷日之下在树荫下很荫凉，叶子很茂密，树枝上缚了了很多红丝带，树身上围上了黄色的绸缎，树前有几只供桌放置香炉等物，里面还有一点残余的香灰，当地人将它当神灵来供奉，现在这棵树被定为微山县文物保护单位。
回到湖东岸，沿微山城区方向向二级坝进发，对于是否从二级坝过去到济宁，我曾有一番思想斗争，因为那里的道路极其残破，颠簸不平，去年就是过二级坝把骑行服和雨披都颠掉了，但那是通往鱼台的必由之路，而运河就在微山湖西侧，既然是走运河就应该走湖西，最后还是决定过二级坝，道路不平就推行。
这里的吃饭都是煎饼当主食的，继续吃煎饼。
二级坝位于南四湖中部，横跨湖腰，将南四湖分为上、下两级湖，全长7360米。包括：拦湖土坝，第一、二、三、四节制闸，船闸，溢洪道等。二级坝有个湿地公园。位于风景迤逦的微山湖中部，是上下级湖的分界点，有不少游艇，旅游旺季可能会有些游人，不过这地方交通实在是太堵了，网上称之为“二堵坝”。
据网上介绍：二级坝枢纽工程的兴建，在农田灌溉、工业用水、航运、灭蝗、交通等方面，发挥了重要作用。使昔日的滨湖洼地发展成为一麦一稻的商品粮基地；给沿湖工矿企业提供了水源，促进了工业的发展和繁荣；抬高了通航水位，促进了航运事业的发展；连通了湖东、湖西的陆路交通，促进了地区间经济和文化交流；由于二级坝蓄水，滨湖稻改，改变了蝗虫孳生条件，基本上消除了蝗灾，年可节省治蝗经费18万元；为南水北调输水创造了条件，可有效地调蓄水资源。
主要是抬高了上级湖的水位，也就是南阳湖、昭阳湖、独山湖这三个湖的水位，微山湖位于二级坝南面，但由于微山湖面积比其它三湖较大，习惯上统称微山湖，大运河基本上沿着南四湖的西面南北贯通的。
过了二级坝，这里是苏鲁的分界线，看到路口标志指明了两个方向：微山和沛县。沿着湖西防洪堤一路向北到鱼台不远了，这里的沿岸水面估计都不深的，所以航道不像苏北高邮到淮安都是沿岸的，它的航道可能在湖的当中。这里沿岸多是水生植物。
四点多到达鱼台城区，原来想着再到表兄曾经任教的罗屯中学去看看，但那里离开鱼台城区还有25公里，再说了他也不在哪里了，去了也没多大意思，明天还要从哪里返回去济宁，要多骑行50多公里路程，故作罢，途中看到有所滨湖中学，规模也不小，可能是鱼台的重点中学了。
鱼台城区的建设到还可以，和苏北地区差不多也有一些高楼，现在反正造房子各地都不甘落后，有条件要上，没有条件创造条件也要上。
鱼台县城鱼城镇有个孝贤文化广场，主要景观包括广场、孝贤阁、风雨廊桥、樱花园名人故事景区、钓鱼台景区、闵子骞雕像、五里三贤雕像、地雕、二十四孝景观墙等。
闵子圣像以闵子骞的形象作为雕塑主体，雕塑中的闵子骞左手捧书卷与肋下，右手拄杖，体现了闵子骞作为孔子高徒的儒雅与学识。
闵子骞被认为德行与颜回媲美，孝行和曾子并列，为72贤中人，居十二哲人之首，以孝行名扬天下，对儒家文化的形成和发展做了贡献。
27日，下午骑行嘴巴很干，，沿着河边骑行看看运河风光。，这地方都不吃米饭的，顿顿面食。当日骑行了136.3公里，穿越了微山湖，完成了一项大目标。
主要是抬高了上级湖的水位，也就是南阳湖、昭阳湖、独山湖这三个湖的水位，微山湖位于二级坝南面，但由于微山湖面积比其它三湖较大，习惯上统称微山湖，大运河基本上沿着南四湖的西面南北贯通的。
过了二级坝，这里是苏鲁的分界线，看到路口标志指明了两个方向：微山和沛县。沿着湖西防洪堤一路向北到鱼台不远了，这里的沿岸水面估计都不深的，所以航道不像苏北高邮到淮安都是沿岸的，它的航道可能在湖的当中。这里沿岸多是水生植物。
四点多到达鱼台城区，原来想着再到表兄曾经任教的罗屯中学去看看，但那里离开鱼台城区还有25公里，再说了他也不在哪里了，去了也没多大意思，明天还要从哪里返回去济宁，要多骑行50多公里路程，故作罢，途中看到有所滨湖中学，规模也不小，可能是鱼台的重点中学了。
鱼台城区的建设到还可以，和苏北地区差不多也有一些高楼，现在反正造房子各地都不甘落后，有条件要上，没有条件创造条件也要上。
鱼台县城鱼城镇有个孝贤文化广场，主要景观包括广场、孝贤阁、风雨廊桥、樱花园名人故事景区、钓鱼台景区、闵子骞雕像、五里三贤雕像、地雕、二十四孝景观墙等。
闵子圣像以闵子骞的形象作为雕塑主体，雕塑中的闵子骞左手捧书卷与肋下，右手拄杖，体现了闵子骞作为孔子高徒的儒雅与学识。
闵子骞被认为德行与颜回媲美，孝行和曾子并列，为72贤中人，居十二哲人之首，以孝行名扬天下，对儒家文化的形成和发展做了贡献。
27日，下午骑行嘴巴很干，，沿着河边骑行看看运河风光。，这地方都不吃米饭的，顿顿面食。当日骑行了136.3公里，穿越了微山湖，完成了一项大目标。
5月28日 从鱼台到郓城
鱼台在山东不怎么有名，既不是重大历史发生地，也不是交通枢纽，有名的历史人物也没有谁，偏居湖西就注定了它的知名度不太高，甚至还不如金乡、单县，要不是表哥原来在这里待了几年，可能根本不会注意这个地方，看当地的宣传广告，这里还盛产小龙虾，被称为生态龙虾之乡，这知名度和盱眙根本不能比的(小时候认字少，盱眙两个字就认为是鱼台了）。
这里毗邻昭阳湖、南阳湖，大运河这一段就在南四湖里，不过沿防洪堤不是主航道，时通时断，有的地方有一条航道通向湖中，有船只来往于此，沿岸有几处是装卸码头，不过规模很小。
此地水道大概很容易淤积，所以时常看到有挖泥船在此地疏浚，开始很诧异这些船是怎么开进来的，因为有几处航道狭窄甚至淤塞，后来看到有几处水道通向湖中深处才明白是从哪里来的当年那些龙船能一路过来真是不容易，一路上肯定要预先进行疏浚维护，沿途还要安排皇上驻跸的地方，还要提供船上的衣食用品，真是一个浩繁的工程，扰民不少。
早上10点多进入济宁城区，济宁地区历史文化悠久，是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。儒家创始人至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜回、史家左丘明皆出生于此。元明清时期，京杭大运河促进了济宁商品经济的繁荣，使济宁成为京杭大运河沿岸重要的工商业城市。有一处公园门口的地理图形，绘出了济宁地区的水系走势，下面书有“据运道之中，控扼江淮咽喉——运河之都地理，历史地位的形成”，这倒是有点确切的，济宁差不多处于京杭之间的当中。
济宁竹竿巷算是当地一条历史悠久的老街，因运河而生，以经营竹编、杂货、土产等为主的济宁著名手工作坊区，也是山东著名的竹编市场。前店后厂，下店上居的建筑格局，具有鲜明的地方特色。
济宁有名的东大寺就在竹竿巷一端，因寺门临古大运河西岸，故俗称“顺河东大寺”。始建于明洪武年间，以后经明、清各朝及当代数次修缮，使建筑面积达到4134平方米．前年邹鲁之旅的时候来济宁，曾进入东大寺一游，里面规模很大，据寺内清同治六年（1867）碑记载，在明天顺时即有一古寺，在济宁台东棉花街。后在明成化时由当地穆斯林社首马化龙父子出资将寺迁至今地。算是历史悠久了而且它的建筑是标准的龙首式建筑群，和伊斯兰教蘑菇顶的式样差别较大，现在是全国重点文物保护单位了，现在也不开门的。
街上整修后的建筑群当中夹杂着一幢破旧的危房，上面用油布遮盖，残垣断壁，里面照常营业是售卖竹木制品的，墙上挂着“文物房”的牌子，不知道其来自何。穿过城区的是老运河，旁边建起了不少楼房。
鱼台在山东不怎么有名，既不是重大历史发生地，也不是交通枢纽，有名的历史人物也没有谁，偏居湖西就注定了它的知名度不太高，甚至还不如金乡、单县，要不是表哥原来在这里待了几年，可能根本不会注意这个地方，看当地的宣传广告，这里还盛产小龙虾，被称为生态龙虾之乡，这知名度和盱眙根本不能比的(小时候认字少，盱眙两个字就认为是鱼台了）。
这里毗邻昭阳湖、南阳湖，大运河这一段就在南四湖里，不过沿防洪堤不是主航道，时通时断，有的地方有一条航道通向湖中，有船只来往于此，沿岸有几处是装卸码头，不过规模很小。
此地水道大概很容易淤积，所以时常看到有挖泥船在此地疏浚，开始很诧异这些船是怎么开进来的，因为有几处航道狭窄甚至淤塞，后来看到有几处水道通向湖中深处才明白是从哪里来的当年那些龙船能一路过来真是不容易，一路上肯定要预先进行疏浚维护，沿途还要安排皇上驻跸的地方，还要提供船上的衣食用品，真是一个浩繁的工程，扰民不少。
早上10点多进入济宁城区，济宁地区历史文化悠久，是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。儒家创始人至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜回、史家左丘明皆出生于此。元明清时期，京杭大运河促进了济宁商品经济的繁荣，使济宁成为京杭大运河沿岸重要的工商业城市。有一处公园门口的地理图形，绘出了济宁地区的水系走势，下面书有“据运道之中，控扼江淮咽喉——运河之都地理，历史地位的形成”，这倒是有点确切的，济宁差不多处于京杭之间的当中。
济宁竹竿巷算是当地一条历史悠久的老街，因运河而生，以经营竹编、杂货、土产等为主的济宁著名手工作坊区，也是山东著名的竹编市场。前店后厂，下店上居的建筑格局，具有鲜明的地方特色。
济宁有名的东大寺就在竹竿巷一端，因寺门临古大运河西岸，故俗称“顺河东大寺”。始建于明洪武年间，以后经明、清各朝及当代数次修缮，使建筑面积达到4134平方米．前年邹鲁之旅的时候来济宁，曾进入东大寺一游，里面规模很大，据寺内清同治六年（1867）碑记载，在明天顺时即有一古寺，在济宁台东棉花街。后在明成化时由当地穆斯林社首马化龙父子出资将寺迁至今地。算是历史悠久了而且它的建筑是标准的龙首式建筑群，和伊斯兰教蘑菇顶的式样差别较大，现在是全国重点文物保护单位了，现在也不开门的。
街上整修后的建筑群当中夹杂着一幢破旧的危房，上面用油布遮盖，残垣断壁，里面照常营业是售卖竹木制品的，墙上挂着“文物房”的牌子，不知道其来自何。穿过城区的是老运河，旁边建起了不少楼房。
济宁太白楼即“太白酒楼”，是唐代贺兰氏经营的酒楼，原址坐落在古任城东门里(今小闸口附近)。大诗人李白于唐玄宗开元二十四年(公元736年)同夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆移家至任城(济宁)，居住在酒楼之前，“常在酒楼日与同志荒宴”。明洪武二十四年(公元1591年) ，济宁左卫指挥使狄崇重建太白楼，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式，移迁于南门城楼东城墙之上(就是现今的地址)，并将“酒”字去掉，更名为“太白楼”，留传至今。
楼前有一尊李白的汉白玉塑像，诗仙手捻胡须，举头仰望，大概是喝了点酒，又要“斗酒诗百篇”了。
太白楼大路一路朝西，兴唐运河大桥穿越鲁运河的一段梁济运河（梁山——济宁）直通嘉祥县，这里看来是经过整治的，两岸的驳堤是新建成不久的，沿岸有几处不大的码头用来装卸货物，比原来苏州河上的码头要大不少。大运河过了济宁再往北基本就不能通航了。
中饭就在嘉祥县城里吃的，一笼蒸饺加上一碗糁汤，山东人都喜欢吃这个，不过据前天皂河遇到的那人说，黄河沿线山东人也有吃米饭的。
城区里有一座牌楼上面刻着“中国石雕之乡”，嘉祥石雕估计蛮有名的，否则也不敢这么说，很多石雕作品畅销海内外，半个多世纪前大名鼎鼎的刘氏雕刻 像闻名遐迩，刘老先生曾多次受到高层的接见。“ 雕像红遍天，刘氏雕刻有其半”。近年刘氏雕刻的 像和孔子伟人名人像新作品，正点石雕建材企业位于“孔孟之乡”嘉祥县境内，1996年被定为“中国石雕之乡”。
在嘉祥遇到一个骑车爱好者，据他说曾骑车27天到达拉萨布达拉宫，看我一个人骑行很感兴趣，听我说从江苏扬州骑过来很感兴趣，陪同骑行了一长段路，并介绍附近几个县的景点，一直送我到出嘉祥地界的曾子石像，并详细指明了去郓城的方向。山东人确实很热情，他还一路上多次在抖音里做直播，告诉人家他陪一位南方来的大哥一路骑行。
楼前有一尊李白的汉白玉塑像，诗仙手捻胡须，举头仰望，大概是喝了点酒，又要“斗酒诗百篇”了。
太白楼大路一路朝西，兴唐运河大桥穿越鲁运河的一段梁济运河（梁山——济宁）直通嘉祥县，这里看来是经过整治的，两岸的驳堤是新建成不久的，沿岸有几处不大的码头用来装卸货物，比原来苏州河上的码头要大不少。大运河过了济宁再往北基本就不能通航了。
中饭就在嘉祥县城里吃的，一笼蒸饺加上一碗糁汤，山东人都喜欢吃这个，不过据前天皂河遇到的那人说，黄河沿线山东人也有吃米饭的。
城区里有一座牌楼上面刻着“中国石雕之乡”，嘉祥石雕估计蛮有名的，否则也不敢这么说，很多石雕作品畅销海内外，半个多世纪前大名鼎鼎的刘氏雕刻 像闻名遐迩，刘老先生曾多次受到高层的接见。“ 雕像红遍天，刘氏雕刻有其半”。近年刘氏雕刻的 像和孔子伟人名人像新作品，正点石雕建材企业位于“孔孟之乡”嘉祥县境内，1996年被定为“中国石雕之乡”。
在嘉祥遇到一个骑车爱好者，据他说曾骑车27天到达拉萨布达拉宫，看我一个人骑行很感兴趣，听我说从江苏扬州骑过来很感兴趣，陪同骑行了一长段路，并介绍附近几个县的景点，一直送我到出嘉祥地界的曾子石像，并详细指明了去郓城的方向。山东人确实很热情，他还一路上多次在抖音里做直播，告诉人家他陪一位南方来的大哥一路骑行。
此时开始，暂时偏离运河，与《水浒》有个约会，离开嘉祥，不多时进入郓城地界，先到了郓城东面的黄泥岗镇，说起来算是晁盖等人智取生辰纲的地方，一般认为是在河南省南乐县西邵乡五花营村的黄泥岗，因为那里是从大名府到开封的必经之路，而郓城在开封东面比较远的地方，杨志何必要兜那么大的圈子呢？再者说这本来就是施耐庵编的故事而已，不过现在到处都要傍名人，傍有名的地方，所以黄堆集镇将地名改成黄泥岗也可以理解了。
黄泥岗镇最有名的就是它的酒厂，老远就看到黄泥岗酒业的标志，当地人称之为白胜酒厂，不知道这里的酒销路如何，白胜可是下蒙汗药的好手啊。
进入郓城城区一块路标石上面刻着好汉郓城四个大字，其实这些好汉都是一伙什么人：杀人越货，开黑店，拦路抢劫。
城区里有个水浒文化城，这个“城”的楼阁房舍都是不远千里移置而来的历史古典传统建筑，经录像和制图，依样画葫芦的把它原汁原味的搬来，因来之地域不同，楼厢瓦舍各具特色，整个旅游区集武术教学、研究、交流和旅游等诸多功能于一体。这个水浒城是他旁边的宋江武校投资建造的，与之比邻，也提高了宋江武校的知名度。
文化城展厅里有一个很大的砚台，边缘上刻着“江山如此多娇”六个大字，这个砚台好像是从那里收集来的，还有一把大刀，颇似关羽的青龙偃月刀，还有些青花酒坛什么的瓷器摆设在哪里。
景区内按照原有的格局还原了郓城县衙门的风貌，里面还罗列了从隋唐以来的历任郓城县知县，带着一个旅游团的导游说了宋江时代的知县是时文彬，水浒小说里是写着他的名字。《荡寇志》里面剿灭梁山的知县叫徐槐。
郓城县正堂的样子和水浒连环画里很相似，我也坐在县太爷位子上留了个影。
有一些异地拆迁过来的古建筑，横梁、窗棂上都雕刻了很多人物或花鸟，很细腻，不亚于苏州东山雕花楼的雕刻制作，建筑当中有个逐渐缩小的空洞，当年是用来积蓄雨水的，对着圆孔下面有个蓄水池，古人还是很有智慧的，考虑的很周到。住在楼上不用担心会被雨飘到。
黄泥岗镇最有名的就是它的酒厂，老远就看到黄泥岗酒业的标志，当地人称之为白胜酒厂，不知道这里的酒销路如何，白胜可是下蒙汗药的好手啊。
进入郓城城区一块路标石上面刻着好汉郓城四个大字，其实这些好汉都是一伙什么人：杀人越货，开黑店，拦路抢劫。
城区里有个水浒文化城，这个“城”的楼阁房舍都是不远千里移置而来的历史古典传统建筑，经录像和制图，依样画葫芦的把它原汁原味的搬来，因来之地域不同，楼厢瓦舍各具特色，整个旅游区集武术教学、研究、交流和旅游等诸多功能于一体。这个水浒城是他旁边的宋江武校投资建造的，与之比邻，也提高了宋江武校的知名度。
文化城展厅里有一个很大的砚台，边缘上刻着“江山如此多娇”六个大字，这个砚台好像是从那里收集来的，还有一把大刀，颇似关羽的青龙偃月刀，还有些青花酒坛什么的瓷器摆设在哪里。
景区内按照原有的格局还原了郓城县衙门的风貌，里面还罗列了从隋唐以来的历任郓城县知县，带着一个旅游团的导游说了宋江时代的知县是时文彬，水浒小说里是写着他的名字。《荡寇志》里面剿灭梁山的知县叫徐槐。
郓城县正堂的样子和水浒连环画里很相似，我也坐在县太爷位子上留了个影。
有一些异地拆迁过来的古建筑，横梁、窗棂上都雕刻了很多人物或花鸟，很细腻，不亚于苏州东山雕花楼的雕刻制作，建筑当中有个逐渐缩小的空洞，当年是用来积蓄雨水的，对着圆孔下面有个蓄水池，古人还是很有智慧的，考虑的很周到。住在楼上不用担心会被雨飘到。
这里还展示了很多当地的民间艺术：剪纸、泥塑、面塑作品制作得很精美，泥塑水浒将很多水浒里的人物和事件描摹得惟妙惟肖。
景区里面还按照水浒人物的职业特点布置了很多店铺，如阮氏鱼庄、青面兽镖局、朱贵酒店等场所，与人物特长相吻合。
最有趣的是孙二娘包子铺，专门营业仁肉包，门口还放置了一个卡通的孙二娘在迎客，不知道是否有顾客光临。还有家孙二娘客栈，横匾写着“待客如春”很有点恶搞的味道。
景区内还布设了一个晁盖庄园，仿照宋朝的建筑特色，也算是有摸有样的。
登上郓城县城楼，四周正在大兴土木，把周边的房子外形都仿照宋代建筑的模样建造。建造这些景点看来是花费了不少钱，不知道能否收回来，现在这当口是不用说了，旅游旺季不知游客多不多，这地方不是交通要冲，外地的游客好像不大会特地赶来。
28日从鱼台到郓城，骑行了147.6公里，早饭3.5元，午饭13元，椮汤煎饺，晚饭30元羊杂汤煎饼，晚上住宿在鑫龙商务宾馆117元，在郓城这样的县级市这个价位算是很贵的了，里面设施很齐全，如果在大中型城市最起码要180元以上，而且第二天早上还有早餐供应，算是很不错的了。
景区里面还按照水浒人物的职业特点布置了很多店铺，如阮氏鱼庄、青面兽镖局、朱贵酒店等场所，与人物特长相吻合。
最有趣的是孙二娘包子铺，专门营业仁肉包，门口还放置了一个卡通的孙二娘在迎客，不知道是否有顾客光临。还有家孙二娘客栈，横匾写着“待客如春”很有点恶搞的味道。
景区内还布设了一个晁盖庄园，仿照宋朝的建筑特色，也算是有摸有样的。
登上郓城县城楼，四周正在大兴土木，把周边的房子外形都仿照宋代建筑的模样建造。建造这些景点看来是花费了不少钱，不知道能否收回来，现在这当口是不用说了，旅游旺季不知游客多不多，这地方不是交通要冲，外地的游客好像不大会特地赶来。
28日从鱼台到郓城，骑行了147.6公里，早饭3.5元，午饭13元，椮汤煎饺，晚饭30元羊杂汤煎饼，晚上住宿在鑫龙商务宾馆117元，在郓城这样的县级市这个价位算是很贵的了，里面设施很齐全，如果在大中型城市最起码要180元以上，而且第二天早上还有早餐供应，算是很不错的了。
铁道游击队纪念园一段没有了，可能是因为涉及了什么。现在补上。
“静悄悄”的微山湖，上岛要乘坐轮渡，这里的轮渡时间密度大，半小时左右就有一班船，哪里的游船都不开了，轮渡是必须要开的，上岛也要出示健康码并测体温的。
微山岛，位于山东省济宁市微山县境内、微山湖的东南部，是中国北方最大的内陆岛。岛东西长5公里，南北宽2.5公里，面积9平方公里。位于微山岛东峰的目夷墓。目夷，字子鱼，微子十七世孙,春秋五霸之一宋襄公的庶兄，是古代著名的军事家，其战略思想可从为人谙熟的《子鱼论战》中窥见一斑。我也是2013年来微山岛才知道目夷这个人的，因为疫情，景区都不开放。
去了著名的铁道游击队纪念园，里面的室内景点全部关闭，只能看看露天的几座组合雕塑，入口处有个老人在演奏土琵琶，写着的介绍说他是广州军区文工团退伍的文艺兵，他的摊位上摆着很多文艺兵的用品，竹笛、快板、二胡、小鼓等应有尽有，当然最主要的是他手里抱着的土琵琶，平时大概他是为游客演奏，收点费用，现在也没有生意。
“静悄悄”的微山湖，上岛要乘坐轮渡，这里的轮渡时间密度大，半小时左右就有一班船，哪里的游船都不开了，轮渡是必须要开的，上岛也要出示健康码并测体温的。
微山岛，位于山东省济宁市微山县境内、微山湖的东南部，是中国北方最大的内陆岛。岛东西长5公里，南北宽2.5公里，面积9平方公里。位于微山岛东峰的目夷墓。目夷，字子鱼，微子十七世孙,春秋五霸之一宋襄公的庶兄，是古代著名的军事家，其战略思想可从为人谙熟的《子鱼论战》中窥见一斑。我也是2013年来微山岛才知道目夷这个人的，因为疫情，景区都不开放。
去了著名的铁道游击队纪念园，里面的室内景点全部关闭，只能看看露天的几座组合雕塑，入口处有个老人在演奏土琵琶，写着的介绍说他是广州军区文工团退伍的文艺兵，他的摊位上摆着很多文艺兵的用品，竹笛、快板、二胡、小鼓等应有尽有，当然最主要的是他手里抱着的土琵琶，平时大概他是为游客演奏，收点费用，现在也没有生意。
5月29日 郓城到阳谷
宾馆的早餐还算丰富多彩的，品种不少，尽管品味不算太高，但在这种地方能有这点花色也算可以的了。
郓城县城内，矗立着一座巍峨古朴的古塔，当地人称为唐塔，五代后唐始建，据《郓城县志》记载，“观音寺塔”因坐落在观音寺内而得名。原高七级，建于五代·后唐长兴二年，故人们称作“唐塔”。由于地震等原因塔顶倒塌，荒废已久，至清朝末年，塔顶残破呈官帽状，所以也有人叫它“荒塔”或“幞头塔”。占地面积80平方米，砖砌，塔身为八棱四门楼阁式，下层周围42米，上层40米，共7级，地表现存4级，塔高32米。塔上自古以来居有数千只独特的燕子，冬夏季蛰眠，春秋季绕塔飞鸣，翅膀似燕，头及脚腿似蝙蝠，靠滑翔起飞。五代唐塔为郓城十大古景之一。为县级重点文物保护单位。
郓城古时也称郓州，唐朝后期藩镇割据的时候在这里经常发生征战，后来宋金和战的时候，包括蒙古崛起后也曾多次在这里发生战事，苏鲁豫皖交界的地方在改朝换代的时候总会有战争发生，这里的人饱受战乱荼毒。
出郓城向东北方向行进30公里左右，就到了梁山县城，水泊梁山就坐落在县城里，周围有不少现代化楼房。老远就有一座牌楼，上书水浒街。
景区前是餐饮一条街，多以水浒人物或地名命名，快活林酒店门口竖着武松打虎、鲁智深挥舞铁禅杖当中一个拱手的想不出是谁，要么是金眼彪施恩。
景区入口处有一组水浒英雄的石雕组像，当中手柱双鞭的当然是呼延灼，旁边持斧的自然是李逵，武松也是一眼就能认出的，还有几个特征不明显，一个大概是关胜，李逵旁边看脸型大概是林冲。
景区入口的道路边，一块巨石上刻着梁山泊三个大字，是共产党内的大书法家舒同的墨宝，他晚年靠着写的字也出了很大的风头，文革时因为他已经不在位，吃的苦头不算多。
入口是仿照古代的式样修建的，上书梁山寨三个大字，为吸引游客现在不收费。
沿着寓意一百零八将的108级台阶拾级而上，尽头是一座亭台，名曰“断金亭”，取《易经》“二人同心，其利断金”之意，当年林冲为接纳晁盖、吴用等七位好汉上山，在此火并了白衣秀士王伦。长条的石桌，圆鼓形的石凳，这情景和连环画里面倒是蛮符合的，有一些游客在此歇息。匾额“断金亭”为著名书画家范曾题写，笔势潇洒俊逸，与亭榭浑然一体。
有一座鲁智深、武松石雕，称“双雄镇关”，把守着入关山隘。
一块大型的浮雕是林冲雪夜上梁山的情景，林冲腰挎宝刀，枪挑酒葫芦顶风冒雪独行，还有泪别张贞娘和鲁智深野猪林救林冲的情景。
小李广花荣的石像是他刚射出一支箭后，在抬头仰望的情景。
宾馆的早餐还算丰富多彩的，品种不少，尽管品味不算太高，但在这种地方能有这点花色也算可以的了。
郓城县城内，矗立着一座巍峨古朴的古塔，当地人称为唐塔，五代后唐始建，据《郓城县志》记载，“观音寺塔”因坐落在观音寺内而得名。原高七级，建于五代·后唐长兴二年，故人们称作“唐塔”。由于地震等原因塔顶倒塌，荒废已久，至清朝末年，塔顶残破呈官帽状，所以也有人叫它“荒塔”或“幞头塔”。占地面积80平方米，砖砌，塔身为八棱四门楼阁式，下层周围42米，上层40米，共7级，地表现存4级，塔高32米。塔上自古以来居有数千只独特的燕子，冬夏季蛰眠，春秋季绕塔飞鸣，翅膀似燕，头及脚腿似蝙蝠，靠滑翔起飞。五代唐塔为郓城十大古景之一。为县级重点文物保护单位。
郓城古时也称郓州，唐朝后期藩镇割据的时候在这里经常发生征战，后来宋金和战的时候，包括蒙古崛起后也曾多次在这里发生战事，苏鲁豫皖交界的地方在改朝换代的时候总会有战争发生，这里的人饱受战乱荼毒。
出郓城向东北方向行进30公里左右，就到了梁山县城，水泊梁山就坐落在县城里，周围有不少现代化楼房。老远就有一座牌楼，上书水浒街。
景区前是餐饮一条街，多以水浒人物或地名命名，快活林酒店门口竖着武松打虎、鲁智深挥舞铁禅杖当中一个拱手的想不出是谁，要么是金眼彪施恩。
景区入口处有一组水浒英雄的石雕组像，当中手柱双鞭的当然是呼延灼，旁边持斧的自然是李逵，武松也是一眼就能认出的，还有几个特征不明显，一个大概是关胜，李逵旁边看脸型大概是林冲。
景区入口的道路边，一块巨石上刻着梁山泊三个大字，是共产党内的大书法家舒同的墨宝，他晚年靠着写的字也出了很大的风头，文革时因为他已经不在位，吃的苦头不算多。
入口是仿照古代的式样修建的，上书梁山寨三个大字，为吸引游客现在不收费。
沿着寓意一百零八将的108级台阶拾级而上，尽头是一座亭台，名曰“断金亭”，取《易经》“二人同心，其利断金”之意，当年林冲为接纳晁盖、吴用等七位好汉上山，在此火并了白衣秀士王伦。长条的石桌，圆鼓形的石凳，这情景和连环画里面倒是蛮符合的，有一些游客在此歇息。匾额“断金亭”为著名书画家范曾题写，笔势潇洒俊逸，与亭榭浑然一体。
有一座鲁智深、武松石雕，称“双雄镇关”，把守着入关山隘。
一块大型的浮雕是林冲雪夜上梁山的情景，林冲腰挎宝刀，枪挑酒葫芦顶风冒雪独行，还有泪别张贞娘和鲁智深野猪林救林冲的情景。
小李广花荣的石像是他刚射出一支箭后，在抬头仰望的情景。
忠义堂本称聚义厅，晁盖在曾头市中箭身亡后，宋江便把这聚义厅改名为忠义堂，成为梁山好汉的象征。忠义堂前一面杏黄色的“替天行道”大旗迎风飘扬。
正中是大头领的座席，当中位置后面黑底红字的旗帜上写着呼保义宋江，两旁白底红字写着玉麒麟卢俊义和智多星吴用的旗帜，正上方红底金字的横匾是忠义堂三个大字。
为体验一下宋大哥的感受，
108个好汉按照36天罡72地煞的排列都有位次，座位后面都有每个人的旗帜，我把混江龙李俊的旗帜还有李俊的泥塑像拍了传给老同学李俊看。
有个靖忠祠里面供奉着108将的泥塑像，两旁的楹联写着宛子城里藏虎豹、蓼儿洼里聚蛟龙，36天罡是特点鲜明的，72地煞有很多就没有鲜明特征了，还是时迁、燕青、白胜这几个人比较容易认出来。
靖忠之庙里面供奉着108将的牌位，墙上是108将的瓷画贴。和九江浔阳楼有点类似。
有个天书阁，里面供奉的是王母娘娘，登楼远望可以看到梁山城区的面貌，这个水泊实在是太不起眼了，看过去还不如长风公园的银锄湖。
有个来自营口叫高谊长的辽宁工艺美术家，是以木浮雕为长的第四代传人，他制作的108将木浮雕在鹰台里面展出，《水浒》中每一个人物的发丝、胡须、眉毛、眼睛及服饰甚至佩戴的饰物均为木质本色，人物的发丝及胡须的细度可以同真的发丝相媲美，整幅作品均为刀刻、粘合而成。不用一笔一画。没有任何一处的人工染色。一丈青扈三娘的发丝，指甲和弯弯的眉毛都刻画得十分细致。
据介绍：高老师告诉记者，别看这套浮雕画，尺寸不大，每一条好汉，都需要十几种不同木材，一百多块各种木料，才能制作成功。一副画往往需要一个或者数月才能制作而成。真是一分耕耘一分收获，他的作品真可谓令人叹为观止。
山寨入口有一个好汉入伙的模拟表演，每隔多少时间会出来演绎一番，墙上贴着个義字，桌子上摆放着蜡制品的鱼肉蔬菜，四周围叠放着很多酒坛表演时看的人很多，只能在远处听听喧闹的声音，待到表演结束才进去仔细看看。
旁边摊位在售卖木制的兵器，种类繁多，绝不止18种，小孩子大概很喜欢的。
山寨外四周墙上是放大了的108将剪纸的翻版，刻画得很细致，这应该是鲁西地区的绝活吧。
运河是穿越梁山地界的，一直到黄河边上，这里的运河是一条沟渠了，不过都新做了护堤坡岸，确保不会坍塌。沿着运河一直向黄河边上行进，这里的民居都是平顶的，不用瓦片，不知道这里的住户盛夏期间里面热不热，这房子都挨得很近，怪不得电影《地道战》里面有几个镜头民兵们在屋顶上跑来跑去，房屋之间架个梯子或者架块板，鬼子摸不到头，不知枪是从哪里打来的，就是这个样子，冀中平原离开这里不远。运河古道边的村庄随运河改道而日见荒凉，年青人外出打工，老人少儿留守村里，不细看，会以为是空村。
骑行来到了来到了红庙村，红庙村隶属于济宁市梁山县小路口镇，地处黄淮平原，耕地为主，人口密度大。明永乐年间建村，因建有红色庙宇一座，故命名为红庙。红庙村旁的古运河已被村道封堵，拦上铁网。北面是黄河大堤，南水北调的水可能有其他途径，曾看到介绍是从黄河底下穿过去的。
红庙村前的古运河在此与黄河深情拥抱，然后北上，如今已改道与黄河断交，但黄河不改初衷，日夜奔流，呼唤近在咫尺的运河古道。
这里有一座浮桥跨越黄河，从桥上穿过的时候感觉好像没有开封黄河浮桥时的水流那么湍急，来往的人和车都很少，和开封哪里不能比，证明这个地方还是比较偏僻的。
过了黄河是河南省台前县的地界，有一块石碑上刻着刘邓大军林楼渡河处，算是台前县的文物保护单位。台前县此前未曾听到过。
运河在台前县进入黄河北岸，哪里的河道都是断断续续的，看规划图当地也要将运河复航及两侧田园打造；运河故道建设遗址公园；周边建特色小镇。这又是要花大把的钱的。
一块大石头上镌刻了英雄小镇 汪洋故里八个字，看了有点诧异，这个汪洋是哪路好汉，这不是和领导重名了吗？网上搜寻得知：汪洋，原名汪之正，字诚斋，号洪波，1913年出生于山东省东阿县夹河乡顾庄村(今属河南省台前县)一个农民家庭里。后担任八路军山东纵队第四旅政委，在抗战中牺牲，所以能称之为“英雄故里”了。
台前有点像插入山东地界的一把匕首，三面都是山东地界不知当初怎么划分的，把这一块没有划给阳谷县，而且还跨了省（网上查了原来这里是属于山东寿张县的）。
登岸没多远就进入阳谷县地界，先是到了张秋镇，也就是传说中武松打虎的地方景阳冈，《阳谷县志》载：景阳冈在县城东40里，沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，人烟稀少。景阳冈附近，原有9岭18堌堆（高大险峻的巨型土山），景阳冈即在东沙堌堆和西沙堌堆之间。随着历史变迁，如今的景阳冈已变成一片缓起的沙冈。冈上古柏林立，国槐森然，观之亦颇威严。冈右侧立有一幢石碑，上刻“景阳冈”3个大字，系我国著名书法家、时任山东省委书记舒同于1958年所题。
山神庙门口贴着县衙门的告示，此地出现老虎，行人经过务须小心。庙旁边一块石碑上一个硕大的虎字，不过这个字写的有点蹩脚。
景阳冈酒家门口张挂着显眼的旗幡，上书“三碗不过冈”，这里的环境还原的还可以，林木森密，没什么住家，古代路过此地确实容易起鸡皮疙瘩的。酒店门口放了很多酒坛子，上面都标示着景阳冈酒的字样，山东人喝酒肯定厉害的，酒厂众多。
不过现在景区周围都是密集的居民区，道路开阔，来往车辆众多，这景阳冈不要说老虎，就是兔子可能也难以见到。真是沧海桑田啊，梁山也是，现在那些毛贼如果上梁山可能不要半天就被抓住了。
据说伟大领袖在一份阳谷县的批示中提到，阳谷是打虎英雄武松的故乡，所以现在景区将毛伟人的手迹刻在石碑上放在景区里显眼的位置，其实《水浒》里说的明明白白，武松是清河县人氏，只是在阳谷打了老虎，又遇见了武大郎，后在阳谷当了步兵都头而已，当地也以此来招揽游客。
1958年，庙东二、三百米处，在景阳冈村出土石碑一块，上镌有“武松打虎处” ，现已移至景阳冈旅游区内，由于时代久远，碑阴大部分字迹已模糊不清，有极个别字迹尚可辨认。据考证，该碑立于北宋末年或南宋初期，景阳冈村中石碑原处才是武松打死老虎的地方。
景区内放置了一只假老虎，招揽游客拍照，我也赶了个时髦，拍了打虎照，摊主小老板要收2元钱，那也可以理解，也是应该的，人家赚钱不易，马上微信转给他了。
张秋镇到阳谷县城大隅首不到20公里，没多久就到了，阳谷城区的仿古建筑不错，而且数量不少，阳谷城区一座教堂在落日余晖照耀下轮廓清晰，很是显眼，而它对面的狮子楼，因为是面朝东的，正好背光，拍摄效果不佳，只能待到明天早上去拍了。
仿古的紫石街两侧一长溜全部都是仿宋建筑，街面铺设三公分厚的紫色石头，街上的人物雕塑是武松打了老虎被当地猎户抬着进城，后面四个人扛着死老虎，形象很逼真，这武松脸型有几分像丁海峰，住宿就在这雕塑旁边的嘉年华宾馆，这里的街道办事处也在一幢仿古的楼台里面办公，感觉有点滑稽，其实也可以理解。
大隅首街区广场上有很多小朋友在练习轮滑，一招一式和短道速滑很相似，山东是体育大省，不知以后能否培养出冰上健儿。
吃好晚饭回宾馆时天色已晚，紫石街牌楼以及那些仿宋建筑在灯光的映衬下很有点复古的味道。
当日骑行了112.6公里。
骑行来到了来到了红庙村，红庙村隶属于济宁市梁山县小路口镇，地处黄淮平原，耕地为主，人口密度大。明永乐年间建村，因建有红色庙宇一座，故命名为红庙。红庙村旁的古运河已被村道封堵，拦上铁网。北面是黄河大堤，南水北调的水可能有其他途径，曾看到介绍是从黄河底下穿过去的。
红庙村前的古运河在此与黄河深情拥抱，然后北上，如今已改道与黄河断交，但黄河不改初衷，日夜奔流，呼唤近在咫尺的运河古道。
这里有一座浮桥跨越黄河，从桥上穿过的时候感觉好像没有开封黄河浮桥时的水流那么湍急，来往的人和车都很少，和开封哪里不能比，证明这个地方还是比较偏僻的。
过了黄河是河南省台前县的地界，有一块石碑上刻着刘邓大军林楼渡河处，算是台前县的文物保护单位。台前县此前未曾听到过。
运河在台前县进入黄河北岸，哪里的河道都是断断续续的，看规划图当地也要将运河复航及两侧田园打造；运河故道建设遗址公园；周边建特色小镇。这又是要花大把的钱的。
一块大石头上镌刻了英雄小镇 汪洋故里八个字，看了有点诧异，这个汪洋是哪路好汉，这不是和领导重名了吗？网上搜寻得知：汪洋，原名汪之正，字诚斋，号洪波，1913年出生于山东省东阿县夹河乡顾庄村(今属河南省台前县)一个农民家庭里。后担任八路军山东纵队第四旅政委，在抗战中牺牲，所以能称之为“英雄故里”了。
台前有点像插入山东地界的一把匕首，三面都是山东地界不知当初怎么划分的，把这一块没有划给阳谷县，而且还跨了省（网上查了原来这里是属于山东寿张县的）。
登岸没多远就进入阳谷县地界，先是到了张秋镇，也就是传说中武松打虎的地方景阳冈，《阳谷县志》载：景阳冈在县城东40里，沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，人烟稀少。景阳冈附近，原有9岭18堌堆（高大险峻的巨型土山），景阳冈即在东沙堌堆和西沙堌堆之间。随着历史变迁，如今的景阳冈已变成一片缓起的沙冈。冈上古柏林立，国槐森然，观之亦颇威严。冈右侧立有一幢石碑，上刻“景阳冈”3个大字，系我国著名书法家、时任山东省委书记舒同于1958年所题。
山神庙门口贴着县衙门的告示，此地出现老虎，行人经过务须小心。庙旁边一块石碑上一个硕大的虎字，不过这个字写的有点蹩脚。
景阳冈酒家门口张挂着显眼的旗幡，上书“三碗不过冈”，这里的环境还原的还可以，林木森密，没什么住家，古代路过此地确实容易起鸡皮疙瘩的。酒店门口放了很多酒坛子，上面都标示着景阳冈酒的字样，山东人喝酒肯定厉害的，酒厂众多。
不过现在景区周围都是密集的居民区，道路开阔，来往车辆众多，这景阳冈不要说老虎，就是兔子可能也难以见到。真是沧海桑田啊，梁山也是，现在那些毛贼如果上梁山可能不要半天就被抓住了。
据说伟大领袖在一份阳谷县的批示中提到，阳谷是打虎英雄武松的故乡，所以现在景区将毛伟人的手迹刻在石碑上放在景区里显眼的位置，其实《水浒》里说的明明白白，武松是清河县人氏，只是在阳谷打了老虎，又遇见了武大郎，后在阳谷当了步兵都头而已，当地也以此来招揽游客。
1958年，庙东二、三百米处，在景阳冈村出土石碑一块，上镌有“武松打虎处” ，现已移至景阳冈旅游区内，由于时代久远，碑阴大部分字迹已模糊不清，有极个别字迹尚可辨认。据考证，该碑立于北宋末年或南宋初期，景阳冈村中石碑原处才是武松打死老虎的地方。
景区内放置了一只假老虎，招揽游客拍照，我也赶了个时髦，拍了打虎照，摊主小老板要收2元钱，那也可以理解，也是应该的，人家赚钱不易，马上微信转给他了。
张秋镇到阳谷县城大隅首不到20公里，没多久就到了，阳谷城区的仿古建筑不错，而且数量不少，阳谷城区一座教堂在落日余晖照耀下轮廓清晰，很是显眼，而它对面的狮子楼，因为是面朝东的，正好背光，拍摄效果不佳，只能待到明天早上去拍了。
仿古的紫石街两侧一长溜全部都是仿宋建筑，街面铺设三公分厚的紫色石头，街上的人物雕塑是武松打了老虎被当地猎户抬着进城，后面四个人扛着死老虎，形象很逼真，这武松脸型有几分像丁海峰，住宿就在这雕塑旁边的嘉年华宾馆，这里的街道办事处也在一幢仿古的楼台里面办公，感觉有点滑稽，其实也可以理解。
大隅首街区广场上有很多小朋友在练习轮滑，一招一式和短道速滑很相似，山东是体育大省，不知以后能否培养出冰上健儿。
吃好晚饭回宾馆时天色已晚，紫石街牌楼以及那些仿宋建筑在灯光的映衬下很有点复古的味道。
当日骑行了112.6公里。
作者：dalianjascoLv 9
时间：2021-06-26 15:34:14
5月30日 阳谷到临清
狮子楼是一个旅游景区，主要景点有：王婆茶馆、武大郎家、冷酒馆、纸扎店、西门药店等，昨天来到这里正好关门了，早上要9点才开始接待游客，那也没必要坐等了，毕竟这些东西本来就是施耐庵编出来的，没有历史价值。
早上狮子楼正对着阳光，拍照正好，全景很清晰，这狮子楼样子很雄伟，和连环画上的样子很吻合，狮子楼位于大隅首西南角，始建于宋景祐三年，现为水浒旅游线上重要景点。所在街区沿线的房子也都是仿宋式样的。
阳谷公路入城段一个巨大的花岗岩平台上有一座武松打虎的塑像，武松高举半截断了的哨棒向老虎打去，老虎正在扑闪，下面四个字武松故乡是毛伟人的手迹。
阳谷东面是大运河流过的地方，现在可能用于南水北调，所以河面不宽，水很清澈，两旁都是水泥块的护岸坡堤。据说，当时因大禹治理此河时用工极多，又因当时两岸森林密布，野猪出没，时有民夫被伤，众徒一骇重劳，又骇野猪，故名为徒骇。它的河面倒是比较开阔，起初以为是运河，后来看到招牌写着是徒骇河，从河南濮阳流出，在山东沾化入渤海。
9点多钟进入聊城的东昌府区，运河在此注入东昌湖。中央电视台经常有电视在放“江北水城，运河聊城”，聊城的府治就在东昌府区。
聊城号称是黄河以北水域面积最多的城市，京杭大运河从市区纵穿而过。市区内还拥有水面面积达6平方公里的中国北方最大的城市内湖—东昌湖。东昌湖北岸有个运河文化博物馆，现在也不开门，只能留个影了。东昌古城坐落在聊城市区内东昌湖中间，北宋时期的城垣。城呈正方形，总面积约100万平方米。是被东昌湖四面围起来的，范围之内基本保存着仿古的建筑格局，没有高楼。城设4门，上筑门楼，外设瓮城。
东昌府在明、清时期曾为古运河沿线九大商埠之一，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都会”。明清两代东昌府得益于京杭大运河漕运而兴盛，经济繁荣、文化昌盛达400年之久。
古城内重建了聊城县衙，县衙恢复依据清代《聊城县志》的相关记载,也参考了外地古衙门的建筑布局,基本再现了原县衙的主要格局。
大门两侧一对被称为“撇山影壁”的照壁，高度4.5米，宽约8米，中间图案都是出水的莲叶、荷花。荷花出淤泥而不染，寓意纯洁清净，象征衙门崇尚清廉的风气。与县衙正门隔路相对的是一个更大的照壁，高5米，宽12米。现在各地都时兴重建古时的衙门，也是一窝蜂，像淮安那样原本衙门保存的修一下还说得过去，有的地方根本没有底蕴的也去凑热闹就没意思了。
还有一个明清圣旨博物馆，占地面积好大，馆内收藏以明清时期的诏书、国书、诰封、敕封（通称为圣旨）为主，科举试卷、官场文书、字画、牌匾等文物为辅。记得好像在嘉定文庙曾举办过明清圣旨展览，不知道其中是否借用这里的圣旨了。这些地方都不进去了。
东昌府最有名的数光岳楼了，该楼位于东昌府古城中央。它始建于明洪武七年（1374年）。聊城在此时为东昌府治。明朝初年，平山卫守御指挥佥事陈镛为与元朝残余部队作战，将东昌土城改建为砖城，并在洪武七年利用修城余木修建了这座高达百尺的更鼓楼。所以初名“余木楼”，后因地而名“东昌楼”。明弘治九年（1496），吏部考工员外郎李赞过东昌，访太守金天锡，共登此楼，命之曰‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也。光岳楼是聊城文明古老的象征，明清两代，京杭大运河为南北交通大动脉，沿河过往的帝王将相，文人学士多都登临此楼，凭栏咏月，作诗赋词。《东昌府志》、《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120篇咏赞光岳楼的诗文。清康熙四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝九过东昌，六登光岳楼，并题匾赋诗，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。清状元傅以渐、邓钟岳手迹，郭沫若、丰子恺匾额、楹联。这些至为珍贵。1988年，被列为国家级重点文物保护单位。
登上楼顶，放眼望去，东昌古城尽收眼底，四门之内，全部仿古建筑，东昌湖外围，则高楼林立，古今隔湖相望，更是相得益彰。
这一段时间为招揽游客，光岳楼不收费，据说是到6月初为止，也算是借光了。
光岳楼下有一个武大郎打扮的骑着自行车在卖炊饼，《水浒》中只说武大郎卖炊饼，不知道这炊饼到底是什么，有的说就是高庄馒头，网上说，蒸饼也叫炊饼，是一道面食，主要原料是面粉，配料是果肉、蔬菜，调料为食用盐、食用油、白砂糖等，通过笼屉蒸制的做法而成。那个武大郎卖的炊饼都是扁圆形包装好了的，肯定不是高庄馒头。
中饭是炒羊杂加一碗牛肉丸子汤，高庄馒头是主食。
《水浒》里靠后面有一段宋江助力卢俊义攻打东昌府，并收服了没羽箭张清，在东昌府好像没看到有所表现，可能这些内容和林、鲁、武、李逵等人比起来不大为人所知。
狮子楼是一个旅游景区，主要景点有：王婆茶馆、武大郎家、冷酒馆、纸扎店、西门药店等，昨天来到这里正好关门了，早上要9点才开始接待游客，那也没必要坐等了，毕竟这些东西本来就是施耐庵编出来的，没有历史价值。
早上狮子楼正对着阳光，拍照正好，全景很清晰，这狮子楼样子很雄伟，和连环画上的样子很吻合，狮子楼位于大隅首西南角，始建于宋景祐三年，现为水浒旅游线上重要景点。所在街区沿线的房子也都是仿宋式样的。
阳谷公路入城段一个巨大的花岗岩平台上有一座武松打虎的塑像，武松高举半截断了的哨棒向老虎打去，老虎正在扑闪，下面四个字武松故乡是毛伟人的手迹。
阳谷东面是大运河流过的地方，现在可能用于南水北调，所以河面不宽，水很清澈，两旁都是水泥块的护岸坡堤。据说，当时因大禹治理此河时用工极多，又因当时两岸森林密布，野猪出没，时有民夫被伤，众徒一骇重劳，又骇野猪，故名为徒骇。它的河面倒是比较开阔，起初以为是运河，后来看到招牌写着是徒骇河，从河南濮阳流出，在山东沾化入渤海。
9点多钟进入聊城的东昌府区，运河在此注入东昌湖。中央电视台经常有电视在放“江北水城，运河聊城”，聊城的府治就在东昌府区。
聊城号称是黄河以北水域面积最多的城市，京杭大运河从市区纵穿而过。市区内还拥有水面面积达6平方公里的中国北方最大的城市内湖—东昌湖。东昌湖北岸有个运河文化博物馆，现在也不开门，只能留个影了。东昌古城坐落在聊城市区内东昌湖中间，北宋时期的城垣。城呈正方形，总面积约100万平方米。是被东昌湖四面围起来的，范围之内基本保存着仿古的建筑格局，没有高楼。城设4门，上筑门楼，外设瓮城。
东昌府在明、清时期曾为古运河沿线九大商埠之一，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都会”。明清两代东昌府得益于京杭大运河漕运而兴盛，经济繁荣、文化昌盛达400年之久。
古城内重建了聊城县衙，县衙恢复依据清代《聊城县志》的相关记载,也参考了外地古衙门的建筑布局,基本再现了原县衙的主要格局。
大门两侧一对被称为“撇山影壁”的照壁，高度4.5米，宽约8米，中间图案都是出水的莲叶、荷花。荷花出淤泥而不染，寓意纯洁清净，象征衙门崇尚清廉的风气。与县衙正门隔路相对的是一个更大的照壁，高5米，宽12米。现在各地都时兴重建古时的衙门，也是一窝蜂，像淮安那样原本衙门保存的修一下还说得过去，有的地方根本没有底蕴的也去凑热闹就没意思了。
还有一个明清圣旨博物馆，占地面积好大，馆内收藏以明清时期的诏书、国书、诰封、敕封（通称为圣旨）为主，科举试卷、官场文书、字画、牌匾等文物为辅。记得好像在嘉定文庙曾举办过明清圣旨展览，不知道其中是否借用这里的圣旨了。这些地方都不进去了。
东昌府最有名的数光岳楼了，该楼位于东昌府古城中央。它始建于明洪武七年（1374年）。聊城在此时为东昌府治。明朝初年，平山卫守御指挥佥事陈镛为与元朝残余部队作战，将东昌土城改建为砖城，并在洪武七年利用修城余木修建了这座高达百尺的更鼓楼。所以初名“余木楼”，后因地而名“东昌楼”。明弘治九年（1496），吏部考工员外郎李赞过东昌，访太守金天锡，共登此楼，命之曰‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也。光岳楼是聊城文明古老的象征，明清两代，京杭大运河为南北交通大动脉，沿河过往的帝王将相，文人学士多都登临此楼，凭栏咏月，作诗赋词。《东昌府志》、《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120篇咏赞光岳楼的诗文。清康熙四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝九过东昌，六登光岳楼，并题匾赋诗，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。清状元傅以渐、邓钟岳手迹，郭沫若、丰子恺匾额、楹联。这些至为珍贵。1988年，被列为国家级重点文物保护单位。
登上楼顶，放眼望去，东昌古城尽收眼底，四门之内，全部仿古建筑，东昌湖外围，则高楼林立，古今隔湖相望，更是相得益彰。
这一段时间为招揽游客，光岳楼不收费，据说是到6月初为止，也算是借光了。
光岳楼下有一个武大郎打扮的骑着自行车在卖炊饼，《水浒》中只说武大郎卖炊饼，不知道这炊饼到底是什么，有的说就是高庄馒头，网上说，蒸饼也叫炊饼，是一道面食，主要原料是面粉，配料是果肉、蔬菜，调料为食用盐、食用油、白砂糖等，通过笼屉蒸制的做法而成。那个武大郎卖的炊饼都是扁圆形包装好了的，肯定不是高庄馒头。
中饭是炒羊杂加一碗牛肉丸子汤，高庄馒头是主食。
《水浒》里靠后面有一段宋江助力卢俊义攻打东昌府，并收服了没羽箭张清，在东昌府好像没看到有所表现，可能这些内容和林、鲁、武、李逵等人比起来不大为人所知。
骑行了近60公里，下午4点多进入了临清城区，读书的时候乘车去复兴岛，有一站临青路，从那时就知道了临清这个地方。临清市位于山东省西北部，漳卫河与古运河交汇处，与河北省隔河相望，地势平坦，起伏较少，地势西南高，东北低。
临清现有的清真寺——北礼拜寺，始建年代无考。据该寺的石刻碑文记载：“明嘉靖四十三年重修”，至今已有400年的历史。整个建筑系由前殿、后殿、抱夏等组成勾连搭式结构。建筑风格既具有伊斯兰宗教建筑特点，又更多地体现了我国传统的木结构建筑风貌。现在也是大门紧闭的了。与它一路之隔，是个清真女寺，穆斯林到是很讲究的，佛教好像没有女庙的。相隔一公里还有个清真东寺，结构就是阿拉伯风格了。
山东西部地区清真寺较多，看来这里真主的子民众多，如果不小心可能触犯回众的清规戒律，他们肯定不像小学马同学那样不守教规。
临清的老城区基本保持了原生态，都是平房居多，巷子里蜿蜒曲折，显得陈旧，和汤阴县还有河北涿州的老城区很相似，比起郓城、阳谷来都逊色不少。
临清与运河最有关的地方是临清钞关，临清运河钞关位于临清市老城区内明代会通河旁，是明清两代中央政府设于运河督理漕运税收的直属机构，也是目前仅存的一处运河钞关。现为全国重点文物保护单位。万历年间征收税银八万三千余两，多于京师崇文门税关，居全国八大钞关之首，占全国税收的四分之一。
设置钞关旨在征收船税﹐临清﹑杭州两关也兼收货税。说穿了和现在收港务费差不多。有几组塑像，几个明朝打扮的人推着装满货物的独轮车，后面几个师爷打扮的跟着来钞关缴纳税款。
屋内还有几组泥塑的税务官员收税的情景，道光5年．清政府雇用商船海运漕粮，这是漕运方式的重大变化。此后七十余年中，虽河、海并运，但运河的运量不过每年十万石，仅占海运的四十分之一。特别是1911年津浦铁路通车之后，北运货物皆由陆路运输代替，运河停运。钞关也失去了其原来的作用。沿运河的八大钞关，纷纷改作他用，多数被拆除。唯临清钞关，尚保留大部分原貌。这也是运河沿线保留至今的唯一的地方税收机关，为研究明清时期的税收、漕运、经济等问题提供了宝贵的实物资料。因此，2001年，临清钞关被国务院公布为全国重点文物保护单位。
钞关内有很多石碑，记录了当年河运时的盛况以及督抚和军机处的批文等，也算是历史文物了。
临清运河自从道光年间黄河决口，运河淤塞，以后海运以及铁路的兴起逐渐的走向衰亡，这里的运河和台前县的差不多，都是一条小水沟，运河从黄河北岸到这里叫卫运河，丛临清到天津是南运河，天津到北京通州是北运河了。借着大运河申遗成功，当地也开始整治运河周边的环境了。
这里的小麦刚泛黄，顶尖处还有些许绿色，苏北的小麦估计已经收割的差不多了，更不要说江南了，可能地里水稻已经要播种了。
临清的县级机关比较简朴，都是些六、七层的建筑，和浙江，特别是号称“天下第一牛县政府”的长兴县政府相比较差多了，门卫处和一些破产的工厂的门卫室差不多，显得破旧凌乱，大门两边“不忘初心，牢记使命”八个大字闪闪发光。
城区里面除了显眼的清真北寺、清真东寺外，天主教堂、佛教大宁寺都和谐的相邻而居，现在全部关门大吉。说明这里各种教派的信徒都有，伊斯兰教好像多一点。
晚饭是扬州炒饭19元，这家店叫鲜呈轩，好像荟萃了当地的美食，当日骑行了131.5公里。
设置钞关旨在征收船税﹐临清﹑杭州两关也兼收货税。说穿了和现在收港务费差不多。有几组塑像，几个明朝打扮的人推着装满货物的独轮车，后面几个师爷打扮的跟着来钞关缴纳税款。
屋内还有几组泥塑的税务官员收税的情景，道光5年．清政府雇用商船海运漕粮，这是漕运方式的重大变化。此后七十余年中，虽河、海并运，但运河的运量不过每年十万石，仅占海运的四十分之一。特别是1911年津浦铁路通车之后，北运货物皆由陆路运输代替，运河停运。钞关也失去了其原来的作用。沿运河的八大钞关，纷纷改作他用，多数被拆除。唯临清钞关，尚保留大部分原貌。这也是运河沿线保留至今的唯一的地方税收机关，为研究明清时期的税收、漕运、经济等问题提供了宝贵的实物资料。因此，2001年，临清钞关被国务院公布为全国重点文物保护单位。
钞关内有很多石碑，记录了当年河运时的盛况以及督抚和军机处的批文等，也算是历史文物了。
临清运河自从道光年间黄河决口，运河淤塞，以后海运以及铁路的兴起逐渐的走向衰亡，这里的运河和台前县的差不多，都是一条小水沟，运河从黄河北岸到这里叫卫运河，丛临清到天津是南运河，天津到北京通州是北运河了。借着大运河申遗成功，当地也开始整治运河周边的环境了。
这里的小麦刚泛黄，顶尖处还有些许绿色，苏北的小麦估计已经收割的差不多了，更不要说江南了，可能地里水稻已经要播种了。
临清的县级机关比较简朴，都是些六、七层的建筑，和浙江，特别是号称“天下第一牛县政府”的长兴县政府相比较差多了，门卫处和一些破产的工厂的门卫室差不多，显得破旧凌乱，大门两边“不忘初心，牢记使命”八个大字闪闪发光。
城区里面除了显眼的清真北寺、清真东寺外，天主教堂、佛教大宁寺都和谐的相邻而居，现在全部关门大吉。说明这里各种教派的信徒都有，伊斯兰教好像多一点。
晚饭是扬州炒饭19元，这家店叫鲜呈轩，好像荟萃了当地的美食，当日骑行了131.5公里。
5月31日 从临清到德州
早上起来，向高唐进发，受小时候《水浒》连环画的影响，对高唐这地名印象深刻，因为其中有一册名字就叫《高唐州》，来时已决定一定要到高唐弯一下，因为也正好是在前往德州的路线上，临清城市总的说来比较土，好像和河南的汤阴县差不多，就是在市中心的“新时代文明实践广场”那里稍微有点高楼，和嘉祥、鱼台比起来都要差不少，更不要说和江浙地区的县级市相比了。
乡村的墙上除了扫黑除恶的宣传标语以外，山东地界还有不少宣传禁止种植毒品的标语，还有就是禁止焚烧麦杆的标语。
高唐县清平镇是鲁西黄河故道上的一个千年古镇，历史悠久，文化底蕴丰厚，先后涌现出了唐朝著名的思想家、音乐家、哲学家吕才，元朝中书左丞王懋德。2013年被评为中国最美十大小镇之一。
文庙前的影壁在大成殿南100米处，高5米，宽10.25米，厚1.27米。整体用长方形青砖压端留孔砌成，琉璃瓦盖顶。影壁中间有一方形琉璃饰件，由12块构件拼砌而成，面南饰件中间嵌“太和元气”四字，字周围环似黄色园圈，面北饰件已毁。影壁每块青砖上都有“乾隆十五年临清官窑”戳印。
原来清平中学的大门，现在也是文物了，建造年代为民国，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。
2014年10月，清平中学大门被公布为聊城市市级文物保护单位。该处清代为书院，清末改为小学堂，民国时期为城区小学，样式一看就是旧式的，不过解放后重新做了装饰，两旁是伟大领袖的语录，大门顶端有一颗红五星，算是打上了“新中国”的烙印。
清平文庙位于原清平县城内东北角，始建于金大定十三年（1173年），后经历代16次修缮和增建，其殿宇设置与各县文庙大致相同。也与各县文庙命运一样，大部建筑毁于天灾人祸，现仅存大成殿和影壁，清代曾维修过，梁架基本上保留了明代的建筑风格。文庙四周有汉柏17株，已有近千年的历史，古木参天，枝繁叶茂，苍劲有力。
和其他地方一样，文庙也没开放，只能在外面看看，里面占地还是很大的。
有一些24孝的石雕像。
骑行一个小时就进入了高唐城区，有一座牌楼上书“中国书画艺术之乡”，高唐这个头衔倒是不曾知道的。
柴府古建筑群，位于山东省高唐县城内鱼邱湖东北湖畔，始建于宋神宗元丰年间，为后周世宗柴荣之5世孙柴皇城私宅。《水浒》里描述了高唐州知府高廉的内弟殷天锡想要霸占此地，结果被李逵打死，最后引发了梁山军攻打高唐州救出柴进的一连串故事，当然现在的柴府全部是后来建造的仿古建筑了。入口处有柴进和李逵的石像，柴进拱手与人道别，李逵手持两把板斧，正准备去砍人吧。
柴府入口处也张挂着“因疫情，柴府花园暂不对外开放”的通知，这个倒是无所谓，主要是到过这个地方了。
李逵在这里不但打死了殷天锡，此前还杀了知府4岁的儿子，为的是骗朱仝上山，像这种人不管哪个朝代都是严打对象，几百年来居然还被称为好汉，真是奇事。
高唐有个兴国寺，寺里面有一座塔，塔体自二层起由下而上逐层收分。塔顶为全葫芦状。全塔呈八面棱柱体，挺拔峻峭，高耸入云，气势非凡。从建筑形式看，属宋塔风格，当地老百姓也相传为“宋塔”。然而，因历史上多次修缮，已难看出原貌，证以历史资料并考以古槐，应为唐塔。此塔当系舍利塔或藏经塔。同样原因兴国寺也大门紧闭，不过因为塔身高，所以透过围墙也能看清楚轮廓。
田地里没有种小麦，一大片开着黄色的花，标牌上写着“海棠，金叶榆基地”大概这个可以赚钱的，网上介绍：金叶榆翅果近圆形，种子位于翅果中部，3-4月开花，4-6月结果。木材可供家具、农具、车辆、建筑等用。幼叶、嫩果可食。
中午时分进入德州地界，山东这个地方我还未曾涉足过，先要去平原县，这是刘备走上领导岗位担任第一个职务——平原县令的地方。
平原县没有多少三国遗迹了，因为也就刘备当县令这一段三国故事与此地有关，景点主要就是三国广场，三国文化广场占地18．3万平方米，其中水面10万平方米，蓄水量45万立方米。
广场中央有一尊四足方鼎，隐喻刘备从这里开始问鼎天下的，广场中央是刘关张三人的脸谱造型，各夹120°放置，红的当然是关云长了，黄的是刘备，青色的是张飞，四面照壁上有几幅大型浮雕，都是描述刘备在平原县的一些事，劝学、植树、和赵云相遇等情景，浮雕里还有孔融、公孙瓒、赵云等人物，却没有怒鞭督邮的情景，可能这行为太暴力了，有损玄德公光辉形象吧。
早上起来，向高唐进发，受小时候《水浒》连环画的影响，对高唐这地名印象深刻，因为其中有一册名字就叫《高唐州》，来时已决定一定要到高唐弯一下，因为也正好是在前往德州的路线上，临清城市总的说来比较土，好像和河南的汤阴县差不多，就是在市中心的“新时代文明实践广场”那里稍微有点高楼，和嘉祥、鱼台比起来都要差不少，更不要说和江浙地区的县级市相比了。
乡村的墙上除了扫黑除恶的宣传标语以外，山东地界还有不少宣传禁止种植毒品的标语，还有就是禁止焚烧麦杆的标语。
高唐县清平镇是鲁西黄河故道上的一个千年古镇，历史悠久，文化底蕴丰厚，先后涌现出了唐朝著名的思想家、音乐家、哲学家吕才，元朝中书左丞王懋德。2013年被评为中国最美十大小镇之一。
文庙前的影壁在大成殿南100米处，高5米，宽10.25米，厚1.27米。整体用长方形青砖压端留孔砌成，琉璃瓦盖顶。影壁中间有一方形琉璃饰件，由12块构件拼砌而成，面南饰件中间嵌“太和元气”四字，字周围环似黄色园圈，面北饰件已毁。影壁每块青砖上都有“乾隆十五年临清官窑”戳印。
原来清平中学的大门，现在也是文物了，建造年代为民国，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。
2014年10月，清平中学大门被公布为聊城市市级文物保护单位。该处清代为书院，清末改为小学堂，民国时期为城区小学，样式一看就是旧式的，不过解放后重新做了装饰，两旁是伟大领袖的语录，大门顶端有一颗红五星，算是打上了“新中国”的烙印。
清平文庙位于原清平县城内东北角，始建于金大定十三年（1173年），后经历代16次修缮和增建，其殿宇设置与各县文庙大致相同。也与各县文庙命运一样，大部建筑毁于天灾人祸，现仅存大成殿和影壁，清代曾维修过，梁架基本上保留了明代的建筑风格。文庙四周有汉柏17株，已有近千年的历史，古木参天，枝繁叶茂，苍劲有力。
和其他地方一样，文庙也没开放，只能在外面看看，里面占地还是很大的。
有一些24孝的石雕像。
骑行一个小时就进入了高唐城区，有一座牌楼上书“中国书画艺术之乡”，高唐这个头衔倒是不曾知道的。
柴府古建筑群，位于山东省高唐县城内鱼邱湖东北湖畔，始建于宋神宗元丰年间，为后周世宗柴荣之5世孙柴皇城私宅。《水浒》里描述了高唐州知府高廉的内弟殷天锡想要霸占此地，结果被李逵打死，最后引发了梁山军攻打高唐州救出柴进的一连串故事，当然现在的柴府全部是后来建造的仿古建筑了。入口处有柴进和李逵的石像，柴进拱手与人道别，李逵手持两把板斧，正准备去砍人吧。
柴府入口处也张挂着“因疫情，柴府花园暂不对外开放”的通知，这个倒是无所谓，主要是到过这个地方了。
李逵在这里不但打死了殷天锡，此前还杀了知府4岁的儿子，为的是骗朱仝上山，像这种人不管哪个朝代都是严打对象，几百年来居然还被称为好汉，真是奇事。
高唐有个兴国寺，寺里面有一座塔，塔体自二层起由下而上逐层收分。塔顶为全葫芦状。全塔呈八面棱柱体，挺拔峻峭，高耸入云，气势非凡。从建筑形式看，属宋塔风格，当地老百姓也相传为“宋塔”。然而，因历史上多次修缮，已难看出原貌，证以历史资料并考以古槐，应为唐塔。此塔当系舍利塔或藏经塔。同样原因兴国寺也大门紧闭，不过因为塔身高，所以透过围墙也能看清楚轮廓。
田地里没有种小麦，一大片开着黄色的花，标牌上写着“海棠，金叶榆基地”大概这个可以赚钱的，网上介绍：金叶榆翅果近圆形，种子位于翅果中部，3-4月开花，4-6月结果。木材可供家具、农具、车辆、建筑等用。幼叶、嫩果可食。
中午时分进入德州地界，山东这个地方我还未曾涉足过，先要去平原县，这是刘备走上领导岗位担任第一个职务——平原县令的地方。
平原县没有多少三国遗迹了，因为也就刘备当县令这一段三国故事与此地有关，景点主要就是三国广场，三国文化广场占地18．3万平方米，其中水面10万平方米，蓄水量45万立方米。
广场中央有一尊四足方鼎，隐喻刘备从这里开始问鼎天下的，广场中央是刘关张三人的脸谱造型，各夹120°放置，红的当然是关云长了，黄的是刘备，青色的是张飞，四面照壁上有几幅大型浮雕，都是描述刘备在平原县的一些事，劝学、植树、和赵云相遇等情景，浮雕里还有孔融、公孙瓒、赵云等人物，却没有怒鞭督邮的情景，可能这行为太暴力了，有损玄德公光辉形象吧。
平原县其他地方也不逗留了，向着德州进发，基本上是与原京沪铁路并排而行的，途中经过崔家庙千佛塔。千佛塔位于平原县城以北5里，崔家庙村东50米处，东距津浦铁路10米，西邻国防公路20米，塔身为八棱柱形，四面有窗，全高26米，青砖砌壁，七级节次，上下匀称，蔚然秀观。此塔建于清康熙八年（公元1669年），距今已有300多年的历史，虽经多年的风吹雨淋，火车、汽车成年累月的震动，依然独立云空，隽秀挺拔。民国十年（1912年）至建国初，庙宇改为村立小学，现庙无存，仅存塔。
有一个60多岁的当地人骑车去德州城区看小孩，和我顺路同行，蛮热情，一路介绍当地的风光特色，来往京沪间的火车都从旁边穿行而过，现在大多是货车，有的有近30节车厢，真可以和苏北运河上的拖轮相匹敌了，有个小车站叫黄河涯，那人说以前上德州或者济南都是到这里来乘车的。
运河在鲁北地区曲折蜿蜒，在这里从临清开始叫南运河了，这里的净流量好像比台前那里大一点，不过也不能通航的。
6点左右到达德州，那个当地人介绍我住到靠近汽车站火车站的地方，说那里住宿地方多，北方人一般都比较热情，。安顿好以后吃晚餐，天上还红日高挂，如果是秋冬季节这个时间天也要黑了，所以真是要不负春（夏）光啊！
有一个60多岁的当地人骑车去德州城区看小孩，和我顺路同行，蛮热情，一路介绍当地的风光特色，来往京沪间的火车都从旁边穿行而过，现在大多是货车，有的有近30节车厢，真可以和苏北运河上的拖轮相匹敌了，有个小车站叫黄河涯，那人说以前上德州或者济南都是到这里来乘车的。
运河在鲁北地区曲折蜿蜒，在这里从临清开始叫南运河了，这里的净流量好像比台前那里大一点，不过也不能通航的。
6点左右到达德州，那个当地人介绍我住到靠近汽车站火车站的地方，说那里住宿地方多，北方人一般都比较热情，。安顿好以后吃晚餐，天上还红日高挂，如果是秋冬季节这个时间天也要黑了，所以真是要不负春（夏）光啊！
羡慕楼主，加油
6月1日 从德州到沧州
出行时找早点摊，看到摊位上赫然写着点心名称“炸老虎”，就要了一个，这算是德州的一个地方名吃，就是油炸饼里面夹个荷包蛋。炸老虎看似简单，其实还真是个技术活，对面和油都有严格的要求，尤其是油温。“炸老虎”据说还有个有趣的来历，是清末一个旗人将荷包蛋夹在馃子里面放油里炸，结果脸上炸了好几个泡，人家说他被老虎咬的，他说是在炸老虎，因此而闻名，这东西热的出锅味道还是可以的，吃了觉得很饱。
中国太阳谷位于德州市的开发区，是世界上最大的可再生能源研发、检测、生产、教育、旅游基地；由号称“中国太阳城”的皇明集团投资兴建的，占地3000余亩，开始转到它的北面，没找到入口，只见一些钢拱的道路，里面乱七八糟的，像个烂尾工程，远处有几十个铁塔模样的不知是否与太阳能有关。
出行时找早点摊，看到摊位上赫然写着点心名称“炸老虎”，就要了一个，这算是德州的一个地方名吃，就是油炸饼里面夹个荷包蛋。炸老虎看似简单，其实还真是个技术活，对面和油都有严格的要求，尤其是油温。“炸老虎”据说还有个有趣的来历，是清末一个旗人将荷包蛋夹在馃子里面放油里炸，结果脸上炸了好几个泡，人家说他被老虎咬的，他说是在炸老虎，因此而闻名，这东西热的出锅味道还是可以的，吃了觉得很饱。
中国太阳谷位于德州市的开发区，是世界上最大的可再生能源研发、检测、生产、教育、旅游基地；由号称“中国太阳城”的皇明集团投资兴建的，占地3000余亩，开始转到它的北面，没找到入口，只见一些钢拱的道路，里面乱七八糟的，像个烂尾工程，远处有几十个铁塔模样的不知是否与太阳能有关。
转到另一边，总算看到了太阳谷宾馆，还有皇明太阳能的培训基地，窗前都有太阳能电池板，不知道这里的照明，还有其他用电是否都是利用太阳能的，还是用这名义来骗人的，现在打着高科技招牌多如牛毛。培训中心的楼顶巨幅大字是“打造中国太阳能的黄埔军校”，不知这当中有什么讲究。
太阳谷出来到董子文化街去看看，董子文化街就坐落在景色秀美、文化积淀深厚的4A级景区董子园内。入街企业及经营门店350余家，其中文化产业经营户占比82%，年营业额5—10亿元。与占地六百亩的董子读书台风景区连为一体。这里到处是和董仲舒以及儒家有关的内容。
进入董子文化园，首先映入眼睑的是董仲舒那高大的铜像，董仲舒宽袖大袍右手高举挥舞，远看还会以为是伟大领袖的铜像呢，铜像身后的大殿在高高的台阶上，遗憾的是铁将军把门谢绝游客参观。由沙汪河的水引入园内，形成面积很大的湖泊，并且有三四座桥横跨在湖泊之上，增添了几分壮美。
董仲舒提出了“废黜百家，独尊儒术”，此后历代王朝基本都实行这一套，尽管做的并非儒术，但台面上都是尊儒的，他可谓是中国思想文化专制主义的创始人，对其人也是在批林批孔运动中才为人所知的，此前的历史教科书只讲农民起义，根本不提他的。所以批林批孔也起到了历史启蒙的作用。
出德州城区一路向北，没多远就进入河北省地界了，德州到吴桥杂技大世界比从沧州过来距离要近好多。
到达吴桥杂技大世界门口，只是询问了一下，就被要求测温，填写个人详细资料，还要查河北健康码，看看门票优惠价也要80元一张，就此打消进去的念头，看杂技本来兴趣也不大，又费时间又费钱，还是赶路去沧州为好。
河北地界道路上方的巨幅横标上写着“依法严厉惩处‘街霸’‘村霸’‘行霸’‘县霸’等恶势力”，看来北方恶势力比南方要大而且多。
吴桥被国内外杂技界公认为中国杂技之乡。1993年，吴桥县政府与香港国旅合资兴建了“吴桥杂技大世界”，把杂技艺术作为一项独有的旅游资源加以开发利用。大世界占地200公顷，集游乐、人文、博物、民俗、杂技培训、比赛交流于一体，成为独树一帜的世界东方杂技旅游胜地。
景区外到处是各种造型的杂技人物形象，很有地方特色。
在景区北面，新建了一座吴桥国际杂技大剧院，从外貌看有点像北京的天坛祈年殿，规模是蛮大的，不知使用率如何，现在不用说了，放在平时一个月能用上一次大概就很好的了。
这一段道路两边的围墙上都是贴着用剪纸形式表示的各种杂技表演，制作的很细腻，想起小时候也曾玩过一阵刻纸，把连环画人物描下来，然后把不连接的地方连起来用刀片将多余地方刻掉，如果看到人家的刻纸图形喜欢，只要用一张纸用笔刷纸把它复下来，然后刻下来，也是一样的，有时候用蜡光纸复反面，刻出来正面的造型就和这墙上的图形差不多了。
下午进入东光县地界，要不是这次来走大运河，根本不知道有“东光”这个地方，对鲁北、冀南地方很生疏，很多地名闻所未闻，包括河南省的台前县也是才知道的。东光的铁佛寺算是当地比较有名的一个去处，现在也是大门紧闭，只好看看它的外貌了。
据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年(公元973年)至今已有一千多年的历史。因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。大殿正中面南端坐释迦牟尼佛，完全由生铁铸成，是现今中国最大的坐式铁铸佛像，高8.24米，重48吨，佛像是中空的。
在东光吃了午饭，也是水饺，然后前往东光的氧生园，也是建在运河边上的一座森林公园。据介绍，氧生园运动休闲森林公园项目位于大运河东畔，纵穿东光县东光镇、南霞口镇、连镇镇，是一个集自然景观、人文景观于一体的生态型公园，是一条绵延20公里的绿色长廊。
这里建造了房车营地、自行车驿站和运动健身长廊，现在还在建造东吴文创园规划面积为2800平方米，将挖掘姓氏起源，介绍姓氏图腾，展示独具沧州特色的传统军械文化和雕版活字印刷文化。
这里的林木极为茂盛，大片大片的，初夏季节更是枝繁叶茂，虽然天气很热，酷日当空，但在林区里有阴凉的感觉，很是畅心悦目，难怪当地挂出了氧生园里园生氧的字样。
景区外到处是各种造型的杂技人物形象，很有地方特色。
在景区北面，新建了一座吴桥国际杂技大剧院，从外貌看有点像北京的天坛祈年殿，规模是蛮大的，不知使用率如何，现在不用说了，放在平时一个月能用上一次大概就很好的了。
这一段道路两边的围墙上都是贴着用剪纸形式表示的各种杂技表演，制作的很细腻，想起小时候也曾玩过一阵刻纸，把连环画人物描下来，然后把不连接的地方连起来用刀片将多余地方刻掉，如果看到人家的刻纸图形喜欢，只要用一张纸用笔刷纸把它复下来，然后刻下来，也是一样的，有时候用蜡光纸复反面，刻出来正面的造型就和这墙上的图形差不多了。
下午进入东光县地界，要不是这次来走大运河，根本不知道有“东光”这个地方，对鲁北、冀南地方很生疏，很多地名闻所未闻，包括河南省的台前县也是才知道的。东光的铁佛寺算是当地比较有名的一个去处，现在也是大门紧闭，只好看看它的外貌了。
据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年(公元973年)至今已有一千多年的历史。因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。大殿正中面南端坐释迦牟尼佛，完全由生铁铸成，是现今中国最大的坐式铁铸佛像，高8.24米，重48吨，佛像是中空的。
在东光吃了午饭，也是水饺，然后前往东光的氧生园，也是建在运河边上的一座森林公园。据介绍，氧生园运动休闲森林公园项目位于大运河东畔，纵穿东光县东光镇、南霞口镇、连镇镇，是一个集自然景观、人文景观于一体的生态型公园，是一条绵延20公里的绿色长廊。
这里建造了房车营地、自行车驿站和运动健身长廊，现在还在建造东吴文创园规划面积为2800平方米，将挖掘姓氏起源，介绍姓氏图腾，展示独具沧州特色的传统军械文化和雕版活字印刷文化。
这里的林木极为茂盛，大片大片的，初夏季节更是枝繁叶茂，虽然天气很热，酷日当空，但在林区里有阴凉的感觉，很是畅心悦目，难怪当地挂出了氧生园里园生氧的字样。
流经这里的运河波澜不兴，水缓缓的流淌着流向天津海河，真难想象明清的皇帝下江南，他们的龙船怎么从这些地方经过水深最多1米多吧，水量也很少。不过这里的堤岸都是经过了整修一律是用石块铺就的斜坡，起到了较好的护堤作用。
这里有高铁从中穿过，巨大的高架基座，被描绘了很多山水花卉风景，与此地秘密的森林相得益彰，增色不少。
沿着105国道一路向东北方向行进，经过好几个地方，泊头、南皮、沧县，泊头是出产鸭梨的地方，南皮是张之洞故乡，他也算是晚清的一个名人了，沧州最有名的景点沧州铁狮子就在沧县，只不过现在已经是残障了，千百年不坏，是被那些文物保护人士给毁了，现在好像不开放了，在整修，所以与之只能失之交臂了。
在南皮冯家口镇看到有块路牌上写着李皇亲养护中心，觉得很新鲜，联想到刚才看到的李皇亲村2公里的招牌，才领悟到李皇亲是这里的一个地名，不知是那个朝代的皇亲在这里，以后大概就以此来命名这地方了。据网上援引沧州日报2018年8月8日报道，是明武宗正德皇帝在此与李家姑娘有一段艳史，由此结下了皇亲；也有说是乾隆皇帝，反正肯定是和下江南的皇帝结了欢喜缘，由此而得名。
晚饭麻辣烫，东西自己挑，然后称分量，绝大多数东西都是一个价，所以可以选很多品种，每样一两个也没问题，结果还是一大盆，吃到最后肚子涨得很，看来还是不能贪多啊，在家里吃吃不了可以放着，这里又不能带回旅馆吃，天热东西容易变质也没办法，只好浪费一点了。
购买了6月5日中午12:12分唐山到上海的G1226次列车，为这票子考虑了好久，是从北京回还是其他地方回？
这一时期北京肯定管控甚严，万一稍有不慎惹麻烦，所以最后决定京津都不进城区，只去与运河相关的地方，那都在外围应该管控要好一点，北京只去通州，然后直接去唐山，从唐山回沪，唐山还从来没有涉足过呢。
这里有高铁从中穿过，巨大的高架基座，被描绘了很多山水花卉风景，与此地秘密的森林相得益彰，增色不少。
沿着105国道一路向东北方向行进，经过好几个地方，泊头、南皮、沧县，泊头是出产鸭梨的地方，南皮是张之洞故乡，他也算是晚清的一个名人了，沧州最有名的景点沧州铁狮子就在沧县，只不过现在已经是残障了，千百年不坏，是被那些文物保护人士给毁了，现在好像不开放了，在整修，所以与之只能失之交臂了。
在南皮冯家口镇看到有块路牌上写着李皇亲养护中心，觉得很新鲜，联想到刚才看到的李皇亲村2公里的招牌，才领悟到李皇亲是这里的一个地名，不知是那个朝代的皇亲在这里，以后大概就以此来命名这地方了。据网上援引沧州日报2018年8月8日报道，是明武宗正德皇帝在此与李家姑娘有一段艳史，由此结下了皇亲；也有说是乾隆皇帝，反正肯定是和下江南的皇帝结了欢喜缘，由此而得名。
晚饭麻辣烫，东西自己挑，然后称分量，绝大多数东西都是一个价，所以可以选很多品种，每样一两个也没问题，结果还是一大盆，吃到最后肚子涨得很，看来还是不能贪多啊，在家里吃吃不了可以放着，这里又不能带回旅馆吃，天热东西容易变质也没办法，只好浪费一点了。
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这一时期北京肯定管控甚严，万一稍有不慎惹麻烦，所以最后决定京津都不进城区，只去与运河相关的地方，那都在外围应该管控要好一点，北京只去通州，然后直接去唐山，从唐山回沪，唐山还从来没有涉足过呢。
6月2日 沧州到天津（杨柳青）
6月2日，沧州启程，城里先转一圈，哪里的清真北大寺、文庙，和其他地方一样关门大吉，去沧州胜利公园转转，因为它与人民公园一路之隔，原先以为去的是人民公园。
1987年，在青沧战役及沧州解放四十周年之际，沧州市在市区新华桥北大运河西岸兴建了青沧战役及沧州解放纪念公园——沧州市胜利公园。
杨得志题字“胜利属于人民”的石碑竖立在公园进门处，园中青沧战役及沧州解放纪念碑直刺苍穹，石碑上凝结着硝烟战火，象征着勇士精神。有6组人物雕塑，无非是描述那狂飙般鏖战的情景。
园内还有一尊马本斋的胸像，马本斋在抗战时是回民支队司令，算是个抗日英雄，1944年随部队赴延安途中，马本斋带状疱疹发作，又感染肺炎，病逝于山东莘县。所以享有盛名，毛为他题了词“马本斋同志不死”，备极殊荣。
沧州是武术之乡，当地人看上去都是体格强健，一大早公园里早锻炼的人极多，而且都是有组织的集体活动，不少人穿着统一的服装在集体快步行走，还有的在联系棍棒兵器，有的在跳绳或者打球，活力十足，上海公园里早锻炼的老人一般就是散散步或者慢跑，没有他们那样充满活力，不输年轻人。
公园旁边小巷里一些小贩在叫卖农副产品或者早点，现在放开摆摊，那些城管大概不会经常来骚扰了，此前去过多地，常看到一群穿制服的，7点多以后就到处驱赶摆摊者，稍微慢一点就没收东西，以致经常发生争执，很容易引起突发事件。
此后前往104国道，结果为了躲避一个红灯，左转弯过去，沿着清池北大道向北，走了一个很大的冤枉路，因为道路从交通北大道（104国道）下面穿过去，之后都是没有其他路的，然后再从南面转回到交通北大道，最起码多骑了10公里路，还好是早上不算太热，如果是正午时分可就够呛了。
沿着104国道向天津方向行进，途径一个叫兴济镇的地方，此地有一个运河美食街，离开104国道不到1公里，因此就进去看看。
兴济，以“兴复汉室，兼济天下”而得名，自古为重镇要地，作为明孝宗皇后张氏故里，以皇室尊荣而盛，同时兼济京南重要水陆码头、商贾云集而久富盛名。兴济运河美食小镇打造的 “运河小吃街”，汇集沧县“特色小吃”，并融入古镇文化，打造成长约530米的特色美食步行街，使来到兴济的各方游客不仅观赏运河美景、古镇美景，还能品尝兴济美味、沧县美食。
美食街东端就是运河，这里的运河可谓只是一条小水沟水深最多大概只能到膝盖以下，和苏北里运河、中运河来往船队络绎不绝可谓是天壤之别。
美食街以十二生肖的卡通造型吸引眼球，不过现在估计也没什么人来此地了。
6月2日，沧州启程，城里先转一圈，哪里的清真北大寺、文庙，和其他地方一样关门大吉，去沧州胜利公园转转，因为它与人民公园一路之隔，原先以为去的是人民公园。
1987年，在青沧战役及沧州解放四十周年之际，沧州市在市区新华桥北大运河西岸兴建了青沧战役及沧州解放纪念公园——沧州市胜利公园。
杨得志题字“胜利属于人民”的石碑竖立在公园进门处，园中青沧战役及沧州解放纪念碑直刺苍穹，石碑上凝结着硝烟战火，象征着勇士精神。有6组人物雕塑，无非是描述那狂飙般鏖战的情景。
园内还有一尊马本斋的胸像，马本斋在抗战时是回民支队司令，算是个抗日英雄，1944年随部队赴延安途中，马本斋带状疱疹发作，又感染肺炎，病逝于山东莘县。所以享有盛名，毛为他题了词“马本斋同志不死”，备极殊荣。
沧州是武术之乡，当地人看上去都是体格强健，一大早公园里早锻炼的人极多，而且都是有组织的集体活动，不少人穿着统一的服装在集体快步行走，还有的在联系棍棒兵器，有的在跳绳或者打球，活力十足，上海公园里早锻炼的老人一般就是散散步或者慢跑，没有他们那样充满活力，不输年轻人。
公园旁边小巷里一些小贩在叫卖农副产品或者早点，现在放开摆摊，那些城管大概不会经常来骚扰了，此前去过多地，常看到一群穿制服的，7点多以后就到处驱赶摆摊者，稍微慢一点就没收东西，以致经常发生争执，很容易引起突发事件。
此后前往104国道，结果为了躲避一个红灯，左转弯过去，沿着清池北大道向北，走了一个很大的冤枉路，因为道路从交通北大道（104国道）下面穿过去，之后都是没有其他路的，然后再从南面转回到交通北大道，最起码多骑了10公里路，还好是早上不算太热，如果是正午时分可就够呛了。
沿着104国道向天津方向行进，途径一个叫兴济镇的地方，此地有一个运河美食街，离开104国道不到1公里，因此就进去看看。
兴济，以“兴复汉室，兼济天下”而得名，自古为重镇要地，作为明孝宗皇后张氏故里，以皇室尊荣而盛，同时兼济京南重要水陆码头、商贾云集而久富盛名。兴济运河美食小镇打造的 “运河小吃街”，汇集沧县“特色小吃”，并融入古镇文化，打造成长约530米的特色美食步行街，使来到兴济的各方游客不仅观赏运河美景、古镇美景，还能品尝兴济美味、沧县美食。
美食街东端就是运河，这里的运河可谓只是一条小水沟水深最多大概只能到膝盖以下，和苏北里运河、中运河来往船队络绎不绝可谓是天壤之别。
美食街以十二生肖的卡通造型吸引眼球，不过现在估计也没什么人来此地了。
一路向天津进发，沿途没什么景色，要么是大片的小麦田，要么就是连绵的行道树，见不到城镇，就是村庄也很少见，华北地区的村镇好像都不大喜欢建在公路沿线的，就像去年从天津到北京所经过的一样，只好一路看路牌，经过的沧县、青县，进入天津地界以后是静海、武清。
看到有个路牌写着马厂，大概就是段祺瑞为反对张勋复辟的马厂誓师的地方了，那些事现在人一般不会知道的。
要找一家吃饭的地方也是难事，几十公里路程，沿途没有一家餐馆饭店，一直到接近静海城区的地方，路边有个旧的集装箱改制的小饭店，这里面到还算齐全，各种吃的都有，要了碗什锦炒面一类的东西，叫什么老板娘说了也没听清，味道还算可以，比湖南的炒粉好吃。
看到路牌上写着大邱庄的方向，那地方是和小岗村、华西村齐名的“改革开放明星村”，后来掌门人禹作敏闹出人命案子来了，大邱庄也从此以后默默无闻了。
途中看到一座牌楼，上书独流镇，名字很熟，好像在近代史的书上看到过，网上查了知道。独流镇是一个千年古镇，据静海县志记载，独流地处九河下梢，始建于宋辽对峙期，明永乐二年1404年，大兴屯田，渐成集镇。因海河流域的子牙河、大清河、南运河三河汇集到此，合为一流，由此而得名——独流。处在静海县、西青区交界处，内联市区各县，外连河北、山东等地，是京福、京沪、津涞等公路及铁路运输的咽喉要道。义和团首领张德成、曹福田以及滕德生、刘十九等人就是在独流镇立坛聚众，号称“天下第一坛”，后来在北京攻打外国使馆时就有他们参与了。
独流老醋历史悠久，以特有的酿制工艺和品味与山西陈醋、镇江米醋并称为我国三大名醋，古镇独流因此有“醋乡”之称。
这里的南运河只是一条小水沟。
向着天津西北方向的杨柳青古镇行进，原来不甚知道这个古镇，“话剧皇帝”石挥就是杨柳青人，他们的老家有个石家大院在当地是很有名的，老大石毓浔（笔名杨柳青），石挥又名石毓涛，他们还有个兄弟叫石毓澍，是个心脏病专家，2018年度过百岁诞辰。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321945621.jpg杨柳青镇隶属于天津市西青区，系西青区政府驻地，西青区政治、经济、文化中心。杨柳青镇距天津市中心16公里，杨柳青镇历史沉积久远，文化底蕴深厚。杨柳青镇有丰富民间艺术。
石家大院体现了清代民居建筑的独特风格。位于千年古镇杨柳青中心，京杭大运河流经天津的南运河岸边。现石家大院即为仅存“尊美堂”宅第，曾有“天津第一家”、“华北第一宅”之称，从中足可领略传统民居建筑之精妙。
杨柳青镇有丰富民间艺术，起于宋代、兴于明代、盛于清代乾隆年间杨柳青木版年画，曾出现“家家会点染，户户善丹青”兴旺景象，被推崇为中国木版年画之首，深刻影响了国内近百种年画，过年贴年画由此成为北方地区习俗。杨柳青剪纸、风筝、砖雕、石刻和民间花会也灿然观，是中国民间艺术瑰宝。
杨柳青居民对刻砖艺术也很热爱，几乎每家门前的正上方都悬着一块刻砖，而且每家每户的刻砖图案各不相同，似乎这刻砖是门徽一样。人们只要对门前的刻砖看上一眼，就立刻会说出这家主人的姓氏来。应该说，杨柳青是一个民间艺术之乡。
看到有个路牌写着马厂，大概就是段祺瑞为反对张勋复辟的马厂誓师的地方了，那些事现在人一般不会知道的。
要找一家吃饭的地方也是难事，几十公里路程，沿途没有一家餐馆饭店，一直到接近静海城区的地方，路边有个旧的集装箱改制的小饭店，这里面到还算齐全，各种吃的都有，要了碗什锦炒面一类的东西，叫什么老板娘说了也没听清，味道还算可以，比湖南的炒粉好吃。
看到路牌上写着大邱庄的方向，那地方是和小岗村、华西村齐名的“改革开放明星村”，后来掌门人禹作敏闹出人命案子来了，大邱庄也从此以后默默无闻了。
途中看到一座牌楼，上书独流镇，名字很熟，好像在近代史的书上看到过，网上查了知道。独流镇是一个千年古镇，据静海县志记载，独流地处九河下梢，始建于宋辽对峙期，明永乐二年1404年，大兴屯田，渐成集镇。因海河流域的子牙河、大清河、南运河三河汇集到此，合为一流，由此而得名——独流。处在静海县、西青区交界处，内联市区各县，外连河北、山东等地，是京福、京沪、津涞等公路及铁路运输的咽喉要道。义和团首领张德成、曹福田以及滕德生、刘十九等人就是在独流镇立坛聚众，号称“天下第一坛”，后来在北京攻打外国使馆时就有他们参与了。
独流老醋历史悠久，以特有的酿制工艺和品味与山西陈醋、镇江米醋并称为我国三大名醋，古镇独流因此有“醋乡”之称。
这里的南运河只是一条小水沟。
向着天津西北方向的杨柳青古镇行进，原来不甚知道这个古镇，“话剧皇帝”石挥就是杨柳青人，他们的老家有个石家大院在当地是很有名的，老大石毓浔（笔名杨柳青），石挥又名石毓涛，他们还有个兄弟叫石毓澍，是个心脏病专家，2018年度过百岁诞辰。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321945621.jpg杨柳青镇隶属于天津市西青区，系西青区政府驻地，西青区政治、经济、文化中心。杨柳青镇距天津市中心16公里，杨柳青镇历史沉积久远，文化底蕴深厚。杨柳青镇有丰富民间艺术。
石家大院体现了清代民居建筑的独特风格。位于千年古镇杨柳青中心，京杭大运河流经天津的南运河岸边。现石家大院即为仅存“尊美堂”宅第，曾有“天津第一家”、“华北第一宅”之称，从中足可领略传统民居建筑之精妙。
杨柳青镇有丰富民间艺术，起于宋代、兴于明代、盛于清代乾隆年间杨柳青木版年画，曾出现“家家会点染，户户善丹青”兴旺景象，被推崇为中国木版年画之首，深刻影响了国内近百种年画，过年贴年画由此成为北方地区习俗。杨柳青剪纸、风筝、砖雕、石刻和民间花会也灿然观，是中国民间艺术瑰宝。
杨柳青居民对刻砖艺术也很热爱，几乎每家门前的正上方都悬着一块刻砖，而且每家每户的刻砖图案各不相同，似乎这刻砖是门徽一样。人们只要对门前的刻砖看上一眼，就立刻会说出这家主人的姓氏来。应该说，杨柳青是一个民间艺术之乡。
大院内还原了清末民初时候的杨柳青乃至北方的民俗风情，房里的摆设陈列大多是搜寻来的当年旧物，按照当年的格局进行陈放，还用蜡像还原了新娘过门的情景，很有特点。
有一座西洋门，是石家大院唯一的中西合璧的建筑，建于1911年，圆劵门上方图案为连锁如意，门楼上方两面砖雕的旗子已毁，当时图案是五色旗和九星旗，这个解放后肯定要毁掉的，是当时的民国初年北洋政府的国旗，取五族共和的意思，中国人就喜欢后面的否定前面的，可能国民党时期就毁了也未可知。
里面的佛堂摆设的很是庄严，供奉着一尊瓷器的观音像，上书敬业虔诚四个大字。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321945765.jpg门口有一副石锁，上面刻着“独占鳌头”四个字是当年保留下来的，石锁重130斤，据说在石家保镖护院，必须将石锁举到胸口才会被录用。
大戏楼宽敞华丽，可供200人听戏饮宴，是华北民宅中最大的戏楼，京剧名家孙菊仙、谭鑫培等都曾在此献艺，其中花灵格扇全部是楠木原色，精雕细刻，极为华贵。
石家的祖先在朝期间考察了各种各样的宅第，结合了王宫官邸与大户民宅的建筑形式，就地绘制了蓝图，在正式起地基时还从北京高薪请来几十位建筑高手，动用了囤积50年之久的上等砖石木材，耗资白银几十万两，工期达三年之久，修缮将近几十年，终于完成了在民居史上的一次壮举，
杨柳青石家，从清朝中叶到民初，其财力号称津西首富，名列天津八大家之一。著名的表演艺术家，有“话剧皇帝”之称的石挥就是石家的后代。专门有几个展室陈列了石挥的很多照片，以及介绍他的作品，还有一尊蜡像表现石挥在沉思，有石挥和大哥石毓浔的合影，还有心脏病专家石毓澍对他哥哥石挥的评价。对石挥后来受到的批判以及他最后的结局草草了事，一语带过。
有一座西洋门，是石家大院唯一的中西合璧的建筑，建于1911年，圆劵门上方图案为连锁如意，门楼上方两面砖雕的旗子已毁，当时图案是五色旗和九星旗，这个解放后肯定要毁掉的，是当时的民国初年北洋政府的国旗，取五族共和的意思，中国人就喜欢后面的否定前面的，可能国民党时期就毁了也未可知。
里面的佛堂摆设的很是庄严，供奉着一尊瓷器的观音像，上书敬业虔诚四个大字。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321945765.jpg门口有一副石锁，上面刻着“独占鳌头”四个字是当年保留下来的，石锁重130斤，据说在石家保镖护院，必须将石锁举到胸口才会被录用。
大戏楼宽敞华丽，可供200人听戏饮宴，是华北民宅中最大的戏楼，京剧名家孙菊仙、谭鑫培等都曾在此献艺，其中花灵格扇全部是楠木原色，精雕细刻，极为华贵。
石家的祖先在朝期间考察了各种各样的宅第，结合了王宫官邸与大户民宅的建筑形式，就地绘制了蓝图，在正式起地基时还从北京高薪请来几十位建筑高手，动用了囤积50年之久的上等砖石木材，耗资白银几十万两，工期达三年之久，修缮将近几十年，终于完成了在民居史上的一次壮举，
杨柳青石家，从清朝中叶到民初，其财力号称津西首富，名列天津八大家之一。著名的表演艺术家，有“话剧皇帝”之称的石挥就是石家的后代。专门有几个展室陈列了石挥的很多照片，以及介绍他的作品，还有一尊蜡像表现石挥在沉思，有石挥和大哥石毓浔的合影，还有心脏病专家石毓澍对他哥哥石挥的评价。对石挥后来受到的批判以及他最后的结局草草了事，一语带过。
最集中体现古镇传统风格的是南运河民俗文化区。古镇因河而兴，御河（京杭大运河杨柳青河段）给古镇带来了繁荣的商业，孕育了传统文化和民间艺术，是古镇的魂。正在建设一个个景点，政府正在努力规划，有个四面环水的元宝岛正在建设中。
这里可能因为汇入了子牙河，大清河的水，所以水量比兴济镇哪里大多了。
运河沿岸的长廊橱窗里有很多古代民间传说的画，如“闻太师大战西岐”“吕布辕门射戟”“程咬金讨救兵”、“杨门女将出征”等内容。
杨柳青镇历史沉积久远，文化底蕴深厚。明清时期，是运河漕运重要枢纽，成为中国北方商贸流通和文化交流集散地，商业繁荣，被誉为北国小江南、沽上小扬州。杨柳青镇旧有戏楼、牌坊、文昌阁，称为杨柳青三宗宝。清代有津门著名的崇文书院及古寺院40余座，现尚存普亮宝塔、报恩寺、白檀寺遗址等。杨柳青镇历史文化遗存众多，现存有明万历四年(1576年)所建的文昌阁，该建筑是国内保存最完好明代楼阁式建筑。
石家大院出来，时间也较晚了，哪些景点都关门了，也许本来也没开，室内景点一般现在都不开的，当天天气很热，再赶去天津城区也没必要了，明天往通州方向去还要回出来，来回又要多骑行40公里路程，划不来，天津城区里面去年大多去过了，因此当晚就在杨柳青镇上过夜，私人旅馆健康码也不要求出示。
当日骑行了122公里，在这几天里面算少的。
6月3日 杨柳青到北京（通州）
为了节省时间，重点走访运河周边景点，所以昨晚就歇在杨柳青镇上，今天直接去北京通州，也不去北京市里面，这个时期还是避免不必要的麻烦为好，因为通州被认为是大运河北段的终点，再往里就去颐和园了，是皇家御河了。
向北京方向基本沿着104国道而行，去年从天津前往北京，错过了104国道，结果多骑了6/70公里，京津之间出了几条国道以外基本上没有什么其他的道路，错过了104国道就要到105国道，就是几十公里，在104国道的104公里处留个影，（以前曾想在318国道318公里处留影，但那正好是宣城市区所以没找到。）这地方属于天津武清，距离廊坊34公里，距离北京79公里。不知是否是到天安门广场的距离。
京津之间公路沿线没有城镇，只有一排排的水杉树，村庄都在距离公路较远的地方，要买瓶矿泉水都困难，而且自行车今天出状况，骑着骑着感觉越来越沉重，下来摸了摸后轮胎有点软，想找个地方打气也没有，寻找补胎花了不少时间，为了寻找打气，到一家门口问询，结果一只看门狗直扑上来把裤子抓破了，还好是链条锁着的，否则大概要被咬掉一大块肉了，真是吓了一大跳，打了气没多久又不行了，只好去找补胎的地方，后在西青修好了5元，就此在哪里吃午饭。
下午进入北京通州地盘，是一个叫西集的镇，这里都是种樱桃的，路边有不少摊位在买樱桃。
这里的运河沿岸在修建防洪堤，大概是要提高防洪等级，这里水面较宽，可能其他河流汇入其中了。
下午4时许，到达了目的地运河文化广场，这里也算是京杭大运河北起点，遗憾的是没看到刻有“京杭大运河北起点”字样的石碑，这也是后来在网上看到的。
广场的西北角有个弧形的人工湖，湖面上浮动着仿古木船，龙头凤尾，约100多米长，船体三层，全彩绘，水殿龙舟，颇为壮观。据说，是按当年康熙、乾隆皇帝下江南时的龙船仿制。这船当年不知怎样从北京到江南的，靠什么做动力，船上那么多人的吃喝拉撒不知如何解决的，不过在运河里总容易解决，随时可以停靠，就是它的动力如何解决，靠风帆总有点不靠谱，所以皇帝出行一次确实是扰民工程。
沿着运河从北到南一路上隔一段距离就铺有一方石头浮雕，介绍运河沿线的城市，上面有这个城市的标志性建筑物和民风民俗的浮雕，靠近最北端牌楼处的自然是北京了，然后依次是天津、沧州、德州、临清等城市，到最南面好像是扬州、镇江、丹阳，因为沿着河边运河公园还在往南延伸，所以苏杭等地还没有面世，到杭州也铺设好了那就是公园的最南端了。
广场的北端，矗立着一座高大的塑雕，上层为腾飞的巨龙，下围站立着3只雄伟的大麒麟。这组雕塑的名字叫做“东方”，大概是隐喻东方之龙雄起的意思吧。这是韩美林设计的，总高度32米，总重量260吨，材质是铸青铜和花岗岩，基座是几头麒麟围在龙的身边，据介绍，龙是中华民族的象征，麒麟是吉祥物，青龙代表东方，而它的纬度和紫禁城金銮殿的纬度正好重合，所以被认为这是一种精神的延续。
为了节省时间，重点走访运河周边景点，所以昨晚就歇在杨柳青镇上，今天直接去北京通州，也不去北京市里面，这个时期还是避免不必要的麻烦为好，因为通州被认为是大运河北段的终点，再往里就去颐和园了，是皇家御河了。
向北京方向基本沿着104国道而行，去年从天津前往北京，错过了104国道，结果多骑了6/70公里，京津之间出了几条国道以外基本上没有什么其他的道路，错过了104国道就要到105国道，就是几十公里，在104国道的104公里处留个影，（以前曾想在318国道318公里处留影，但那正好是宣城市区所以没找到。）这地方属于天津武清，距离廊坊34公里，距离北京79公里。不知是否是到天安门广场的距离。
京津之间公路沿线没有城镇，只有一排排的水杉树，村庄都在距离公路较远的地方，要买瓶矿泉水都困难，而且自行车今天出状况，骑着骑着感觉越来越沉重，下来摸了摸后轮胎有点软，想找个地方打气也没有，寻找补胎花了不少时间，为了寻找打气，到一家门口问询，结果一只看门狗直扑上来把裤子抓破了，还好是链条锁着的，否则大概要被咬掉一大块肉了，真是吓了一大跳，打了气没多久又不行了，只好去找补胎的地方，后在西青修好了5元，就此在哪里吃午饭。
下午进入北京通州地盘，是一个叫西集的镇，这里都是种樱桃的，路边有不少摊位在买樱桃。
这里的运河沿岸在修建防洪堤，大概是要提高防洪等级，这里水面较宽，可能其他河流汇入其中了。
下午4时许，到达了目的地运河文化广场，这里也算是京杭大运河北起点，遗憾的是没看到刻有“京杭大运河北起点”字样的石碑，这也是后来在网上看到的。
广场的西北角有个弧形的人工湖，湖面上浮动着仿古木船，龙头凤尾，约100多米长，船体三层，全彩绘，水殿龙舟，颇为壮观。据说，是按当年康熙、乾隆皇帝下江南时的龙船仿制。这船当年不知怎样从北京到江南的，靠什么做动力，船上那么多人的吃喝拉撒不知如何解决的，不过在运河里总容易解决，随时可以停靠，就是它的动力如何解决，靠风帆总有点不靠谱，所以皇帝出行一次确实是扰民工程。
沿着运河从北到南一路上隔一段距离就铺有一方石头浮雕，介绍运河沿线的城市，上面有这个城市的标志性建筑物和民风民俗的浮雕，靠近最北端牌楼处的自然是北京了，然后依次是天津、沧州、德州、临清等城市，到最南面好像是扬州、镇江、丹阳，因为沿着河边运河公园还在往南延伸，所以苏杭等地还没有面世，到杭州也铺设好了那就是公园的最南端了。
广场的北端，矗立着一座高大的塑雕，上层为腾飞的巨龙，下围站立着3只雄伟的大麒麟。这组雕塑的名字叫做“东方”，大概是隐喻东方之龙雄起的意思吧。这是韩美林设计的，总高度32米，总重量260吨，材质是铸青铜和花岗岩，基座是几头麒麟围在龙的身边，据介绍，龙是中华民族的象征，麒麟是吉祥物，青龙代表东方，而它的纬度和紫禁城金銮殿的纬度正好重合，所以被认为这是一种精神的延续。
沿着运河边有一些用集装箱改制成的观景台别具一格，集装箱面对河面的方向是一整块的大玻璃。在里面观景可以一览无余，而有不用承受风吹日晒，确实有点创意。那些画家，摄影家在这里面可以尽兴的创作而不受干扰。
只见主路中间铺展着约五六百米的花岗岩石雕，名为“千年运河”，记录着运河的沿革。这一段很长，只看了一部分，有修建通济渠，张秋堤，还有乾隆皇帝下江南的情景，如果要从头看到尾，那是要费很多时间的，有的地方被停着的车所遮盖了。
北京运河广场建在运河东侧，迎面有一座坐北朝南的彩色牌楼，上悬欧阳中石书写的“运河文化广场”牌匾。
通州区现在是北京市政府所在地，所以城市建设很现代，高楼林立，都是很现代化的，在通州寻找旅馆有点难，这里沿马路找不到住宿的地方，后来问了当地的警察和附近的人，说是在附近的一个小区里面有99连锁旅店，寻过去果然有一个，小区的门警比上海的严多了，要测量体温，总算没被要求出示健康码，问了去那里，告诉他寻旅馆就放行了。
当日骑行了130.5公里，
住宿检查基本例行公事，查证件刷脸，还查了经过的地方，扫个二维码就可以看出近10多天所经过的地方，所以现在大数据之下是没有个人秘密的，我把这个截图下来，也算留个纪念，该行程卡显示了所经过的地级市，再往下没有。北京的健康码我此前在自己瞎弄的时候居然装好了，自己都不知道，也省了不少麻烦。
只见主路中间铺展着约五六百米的花岗岩石雕，名为“千年运河”，记录着运河的沿革。这一段很长，只看了一部分，有修建通济渠，张秋堤，还有乾隆皇帝下江南的情景，如果要从头看到尾，那是要费很多时间的，有的地方被停着的车所遮盖了。
北京运河广场建在运河东侧，迎面有一座坐北朝南的彩色牌楼，上悬欧阳中石书写的“运河文化广场”牌匾。
通州区现在是北京市政府所在地，所以城市建设很现代，高楼林立，都是很现代化的，在通州寻找旅馆有点难，这里沿马路找不到住宿的地方，后来问了当地的警察和附近的人，说是在附近的一个小区里面有99连锁旅店，寻过去果然有一个，小区的门警比上海的严多了，要测量体温，总算没被要求出示健康码，问了去那里，告诉他寻旅馆就放行了。
当日骑行了130.5公里，
住宿检查基本例行公事，查证件刷脸，还查了经过的地方，扫个二维码就可以看出近10多天所经过的地方，所以现在大数据之下是没有个人秘密的，我把这个截图下来，也算留个纪念，该行程卡显示了所经过的地级市，再往下没有。北京的健康码我此前在自己瞎弄的时候居然装好了，自己都不知道，也省了不少麻烦。
作者：如梦幻如泡影2018Lv 8
时间：2021-06-28 06:43:13
很有意义的骑行，写得很好
楼主你好 回上海了吗 我哥哥说你是他的退休前的同事 他很佩服你身体这么好
- 原来你是选年的堂兄弟，失敬失敬，那都是去年的事了，在杨柳青我和他联系的，他还发了照片给我，并提醒那个戏台要去看看的。
-
u_106104284： 2021-06-28 13:57:25 评论
我给堂兄发了微信链接 让他在手机看看你的文章
每天骑行一百多公里
祝福楼主 佩服一个人 骑行这么远
很有学识
很有学识
向楼主致敬，此生能有这几次骑行不枉人生一次，我们坐在电脑前，心随着楼主一起游览祖国的大好河山，感谢楼主辛勤付出，等自己退休后也跟着楼主的足迹骑行几次。
6月4日 通州到唐山
6月4日，目标唐山，去看看那座地震后重生的城市。
北京市政府就在通州，少不了去哪里看看，结果市政府正门前的道路是地下通道，无法从地面上看到它的正面，只能在侧面观望，京兆尹府的楼层倒是不高的，不像一些地方大概都是15层左右，京兆尹府大概最多5、6层，占地面积很大，早上6点多好像有不少工作人员进入，不像衙门里的雇员，好像是施工人员或者勤杂人员，不少都是骑着共享单车到门口进去的，它的周围好像还在施工，用围栏遮挡着，也算是来过此地了。
北运河到通州算是到头了，另外有温榆河通向北京城里面，有说是到颐和园昆明湖，温榆河看上去倒是河面蛮宽的。反正也就此和大运河别过了。
6月4日，目标唐山，去看看那座地震后重生的城市。
北京市政府就在通州，少不了去哪里看看，结果市政府正门前的道路是地下通道，无法从地面上看到它的正面，只能在侧面观望，京兆尹府的楼层倒是不高的，不像一些地方大概都是15层左右，京兆尹府大概最多5、6层，占地面积很大，早上6点多好像有不少工作人员进入，不像衙门里的雇员，好像是施工人员或者勤杂人员，不少都是骑着共享单车到门口进去的，它的周围好像还在施工，用围栏遮挡着，也算是来过此地了。
北运河到通州算是到头了，另外有温榆河通向北京城里面，有说是到颐和园昆明湖，温榆河看上去倒是河面蛮宽的。反正也就此和大运河别过了。
对应上一段的文字。
有不短的一段路是昨天来的时候所经过的，有不少与大运河有关，如大运河森林公园、大运河艺术馆（不开门的）等场所，看来大运河这口锅蛮大，可以容纳不少东西，沿线地方都要靠上去傍一下，有不少农家乐之类的也挂名运河水岸采摘园。
这一带种植樱桃的不少，很多地段都有摆摊出售樱桃的，这里的樱桃看上去蛮大，水分充足，很饱满，不过一个人也无暇去买来吃，看看就行了。
有摆摊卖煎饼果子的，其实就是上海街头的杂粮煎饼，有的夹油条，有的加鸡翅，有的加火腿肠，豆浆不大有，多的是小米粥、南瓜粥、红枣粥，喝了倒也很舒服，一个地方有一个地方的饮食习惯，品尝一下也涨了见识。
通州出来就进入天津的武清地界，然后进入廊坊，廊坊的“北三县”算是河北省的一块飞地，被京津夹在当中，包括香河、三河、大厂等县市，原来不是飞地，后来因为北京、天津要修建水库划走了部分地方，但因为北三县价值不高，都没要，现在搞京津冀协同发展，北三县身价直线上升，因为廊坊北三县到天安门的距离只有60公里左右，潜力巨大。
北京到唐山方向沿途也鲜有村庄，大多是一片片的水杉树林，也没有什么景点，这里的小麦都还没有完全成熟，田地里都是黄绿混杂的，偶尔见到一座村庄，村口都有一个集装箱用来当值班室，村里派人在这里驻守，检查是否有外来人员进入，不过好像看守得也不是很紧，进出也没有严格检查，时间长了人也疲惫了，随着疫情趋缓也不是那么严格了。
不过随着6月北京新发地出现新的感染者，这里的检查估计又要严格了。集装箱上看到贴着广告，租用集装箱最低价每天6元起。
中午在一家叫十里八乡的餐馆吃饭，一个宫保鸡丁，数量极多，在外面吃饭，特别是北方，点菜千万不能多，否则要么肠胃受不了，要么就浪费了。
滹沱河岸边树林里有不少人在一起唱歌，也算是人员聚集，不过在乡下不大在乎。
下午4点多到达唐山车站附近，为寻找中铁快运代办处花了不少时间，兜了一个大圈子，其实就在车站南面不远处，如过按照高德地图所指方向也找到了，关键就是问了几个人被误导了，不过这一来当天托运业务已经不办了，只能明天上午9——10点之间来办理，过了时间要11点以后才办理，因为他们要去卸货登记，这样明天早上去地震遗址等地就骑车去了，原来如果办理了明天就乘公交车去了。
唐山城市放眼所见都是新建的房子，基本看不到早期的老式公房，应该都在728大地震当中坍塌了。
6月5日 唐山返沪
一大早起来，前往唐山地震遗址公园，唐山地震遗址纪念公园于2008年4月开始兴建，2008年7月初步建成开放，总占地面积40万平方米，总投资6亿元，是世界上首个以“纪念”为主题的地震遗址公园。
由于时间只有6点半左右，离开园时间8点还有很长时间，所以铁将军封门，后来一个门卫保安出来，和他好说歹说，我是外地人，好不容易来趟唐山，就想看看地震遗址，能不能网开一面让我进去看一下？那人看来还是比较通融的，开门让我骑车进去，里面地方很大，走起来要费不少时间。
这里原来是唐山机车车辆厂铸钢车间，厂房建于1959年，现保存的遗迹是南北走向的3跨厂房，建筑面积9072平方米。地震时，厂房处于宏观震中，烈度为11度，3跨厂房除部分中间立柱扭曲、倾斜外，四周墙柱全部倒塌，屋架落地。
唐山大地震罹难者纪念墙由5组13面墙体组成，镌刻着在1976年唐山大地震中罹难的24万逝者的姓名。纪念墙每面高7.28米，代表7月28日，墙体距水面19.76米，代表1976年，预示着逝者与生者的时间和空间的距离，让人永远铭记1976年7月28日这个令唐山人悲恸的日子。
一块铭牌标示了这里现在是国家级的重点文物保护单位了，是国务院2008年颁发的。
还有个浑天仪的模型端放在广场上按照以前教科书上的说法，那个地方地震了，这个方向上面的龙会将口中的圆珠吐到下面的蟾凃口中，张衡造这个东西不知是根据什么原理，后来史书也没有记载它是否成功预报了地震，也没有看到这东西流传下来。看来这东西是张衡忽悠人的。
一大早起来，前往唐山地震遗址公园，唐山地震遗址纪念公园于2008年4月开始兴建，2008年7月初步建成开放，总占地面积40万平方米，总投资6亿元，是世界上首个以“纪念”为主题的地震遗址公园。
由于时间只有6点半左右，离开园时间8点还有很长时间，所以铁将军封门，后来一个门卫保安出来，和他好说歹说，我是外地人，好不容易来趟唐山，就想看看地震遗址，能不能网开一面让我进去看一下？那人看来还是比较通融的，开门让我骑车进去，里面地方很大，走起来要费不少时间。
这里原来是唐山机车车辆厂铸钢车间，厂房建于1959年，现保存的遗迹是南北走向的3跨厂房，建筑面积9072平方米。地震时，厂房处于宏观震中，烈度为11度，3跨厂房除部分中间立柱扭曲、倾斜外，四周墙柱全部倒塌，屋架落地。
唐山大地震罹难者纪念墙由5组13面墙体组成，镌刻着在1976年唐山大地震中罹难的24万逝者的姓名。纪念墙每面高7.28米，代表7月28日，墙体距水面19.76米，代表1976年，预示着逝者与生者的时间和空间的距离，让人永远铭记1976年7月28日这个令唐山人悲恸的日子。
一块铭牌标示了这里现在是国家级的重点文物保护单位了，是国务院2008年颁发的。
还有个浑天仪的模型端放在广场上按照以前教科书上的说法，那个地方地震了，这个方向上面的龙会将口中的圆珠吐到下面的蟾凃口中，张衡造这个东西不知是根据什么原理，后来史书也没有记载它是否成功预报了地震，也没有看到这东西流传下来。看来这东西是张衡忽悠人的。
附近就是唐山戏曲文化园，远远的就会看到楼体上那几张漂亮的大戏曲脸谱，在墙上描绘出大幅的脸谱，也确实不容易，给园区增色不少。还有几个卡通的戏曲人物造型放置在道路两旁，看上去颇为憨态可掬。
南湖公园东边的影视基地，是仿照唐山六七十年代的建筑建造的，目前里边都是商业化的门市街道。乍一看，全是60-70年代的北方建筑，屋顶全带五角星，上面的大幅字语都是“毛 万岁”“共产党万岁”“工农群众知识化，知识分子劳动化”等标语，还有大幅的毛语录，仿佛回到了半个世纪前，典型文革风格，有些甚至是50年代的，小时候看到过残留的标语，文革后被更激进的口号所取代了。开始感到很诧异，难道这些建筑在大地震当中没有被破坏？后来问了当地人，说这些建筑都是东边什么地方的，都是后来拆迁过来的，也算是保留一点原汁原味，拍那些6、70年代的影视作品都来这里，那些房子里面都是开的咖啡馆、餐厅、小超市，那些东西可是和这外表格格不入的啊！
广场上竖立着唐山平剧的创始人成兆才雕像。
房子周围放置了很多皮影戏的人物造型，西游记皮影艺术八戒牵马、沙僧挑担，唐僧坐在白马上，唯独不见寻找大师兄，远处回头一看，原来他在屋顶上踩在五彩祥云当中，真有创意。
还有其他很多的戏剧人物造型，有一个大概是目连劈山救母，其他的吃不准是什么。
南湖公园还没开门，只能远远地看一下，有一座建筑像是庙宇的殿堂，不知供奉的什么神衹，下面有一个大象的石雕，不知是不是大舜，上虞好像有大舜带着象群耕田的石像。
提起唐山的商业建筑，代表着唐山商业新貌的百货大楼无疑是唐山人最熟悉的大型综合零售商场。规模不断壮大的唐山百货大楼走过了几十年，建筑风格却依然如初，“条式楼”是人们对唐山百货大楼的称呼，这座曾经获得过国家优秀建筑设计二等奖的商业建筑，如今成为了唐山市区的重要地标性建筑。唐山百货大楼条式楼被评为了唐山市历史建筑。
一般的城市不管乡镇还是县级地级，党政人大纪委基本上都是在一座建筑物里办公，牌子通常也是挂在一起的，而唐山的市政府牌子是单独的，看了觉得很诧异，党去哪里了？过不多远才看到唐山市委和市纪委的牌子，原来他们是比邻而居，不在一幢楼里面办公的，这好像不大多。
唐山博物馆，位于河北省唐山市中心凤凰山公园，成立于1996年，由原展览馆南馆改建而成，于2012年4月5日正式对外开放，属于地方性综合博物馆。博物馆原有的南、西、北三座“品”字型旧建筑全部保留，在“品”字形展馆的西北角和西南角各增建一座现代时尚新馆，形成新旧相间、错落有致的5个展馆。
网上介绍：唐山展览馆建成于1968年，是唐山现存为数不多的震前老建筑群之一，在1976年的唐山大地震中，这三座呈“品”字型的建筑基本没有被破坏，而且成了抗震救灾的临时指挥部。整个建筑是在历经唐山大地震没有被破坏的建筑改建而成的，是旧有工业建筑保护、改造的代表。
怪不得这外形有点像缩小版的人民大会堂，而且正中央一尊毛穿着军大衣挥手屹立的塑像不会是1980年代以后的作品，和其他地方的博物馆迥然不同，门楣两旁有伟大领袖的语录“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”正中央是两面展开的红旗当中是毛的头像，这个毛的立像应该是文革前常见的，真有点复古的感觉，网上看到了它的介绍也就不奇怪了，这建筑本身也是历史了。
展馆要9点开门，那就不进去了，还要托运车子，怕来不及，能看到它的外貌也饱眼福了。
南湖公园东边的影视基地，是仿照唐山六七十年代的建筑建造的，目前里边都是商业化的门市街道。乍一看，全是60-70年代的北方建筑，屋顶全带五角星，上面的大幅字语都是“毛 万岁”“共产党万岁”“工农群众知识化，知识分子劳动化”等标语，还有大幅的毛语录，仿佛回到了半个世纪前，典型文革风格，有些甚至是50年代的，小时候看到过残留的标语，文革后被更激进的口号所取代了。开始感到很诧异，难道这些建筑在大地震当中没有被破坏？后来问了当地人，说这些建筑都是东边什么地方的，都是后来拆迁过来的，也算是保留一点原汁原味，拍那些6、70年代的影视作品都来这里，那些房子里面都是开的咖啡馆、餐厅、小超市，那些东西可是和这外表格格不入的啊！
广场上竖立着唐山平剧的创始人成兆才雕像。
房子周围放置了很多皮影戏的人物造型，西游记皮影艺术八戒牵马、沙僧挑担，唐僧坐在白马上，唯独不见寻找大师兄，远处回头一看，原来他在屋顶上踩在五彩祥云当中，真有创意。
还有其他很多的戏剧人物造型，有一个大概是目连劈山救母，其他的吃不准是什么。
南湖公园还没开门，只能远远地看一下，有一座建筑像是庙宇的殿堂，不知供奉的什么神衹，下面有一个大象的石雕，不知是不是大舜，上虞好像有大舜带着象群耕田的石像。
提起唐山的商业建筑，代表着唐山商业新貌的百货大楼无疑是唐山人最熟悉的大型综合零售商场。规模不断壮大的唐山百货大楼走过了几十年，建筑风格却依然如初，“条式楼”是人们对唐山百货大楼的称呼，这座曾经获得过国家优秀建筑设计二等奖的商业建筑，如今成为了唐山市区的重要地标性建筑。唐山百货大楼条式楼被评为了唐山市历史建筑。
一般的城市不管乡镇还是县级地级，党政人大纪委基本上都是在一座建筑物里办公，牌子通常也是挂在一起的，而唐山的市政府牌子是单独的，看了觉得很诧异，党去哪里了？过不多远才看到唐山市委和市纪委的牌子，原来他们是比邻而居，不在一幢楼里面办公的，这好像不大多。
唐山博物馆，位于河北省唐山市中心凤凰山公园，成立于1996年，由原展览馆南馆改建而成，于2012年4月5日正式对外开放，属于地方性综合博物馆。博物馆原有的南、西、北三座“品”字型旧建筑全部保留，在“品”字形展馆的西北角和西南角各增建一座现代时尚新馆，形成新旧相间、错落有致的5个展馆。
网上介绍：唐山展览馆建成于1968年，是唐山现存为数不多的震前老建筑群之一，在1976年的唐山大地震中，这三座呈“品”字型的建筑基本没有被破坏，而且成了抗震救灾的临时指挥部。整个建筑是在历经唐山大地震没有被破坏的建筑改建而成的，是旧有工业建筑保护、改造的代表。
怪不得这外形有点像缩小版的人民大会堂，而且正中央一尊毛穿着军大衣挥手屹立的塑像不会是1980年代以后的作品，和其他地方的博物馆迥然不同，门楣两旁有伟大领袖的语录“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”正中央是两面展开的红旗当中是毛的头像，这个毛的立像应该是文革前常见的，真有点复古的感觉，网上看到了它的介绍也就不奇怪了，这建筑本身也是历史了。
展馆要9点开门，那就不进去了，还要托运车子，怕来不及，能看到它的外貌也饱眼福了。
赶在9点之前回到唐山站中铁快运，因为10点钟他们又要去卸货，要11点才回来，这样时间就比较局促，为此也放弃了进唐山博物馆里面的计划，托运办妥后回旅馆，时间还宽裕，休息一会到车站附近餐馆要了一份羊肉炒大葱，数量很足，吃得很饱，又喝了两瓶啤酒，肚子好胀，另外买了一份水饺看来也吃不了了，带到火车上吃。
当日骑行了26.7公里，唐山的道路都是震后修建的，所以都是横平竖直不带弯曲的，与绝大多数城市不同，寻找起来很方便。
吃饱进站，唐山站的检查没有想象的那样严格，连河北的健康码都没要我出示（手机里没有装河北健康码），测个体温就让进了，其他的和平时一样。
在车上正好靠窗，高铁开得快外面景色也无暇细看，到了傍晚时分吃了几个水饺，因为中午吃得饱所以也没吃完，带回家次日再吃。
6月12日媒体又爆出北京丰台区新发地市场发现本土确诊新冠病毒，这地方在丰台，原来如果从北京回来的话还曾想去卢沟桥转一转，14日媒体报道包括卢沟桥街道在内的十几个街道乡镇都被宣布为中风险以上，加大管控力度，回想起来更加暗自庆幸，幸亏没去，否则可能要14天隔离了，麻烦事情一大堆了，现在大数据时代不要想能逃脱。
骑行江南运河
10月21日 从扬州到镇江
10月下旬，秋高气爽，天气亲好，正是出行的好时光，筹划已久的江南运河之行付诸实行，21日，乘车前往扬州，这是今年第三次前往扬州了（包括5月底到江都），扬州东站下车时和4月份的时候宽松多了，也不再要登记个人信息测温戴口罩了，让我自行车直接从进口大门出去，省力多了
此行目标是隋炀帝陵墓，在廋西湖的北面，不大为人所知，途中经过一个叫湾头的玉器小镇，广陵区湾头镇的琢玉工艺是扬州乃至中国玉器发展史上的一颗璀璨明珠，一直是全国玉材的集散地和玉器生产中心之一，街上都是玉器店，不过没什么人光顾。
看到招牌上写着茱萸湾风景区的字样，看看不算太远就顺路过去，原来那里是扬州动物园所在地，这就不去光顾了。
。隋炀帝陵，现为省级文保单位，位于扬州市邗江区槐泗镇槐二村。。隋炀帝杨广（公元569-618年），在位十四年。初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江南后，以帝礼改葬雷塘现址。清嘉庆十二年（1807年）大学士阮元为其立碑建石，扬州知府伊秉绶隶书“隋炀帝陵”。2013年4月，扬州市邗江区一处房地产项目施工时发现了两座古墓，其中一座的墓志显示墓主为隋炀帝杨广。所以之前没怎么听说过，现在都进行过修葺，看上去还算像模像样。
大门的两旁还有一个展览，名为：隋炀帝 大运河 扬州 ，用一些图片、画像、剧照以及地图描述了隋炀帝杨广的生平和功过。同样是杀兄逼父，篡权夺位的开国二代皇帝，李世民成了千年圣君，天可汗，而杨广背上了昏君暴君的锅，这表叔侄两名声天差地别。时耶运耶！
隋炀帝陵向南不远就是瘦西湖，这地方前几年曾进去过，所以就不再光顾了，当日目标是到瓜州古渡看看，然后过江到镇江，所以就在外面看看，留个影算是来过了，外面看去景色也不错。
由北向南穿越扬州城区，包括文峰塔、三湾公园等处，还从古运河大桥上经过，扬州城因为北高南低，古代为了使得运河平缓过渡，所以人为地转了几个弯，就像盘山公路绕着兜圈子一样，现在的运河就用不着这样了，现代化机械可以解决这个难题。（三湾公园之前来过，所以不进去了。）
大概骑行了将近2小时，看到一座规模不小的水闸，走近才看清上面的字：瓜州泵站，现在眼睛确实是不行了，以前很远就能看见的现在要抵近才能看清。
整个瓜州古渡已经全部辟为公园了，以前这里是泵站里面的一部分，不知道的人根本找不到这个地方，2009年跟单位旅游来扬州，到了附近也没找到，2014年和同事来此地问了好久才找到的，现在这里完全面貌一新，景区里面道路重新铺设过，还新建了一座塔，还有个纪念杜十娘的亭子，据说杜十娘就是在瓜州渡口沉了百宝箱的，新种植了不少树木和花草，景色宜人，不过，好像少了“汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡头”那么一种意境。
和2014年的照片比较，瓜州古渡那块石碑还是原来的那块，但后面的亭子是重新修整过，铺设了花岗石的台阶，比原来的气派多了，伊娄运河的那块石碑被移到公园的大门口，古运河还是那样的静谧，不过运河边上新建了不少楼房，这里正在加速城市化的进程。
赶到镇扬汽渡的时候天色已经有点暗下来了，如果是春夏季节这个时候太阳还高挂在天空呢，这里的售票全部都是无人化操作了，在自动售票机上进行，刷身份证以后把钱塞进去然后按照提示点击窗口，自动弹出票子，找还零钱，只能请工作人员帮忙操作了。
镇扬渡口十分繁忙，大概有7、8条轮渡川流不息的来往于两岸，很多到镇江市区的车辆都选择轮渡过江，长江这一段来往的船只很多，真可以用如过江之鲫来形容了。
到达镇江，这一段不算城区，周边没有住宿的地方，一路问询，好不容易在靠近西津渡不远的地方的如家酒店住下，晚饭就在附近快餐店吃套餐。
当日骑行61.75公里。
10月21日 从扬州到镇江
10月下旬，秋高气爽，天气亲好，正是出行的好时光，筹划已久的江南运河之行付诸实行，21日，乘车前往扬州，这是今年第三次前往扬州了（包括5月底到江都），扬州东站下车时和4月份的时候宽松多了，也不再要登记个人信息测温戴口罩了，让我自行车直接从进口大门出去，省力多了
此行目标是隋炀帝陵墓，在廋西湖的北面，不大为人所知，途中经过一个叫湾头的玉器小镇，广陵区湾头镇的琢玉工艺是扬州乃至中国玉器发展史上的一颗璀璨明珠，一直是全国玉材的集散地和玉器生产中心之一，街上都是玉器店，不过没什么人光顾。
看到招牌上写着茱萸湾风景区的字样，看看不算太远就顺路过去，原来那里是扬州动物园所在地，这就不去光顾了。
。隋炀帝陵，现为省级文保单位，位于扬州市邗江区槐泗镇槐二村。。隋炀帝杨广（公元569-618年），在位十四年。初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江南后，以帝礼改葬雷塘现址。清嘉庆十二年（1807年）大学士阮元为其立碑建石，扬州知府伊秉绶隶书“隋炀帝陵”。2013年4月，扬州市邗江区一处房地产项目施工时发现了两座古墓，其中一座的墓志显示墓主为隋炀帝杨广。所以之前没怎么听说过，现在都进行过修葺，看上去还算像模像样。
大门的两旁还有一个展览，名为：隋炀帝 大运河 扬州 ，用一些图片、画像、剧照以及地图描述了隋炀帝杨广的生平和功过。同样是杀兄逼父，篡权夺位的开国二代皇帝，李世民成了千年圣君，天可汗，而杨广背上了昏君暴君的锅，这表叔侄两名声天差地别。时耶运耶！
隋炀帝陵向南不远就是瘦西湖，这地方前几年曾进去过，所以就不再光顾了，当日目标是到瓜州古渡看看，然后过江到镇江，所以就在外面看看，留个影算是来过了，外面看去景色也不错。
由北向南穿越扬州城区，包括文峰塔、三湾公园等处，还从古运河大桥上经过，扬州城因为北高南低，古代为了使得运河平缓过渡，所以人为地转了几个弯，就像盘山公路绕着兜圈子一样，现在的运河就用不着这样了，现代化机械可以解决这个难题。（三湾公园之前来过，所以不进去了。）
大概骑行了将近2小时，看到一座规模不小的水闸，走近才看清上面的字：瓜州泵站，现在眼睛确实是不行了，以前很远就能看见的现在要抵近才能看清。
整个瓜州古渡已经全部辟为公园了，以前这里是泵站里面的一部分，不知道的人根本找不到这个地方，2009年跟单位旅游来扬州，到了附近也没找到，2014年和同事来此地问了好久才找到的，现在这里完全面貌一新，景区里面道路重新铺设过，还新建了一座塔，还有个纪念杜十娘的亭子，据说杜十娘就是在瓜州渡口沉了百宝箱的，新种植了不少树木和花草，景色宜人，不过，好像少了“汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡头”那么一种意境。
和2014年的照片比较，瓜州古渡那块石碑还是原来的那块，但后面的亭子是重新修整过，铺设了花岗石的台阶，比原来的气派多了，伊娄运河的那块石碑被移到公园的大门口，古运河还是那样的静谧，不过运河边上新建了不少楼房，这里正在加速城市化的进程。
赶到镇扬汽渡的时候天色已经有点暗下来了，如果是春夏季节这个时候太阳还高挂在天空呢，这里的售票全部都是无人化操作了，在自动售票机上进行，刷身份证以后把钱塞进去然后按照提示点击窗口，自动弹出票子，找还零钱，只能请工作人员帮忙操作了。
镇扬渡口十分繁忙，大概有7、8条轮渡川流不息的来往于两岸，很多到镇江市区的车辆都选择轮渡过江，长江这一段来往的船只很多，真可以用如过江之鲫来形容了。
到达镇江，这一段不算城区，周边没有住宿的地方，一路问询，好不容易在靠近西津渡不远的地方的如家酒店住下，晚饭就在附近快餐店吃套餐。
当日骑行61.75公里。
10月22日 从镇江到常州
22日一早出发前往西津渡，西津渡位于镇江城西的云台山麓，是依附于破山栈道而建的一处历史遗迹，西津渡古街是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区，是镇江历史文化名城的“文脉”所在。路过金山景区，还大门紧闭着，时间尚早，金山以前也去过几次，因此这次不去哪里了。
古时候，这里东面有象山为屏障，挡住汹涌的海潮，北面与古邗沟相对应，临江断矶绝壁，是岸线稳定的天然港湾。六朝时期，这里的渡江航线就已固定。规模空前的“永嘉南渡”时期，北方流民有一半以上是从这里登岸的。
景区范围内有一个骑着毛驴的少妇，标注是“骑驴上金山”，可能这里到金山去烧香是一件很重要的事情，宋熙宁元年 (1068) 春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，舟次瓜洲时，即景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
镇江市在打造西津渡景区中充分挖掘历史资源，并加以合理利用，将一条具有百年历史的老铁路就地部分“还原”，成为该景区吸引眼球的一大看点。绿皮火车曾是人们远行的主要交通工具，这些绿皮车厢也唤起游人许多美好回忆：那时候的车厢或许很拥挤，但乘客们知道，只要车轮铿锵作响，家乡就不远了。节假日许多游游客在镇江市西津渡景区绿皮火车前驻足或拍照留念，不过此时时间尚早，货车旁边空无一人。
沿着西极度城墙拾阶而上，抬头见身旁的石墙上写着：一眼看千年。宛如一阵历史的回声。地下步道上有各个朝代的城墙地基，用防撞玻璃罩住，标明了各个朝代的年份，可见这里的历史是很悠久的。
西津渡不仅有历史的味道，生活的味道，还有镇江文化的味道。青石路面，铺就的是一段跨越千年的历史，而透过“一眼看千年”的玻璃罩，那千年历史，真实地再现在你面前。
半山坡上有一座石塔，北临长江。因塔上刻有“昭关”两字，故名“昭关石塔”。相传为三国时孙权与刘备联姻时所建，当年称之为“石瓶”。其实它建于元末明初。 我国古建筑学家罗哲文先生这样说过：“它的创建年代，没有找到文字的记载，根据塔和门洞形式的推断，此塔应是元人所建。上部的塔身形式与元代所建妙应寺白塔、武昌蛇山的胜象宝塔很相似。其下部过街门洞与北京居庸关过街塔云台的形式一样……明万历年间的重修，只是局部性的修补，塔下的横梁、框柱可能更换过一部分，塔身还是元代的遗物……。过街塔在全国所存不多，元代的更少，完整的元代过街塔只存了镇江云台山塔这一处，至为可贵。”
西津渡还有不少西式的小楼，虽然不如庐山、莫干山的别墅那样精致，但也算的是美轮美奂了，颇有西洋的风韵，有一座是当年英国领事馆的，当年英国人居然在镇江也有领事馆，想起烟台山也有英国领事馆旧址，证明他们是深入中国腹地了，现在连南京、济南也没有英国领事馆了，差别何等的大啊。
22日一早出发前往西津渡，西津渡位于镇江城西的云台山麓，是依附于破山栈道而建的一处历史遗迹，西津渡古街是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区，是镇江历史文化名城的“文脉”所在。路过金山景区，还大门紧闭着，时间尚早，金山以前也去过几次，因此这次不去哪里了。
古时候，这里东面有象山为屏障，挡住汹涌的海潮，北面与古邗沟相对应，临江断矶绝壁，是岸线稳定的天然港湾。六朝时期，这里的渡江航线就已固定。规模空前的“永嘉南渡”时期，北方流民有一半以上是从这里登岸的。
景区范围内有一个骑着毛驴的少妇，标注是“骑驴上金山”，可能这里到金山去烧香是一件很重要的事情，宋熙宁元年 (1068) 春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，舟次瓜洲时，即景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
镇江市在打造西津渡景区中充分挖掘历史资源，并加以合理利用，将一条具有百年历史的老铁路就地部分“还原”，成为该景区吸引眼球的一大看点。绿皮火车曾是人们远行的主要交通工具，这些绿皮车厢也唤起游人许多美好回忆：那时候的车厢或许很拥挤，但乘客们知道，只要车轮铿锵作响，家乡就不远了。节假日许多游游客在镇江市西津渡景区绿皮火车前驻足或拍照留念，不过此时时间尚早，货车旁边空无一人。
沿着西极度城墙拾阶而上，抬头见身旁的石墙上写着：一眼看千年。宛如一阵历史的回声。地下步道上有各个朝代的城墙地基，用防撞玻璃罩住，标明了各个朝代的年份，可见这里的历史是很悠久的。
西津渡不仅有历史的味道，生活的味道，还有镇江文化的味道。青石路面，铺就的是一段跨越千年的历史，而透过“一眼看千年”的玻璃罩，那千年历史，真实地再现在你面前。
半山坡上有一座石塔，北临长江。因塔上刻有“昭关”两字，故名“昭关石塔”。相传为三国时孙权与刘备联姻时所建，当年称之为“石瓶”。其实它建于元末明初。 我国古建筑学家罗哲文先生这样说过：“它的创建年代，没有找到文字的记载，根据塔和门洞形式的推断，此塔应是元人所建。上部的塔身形式与元代所建妙应寺白塔、武昌蛇山的胜象宝塔很相似。其下部过街门洞与北京居庸关过街塔云台的形式一样……明万历年间的重修，只是局部性的修补，塔下的横梁、框柱可能更换过一部分，塔身还是元代的遗物……。过街塔在全国所存不多，元代的更少，完整的元代过街塔只存了镇江云台山塔这一处，至为可贵。”
西津渡还有不少西式的小楼，虽然不如庐山、莫干山的别墅那样精致，但也算的是美轮美奂了，颇有西洋的风韵，有一座是当年英国领事馆的，当年英国人居然在镇江也有领事馆，想起烟台山也有英国领事馆旧址，证明他们是深入中国腹地了，现在连南京、济南也没有英国领事馆了，差别何等的大啊。
离开西津渡往西不远就是北固山了，该山与金山、焦山齐名并成为“镇江三山”1981年春季曾和同学来此，并留下了不少照片，后来来镇江几次，去过金山、焦山，但没有再来过北固山，所以这次要旧地重游，感受一下40年前的情景。
到那里的时候只有7点半刚过，还没开门，只能在外面等候工作人员也很清闲，堵在跳绳。景区外面有一座石雕，是孙权和刘备手持宝剑的造型，照解说词的说法是孙权思忖如果我能一间劈开石头荆州就能归属东吴，刘备想的是如果我能劈开石头就一定能平安回到荆州，结果他们都劈开了石头，也都如愿以偿了。
山顶上的北固楼是后来建造的，不过因为辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》而名声大噪：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
北固山有一块石壁上刻着“天下第一江山”六个大字，其由来众说纷纭，不过网上给出的说法，这个称誉，既不是出于刘备的“金口”，也不是出于萧衍的“御笔”，而是萌芽于东晋和南朝，来源于北宋米芾的《多景楼》诗，正式形成于南宋吴珺的题辞。40年前好像这是露天的，现在被长廊锁覆盖了。
山上的甘露寺并不大，香火也不旺盛，也许是时间尚早的原因，如果不是《三国演义》有一段“甘露寺刘备招亲”的故事，可能不大会为人所知了。
北固山还有东吴名将鲁肃和太史慈的陵墓，以前好像没注意，这次去看了一下，还有两块石碑，上面是两人的浮雕像。
山上还有一座半截的铁塔，据传是唐朝时由时任润州刺史唐卫公李德裕始建于唐宝历元年（825）所建。原为石塔，名卫公塔，乾符中(874-879)遭毁,宋熙宁九年至元丰元年改建九级铁塔。明万历十年(1582)大风将其刮倒,僧人性成、功琪募款重修，减少二层，为七层。清同治七年(1868)塔顶折断落地,光绪十二年(188年)又被雷击,塔倾倒4层,到解放时仅存塔座及一、二两层.1960年进行修缮,将残存的4、5两级加置上去,塔顶装上避雷针,塔基浇钢筋混凝土,使千年古塔重展风采。
离开北固山，前往谦壁船闸，这里是江南运河的起点，据介绍谏壁船闸于1976年2月开工建设，于1980年11月正式通航运行，闸室长230米、宽20米、门槛水深4米，下游引航道长800米，并设有锚泊区，上游引航道长1500米与长江交汇，年设计通过量2100万吨。是沟通南、北两段京杭运河最便捷和最安全的水运主通道,也是苏南运河唯一直达通江的一座船闸,素有“江南第一闸”之美称。
该闸常年担负着苏、鲁、皖、沪、浙、颚、川等13个省、市船舶过往、航行的任务，它的年货运量及船舶的密集度都使其在我国水运主通道中占有极为重要的地位。
从闸口看等待进入船闸的船很多。
继续上路沿着运河向南行进，中午时分到达丹阳，这里没有什么景点，也用不着多逗留，就在那个渡江战役总前委旧址门口留个影罢了，沿途数次从运河桥上经过，江南运河中航行的船舶不少，真可谓“黄金水道”的美誉了，因为运河弯弯曲曲，公路并不在河边所以此后基本上没看到运河。田野里一片金黄色，稻谷已经成熟了，即将迎来收割，76年的这个时候下乡学农曾参加秋收的。
下午就是赶路，5点钟的时候天色已经暗淡下来了，只能找住宿，在天宁区住下，老板说这里到市中心大概10多公里，开车20分钟左右，也不管他了，常州前几年来过，这次也不进去了。明天目标是穿过无锡、苏州，应该可以达到目标，到乌镇过夜有点悬乎，因为现在天黑得早，比春夏季节至少要少骑行1个多小时，大概20公里左右。
当日骑行了111.5公里。
到那里的时候只有7点半刚过，还没开门，只能在外面等候工作人员也很清闲，堵在跳绳。景区外面有一座石雕，是孙权和刘备手持宝剑的造型，照解说词的说法是孙权思忖如果我能一间劈开石头荆州就能归属东吴，刘备想的是如果我能劈开石头就一定能平安回到荆州，结果他们都劈开了石头，也都如愿以偿了。
山顶上的北固楼是后来建造的，不过因为辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》而名声大噪：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
北固山有一块石壁上刻着“天下第一江山”六个大字，其由来众说纷纭，不过网上给出的说法，这个称誉，既不是出于刘备的“金口”，也不是出于萧衍的“御笔”，而是萌芽于东晋和南朝，来源于北宋米芾的《多景楼》诗，正式形成于南宋吴珺的题辞。40年前好像这是露天的，现在被长廊锁覆盖了。
山上的甘露寺并不大，香火也不旺盛，也许是时间尚早的原因，如果不是《三国演义》有一段“甘露寺刘备招亲”的故事，可能不大会为人所知了。
北固山还有东吴名将鲁肃和太史慈的陵墓，以前好像没注意，这次去看了一下，还有两块石碑，上面是两人的浮雕像。
山上还有一座半截的铁塔，据传是唐朝时由时任润州刺史唐卫公李德裕始建于唐宝历元年（825）所建。原为石塔，名卫公塔，乾符中(874-879)遭毁,宋熙宁九年至元丰元年改建九级铁塔。明万历十年(1582)大风将其刮倒,僧人性成、功琪募款重修，减少二层，为七层。清同治七年(1868)塔顶折断落地,光绪十二年(188年)又被雷击,塔倾倒4层,到解放时仅存塔座及一、二两层.1960年进行修缮,将残存的4、5两级加置上去,塔顶装上避雷针,塔基浇钢筋混凝土,使千年古塔重展风采。
离开北固山，前往谦壁船闸，这里是江南运河的起点，据介绍谏壁船闸于1976年2月开工建设，于1980年11月正式通航运行，闸室长230米、宽20米、门槛水深4米，下游引航道长800米，并设有锚泊区，上游引航道长1500米与长江交汇，年设计通过量2100万吨。是沟通南、北两段京杭运河最便捷和最安全的水运主通道,也是苏南运河唯一直达通江的一座船闸,素有“江南第一闸”之美称。
该闸常年担负着苏、鲁、皖、沪、浙、颚、川等13个省、市船舶过往、航行的任务，它的年货运量及船舶的密集度都使其在我国水运主通道中占有极为重要的地位。
从闸口看等待进入船闸的船很多。
继续上路沿着运河向南行进，中午时分到达丹阳，这里没有什么景点，也用不着多逗留，就在那个渡江战役总前委旧址门口留个影罢了，沿途数次从运河桥上经过，江南运河中航行的船舶不少，真可谓“黄金水道”的美誉了，因为运河弯弯曲曲，公路并不在河边所以此后基本上没看到运河。田野里一片金黄色，稻谷已经成熟了，即将迎来收割，76年的这个时候下乡学农曾参加秋收的。
下午就是赶路，5点钟的时候天色已经暗淡下来了，只能找住宿，在天宁区住下，老板说这里到市中心大概10多公里，开车20分钟左右，也不管他了，常州前几年来过，这次也不进去了。明天目标是穿过无锡、苏州，应该可以达到目标，到乌镇过夜有点悬乎，因为现在天黑得早，比春夏季节至少要少骑行1个多小时，大概20公里左右。
当日骑行了111.5公里。
10月23日 常州天宁区到苏州吴江
23日从天宁区出发，向着既定的目的地进发，沿途有不少的早餐摊位，那些移动的早点车都市不锈钢制作的，里面可以放一个小的压缩气罐有一个蒸点心的蒸架，旁边一个摊饼的铁盘子，另外有一个小的热水锅，用于加热牛奶、豆浆、粥等所用，比一些地方拎个炉子那样的要进化不少。
穿越了天宁大桥，这是架设在运河上的一座桥梁，因为时间尚早，运河上的船舶还不多，运河这一段由南北向转向往东南方向流去，公路不靠近运河，再往前基本上是沿着312国道行进了。
进入无锡地界，有个运河公园，运河公园西临惠山，三面环水。园基原为无锡米市和新中国成立后粮油运输、仓储、加工业的集中地，现在结合20世纪工业遗产保护，该园将成为集米市文化、运河文化、体育文化、娱乐文化、生态绿化、旅游休闲为一体的综合性开放式大型城市花园。两座保护修复的文物建筑，分别为1910年建的九丰面粉厂与清光绪年问的储业公会；
公园西北部的何振梁与奥林匹克陈列馆，是原来的塑料厂的仓库，里面应该是展览何振梁捐赠的与奥林匹克运动有关的物件和资料，也无暇去光顾了，公园范围蛮大，有一个茶室，室内外茶客不少，都是老年人，年轻的也不会来这个地方。草坪上有一些老人在玩扯铃，一阵阵的“嗡嗡”声音此起彼伏，现在各级地方政府在城市里建设了很多大大小小的公园，有利于居民休闲、锻炼或聚会游乐，这还是不错的，改善了生活环境。
跨过运河沿着运河西路向南不远就是锡惠公园景区，包括锡山和惠山古镇等景点。整个锡惠公园占地范围很大，如果要兜遍可能一整天也不够，这能选择性的看看，好在公园不收费，也就随意转转，从锡山门进入，看到山顶上的龙光塔，当年就在此地拍过一张照片，现在也就拍个空镜头吧。
公园内有个泰伯庙，别名泰伯祠、至德祠，也叫让王庙，是祭拜商末吴国创办人泰伯的祠庙，被列入省部级文物古迹。无锡市是先吴文化的起源地，创建吴国的是周太王应县泰伯，次子仲雍。句吴国建立后，泰伯却一直不肯称王，只让人们称“伯”，并且没有留下后代，为的就是把王位让给弟弟仲雍。让德可风，后世这种人少之又少，所以被供奉起来了。
进入惠山古镇的游客很多，其实这古镇也和其他地方的古镇差不多，到处都是小吃店，兜售各种吃的，游人如织，估计上半年也是门可罗雀。
这里有个“天下第二泉”景区，要单独买票的，人很多，价钱也不便宜，要80元，半价也要40元，因此就不进去了。
从无锡到苏州很长一段路都是在运河西岸毗邻，一路上可以看到运河的风光，河里的船队来往穿梭不断，不过没有像苏北运河里拖着10多条船的船队，这里的水深应该也是比较深的，往来的船舶看体型刻字吃水还是比较深的。
中午在浒墅关附近吃饭，对面正在建造一座规模不小的庙宇，内地的庙宇一般都是红墙黄顶，不像台湾还有两广地区那样顶上有很多附加的人物花卉，看得人眼花缭乱，这也是不同的地域不同的文化所致。
下午2点多，到达了跨越运河的苏州寒山大桥，此行到苏州的一个重要去处——枫桥寒山寺景区到了。
4月份来到寒山寺的时候已经是下午5点多了，景区已经关门，再说那时候疫情还比较严重，游人稀少，当天天气晴朗，游人很多，进入枫桥景区不用买票，只有近寒山寺才需要买票，不过要查看健康码，当时安装的苏城码不知去向了，打开上海的随申码居然变成了江苏省的健康码了，看来苏浙沪是自行切换的（后来到乌镇果然切换成了浙江的健康码了），
枫桥风景名胜区是以寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河“五古”为主要游览内容的省级风景名胜区。枫桥景区从1986年开始规划建设，前几年也数次来到此地，只是在大桥上看一下但从没有进去仔细的游览过，81年来的时候只有寒山寺，周边经典还没有开发，所以这次也算第一次系统的游览整个枫桥景区了。
景区里正逢一个旅游团在参观，导游问游客能看出对岸那一家最有钱，没人能回答出来，她说是河边有双向台阶的那一家，因为一般人家只修建单向的亲水台阶就够了，大户人家用水量大，单向的不够用，所以建造了双向台阶，也不知道真假，姑妄听之就是了。
寒山寺就是因为唐朝张继那首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”而闻名，这里正好是运河的一个码头，古时候公路少，南来北往要么骑马，要么行船，而江南水网地带乘船自然是最佳选择，景区内有好几处都刻着张继的这首诗，还有一座张继的青铜雕像，
枫桥是苏州有名的古迹，始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，这座半圆形单孔石桥是清同治六年(公元1867年)重建的。现在的封桥周边地区，也是楼房林立，商家连绵不断，道路四通八达，寒山寺早已不是“姑苏城外”的了。
行进途中，突然遇到两个北方游客，突然询问我为什么河里的船要拖着那么多的驳船，我向他们讲解了因为运河里不能行驶大船，而为了一个航次尽量多装载货物就采用了拖驳的形式，有利于提高运输效益，我告诉他我也是船上的，他们俩就要和我合个影，真有点受宠若惊的感觉。那个男的还说了，以后碰到一定要一起喝两盅，当然这是客气话了，以后怎么可能会碰到，就是碰到也不会认识了。
铁铃关，又称枫桥敌楼。是为了抵御倭寇而修建的，为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，平时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。
离开枫桥景区，时间在下午4点左右，还可以骑行1个多小时，尽量的多骑行一些路程，到吴江过夜，明天有更多的时间可以游览乌镇。
23日从天宁区出发，向着既定的目的地进发，沿途有不少的早餐摊位，那些移动的早点车都市不锈钢制作的，里面可以放一个小的压缩气罐有一个蒸点心的蒸架，旁边一个摊饼的铁盘子，另外有一个小的热水锅，用于加热牛奶、豆浆、粥等所用，比一些地方拎个炉子那样的要进化不少。
穿越了天宁大桥，这是架设在运河上的一座桥梁，因为时间尚早，运河上的船舶还不多，运河这一段由南北向转向往东南方向流去，公路不靠近运河，再往前基本上是沿着312国道行进了。
进入无锡地界，有个运河公园，运河公园西临惠山，三面环水。园基原为无锡米市和新中国成立后粮油运输、仓储、加工业的集中地，现在结合20世纪工业遗产保护，该园将成为集米市文化、运河文化、体育文化、娱乐文化、生态绿化、旅游休闲为一体的综合性开放式大型城市花园。两座保护修复的文物建筑，分别为1910年建的九丰面粉厂与清光绪年问的储业公会；
公园西北部的何振梁与奥林匹克陈列馆，是原来的塑料厂的仓库，里面应该是展览何振梁捐赠的与奥林匹克运动有关的物件和资料，也无暇去光顾了，公园范围蛮大，有一个茶室，室内外茶客不少，都是老年人，年轻的也不会来这个地方。草坪上有一些老人在玩扯铃，一阵阵的“嗡嗡”声音此起彼伏，现在各级地方政府在城市里建设了很多大大小小的公园，有利于居民休闲、锻炼或聚会游乐，这还是不错的，改善了生活环境。
跨过运河沿着运河西路向南不远就是锡惠公园景区，包括锡山和惠山古镇等景点。整个锡惠公园占地范围很大，如果要兜遍可能一整天也不够，这能选择性的看看，好在公园不收费，也就随意转转，从锡山门进入，看到山顶上的龙光塔，当年就在此地拍过一张照片，现在也就拍个空镜头吧。
公园内有个泰伯庙，别名泰伯祠、至德祠，也叫让王庙，是祭拜商末吴国创办人泰伯的祠庙，被列入省部级文物古迹。无锡市是先吴文化的起源地，创建吴国的是周太王应县泰伯，次子仲雍。句吴国建立后，泰伯却一直不肯称王，只让人们称“伯”，并且没有留下后代，为的就是把王位让给弟弟仲雍。让德可风，后世这种人少之又少，所以被供奉起来了。
进入惠山古镇的游客很多，其实这古镇也和其他地方的古镇差不多，到处都是小吃店，兜售各种吃的，游人如织，估计上半年也是门可罗雀。
这里有个“天下第二泉”景区，要单独买票的，人很多，价钱也不便宜，要80元，半价也要40元，因此就不进去了。
从无锡到苏州很长一段路都是在运河西岸毗邻，一路上可以看到运河的风光，河里的船队来往穿梭不断，不过没有像苏北运河里拖着10多条船的船队，这里的水深应该也是比较深的，往来的船舶看体型刻字吃水还是比较深的。
中午在浒墅关附近吃饭，对面正在建造一座规模不小的庙宇，内地的庙宇一般都是红墙黄顶，不像台湾还有两广地区那样顶上有很多附加的人物花卉，看得人眼花缭乱，这也是不同的地域不同的文化所致。
下午2点多，到达了跨越运河的苏州寒山大桥，此行到苏州的一个重要去处——枫桥寒山寺景区到了。
4月份来到寒山寺的时候已经是下午5点多了，景区已经关门，再说那时候疫情还比较严重，游人稀少，当天天气晴朗，游人很多，进入枫桥景区不用买票，只有近寒山寺才需要买票，不过要查看健康码，当时安装的苏城码不知去向了，打开上海的随申码居然变成了江苏省的健康码了，看来苏浙沪是自行切换的（后来到乌镇果然切换成了浙江的健康码了），
枫桥风景名胜区是以寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河“五古”为主要游览内容的省级风景名胜区。枫桥景区从1986年开始规划建设，前几年也数次来到此地，只是在大桥上看一下但从没有进去仔细的游览过，81年来的时候只有寒山寺，周边经典还没有开发，所以这次也算第一次系统的游览整个枫桥景区了。
景区里正逢一个旅游团在参观，导游问游客能看出对岸那一家最有钱，没人能回答出来，她说是河边有双向台阶的那一家，因为一般人家只修建单向的亲水台阶就够了，大户人家用水量大，单向的不够用，所以建造了双向台阶，也不知道真假，姑妄听之就是了。
寒山寺就是因为唐朝张继那首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”而闻名，这里正好是运河的一个码头，古时候公路少，南来北往要么骑马，要么行船，而江南水网地带乘船自然是最佳选择，景区内有好几处都刻着张继的这首诗，还有一座张继的青铜雕像，
枫桥是苏州有名的古迹，始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，这座半圆形单孔石桥是清同治六年(公元1867年)重建的。现在的封桥周边地区，也是楼房林立，商家连绵不断，道路四通八达，寒山寺早已不是“姑苏城外”的了。
行进途中，突然遇到两个北方游客，突然询问我为什么河里的船要拖着那么多的驳船，我向他们讲解了因为运河里不能行驶大船，而为了一个航次尽量多装载货物就采用了拖驳的形式，有利于提高运输效益，我告诉他我也是船上的，他们俩就要和我合个影，真有点受宠若惊的感觉。那个男的还说了，以后碰到一定要一起喝两盅，当然这是客气话了，以后怎么可能会碰到，就是碰到也不会认识了。
铁铃关，又称枫桥敌楼。是为了抵御倭寇而修建的，为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，平时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。
离开枫桥景区，时间在下午4点左右，还可以骑行1个多小时，尽量的多骑行一些路程，到吴江过夜，明天有更多的时间可以游览乌镇。
10月24日 吴江到崇福镇
运河在余江从城区里穿过的，城区也不大，过去没几分钟就到了那里，吴江城区河边有个江心岛，岛上正在建造一座教堂，桔红色的外墙很显眼，外形基本都造好了，里面可能还没有竣工，为运送五子方便，和岸边有一条堤坝和西岸相连接，一开始还以为是一座船闸呢。
据介绍这座江兴堂将建设一占地十二亩、容纳三千多人的基督教堂江兴堂。江兴堂奠基典礼已于7月22日举行，教堂预计两年完工，将成为吴江区最大教堂之一。
从吴江出发，向平望方向进发，其中有一段路和318国道重合，一直到平望大桥，这段路已经经过了多次了，在太浦河大桥上能够一眼看到太浦河进入太湖的河口。
运河到平望分成三支，如果沿着长湖申运河就到了湖州了，这就是长湖申运河，基本和318国道平行，一直到湖州，另外一只向着嘉兴方向流去，然后转向崇福镇、石门镇、新市镇最后到塘栖镇，另一之向乌镇方向流去，最后也是到达塘栖镇汇合，然后流向杭州三堡船闸，流入钱塘江。
盛泽镇也算是很熟悉的了，去湖州必然要从这里经过，这块招牌一直看到的，但从来没来过，和吴江城区的松陵镇一起是吴江区两个主城区之一。境内苏嘉杭高速公路、227省道贯穿其中，交通十分便捷。盛泽镇是中国重要的丝绸纺织品生产基地和产品集散地，历史上以“日出万匹、衣被天下”闻名于世，有“绸都”的美称。
进入盛泽城区，但见处处是高楼大厦，而且非常现代化，原以为有些古镇的迹象，结果完全没有，就像上海的浦东新区一样，也算是开了眼界了。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321967265.jpg路经一个铜罗古镇，此前没听说过这个名字，据介绍，铜罗，旧名严墓。现属吴江区桃源镇铜锣社区，据桃源镇境内广福村无字圩古文化遗址考证，早在6000多年前，已有先民在这里繁衍生息。元朝以前称名为铜罗村。元朝至正年间（1341-1368），张士诚竖旗反元，后被朱元璋俘获自缢，其方姓部将避居铜罗以酿酒为生00米老街，街面宽阔，枫桥河两岸廊棚连贯，民居宅房贴水而建，明代诗人王叔承故宅、古建民居、嘉乐堂、汾阳王殿、市级文保单位“汪宅”等文物古迹遍及镇区。。沿着河边保留了一些老房子，其格局和绝大多数江南古镇类似，小河流水廊桥青石板，伴随一些茂密的树木，这里没怎么开发旅游，所以不见多少游客。
离开铜罗镇一路向西，通向嘉兴的运河很开阔，航行于其上的传播很多，这是目前江南运河的主干道，所以航运很是繁忙。
过了运河一块招牌赫然可见，上书浙江二字，现在已经进入桐乡地界了，距离乌镇还有10来公里路程，
图中看到有一座建筑门楣和围墙上有嘉兴毛泽东像章书画展览馆，不知是那个部门或者个人举办的，看这个规模里面展品应该不少，大门口还有一尊毛穿军大衣挥手的形象，这是文革期间司空见惯的，因此离开这里前往乌镇。
运河在余江从城区里穿过的，城区也不大，过去没几分钟就到了那里，吴江城区河边有个江心岛，岛上正在建造一座教堂，桔红色的外墙很显眼，外形基本都造好了，里面可能还没有竣工，为运送五子方便，和岸边有一条堤坝和西岸相连接，一开始还以为是一座船闸呢。
据介绍这座江兴堂将建设一占地十二亩、容纳三千多人的基督教堂江兴堂。江兴堂奠基典礼已于7月22日举行，教堂预计两年完工，将成为吴江区最大教堂之一。
从吴江出发，向平望方向进发，其中有一段路和318国道重合，一直到平望大桥，这段路已经经过了多次了，在太浦河大桥上能够一眼看到太浦河进入太湖的河口。
运河到平望分成三支，如果沿着长湖申运河就到了湖州了，这就是长湖申运河，基本和318国道平行，一直到湖州，另外一只向着嘉兴方向流去，然后转向崇福镇、石门镇、新市镇最后到塘栖镇，另一之向乌镇方向流去，最后也是到达塘栖镇汇合，然后流向杭州三堡船闸，流入钱塘江。
盛泽镇也算是很熟悉的了，去湖州必然要从这里经过，这块招牌一直看到的，但从来没来过，和吴江城区的松陵镇一起是吴江区两个主城区之一。境内苏嘉杭高速公路、227省道贯穿其中，交通十分便捷。盛泽镇是中国重要的丝绸纺织品生产基地和产品集散地，历史上以“日出万匹、衣被天下”闻名于世，有“绸都”的美称。
进入盛泽城区，但见处处是高楼大厦，而且非常现代化，原以为有些古镇的迹象，结果完全没有，就像上海的浦东新区一样，也算是开了眼界了。
http://img3.laibafile.cn/p/m/321967265.jpg路经一个铜罗古镇，此前没听说过这个名字，据介绍，铜罗，旧名严墓。现属吴江区桃源镇铜锣社区，据桃源镇境内广福村无字圩古文化遗址考证，早在6000多年前，已有先民在这里繁衍生息。元朝以前称名为铜罗村。元朝至正年间（1341-1368），张士诚竖旗反元，后被朱元璋俘获自缢，其方姓部将避居铜罗以酿酒为生00米老街，街面宽阔，枫桥河两岸廊棚连贯，民居宅房贴水而建，明代诗人王叔承故宅、古建民居、嘉乐堂、汾阳王殿、市级文保单位“汪宅”等文物古迹遍及镇区。。沿着河边保留了一些老房子，其格局和绝大多数江南古镇类似，小河流水廊桥青石板，伴随一些茂密的树木，这里没怎么开发旅游，所以不见多少游客。
离开铜罗镇一路向西，通向嘉兴的运河很开阔，航行于其上的传播很多，这是目前江南运河的主干道，所以航运很是繁忙。
过了运河一块招牌赫然可见，上书浙江二字，现在已经进入桐乡地界了，距离乌镇还有10来公里路程，
图中看到有一座建筑门楣和围墙上有嘉兴毛泽东像章书画展览馆，不知是那个部门或者个人举办的，看这个规模里面展品应该不少，大门口还有一尊毛穿军大衣挥手的形象，这是文革期间司空见惯的，因此离开这里前往乌镇。
10点多到达乌镇的西柵景区，乌镇分为东柵和西栅两个部分，另外还有个乌村景区，西栅面积较大，应该是景区的主体部分了，所以就近哪里去领略一下。
乌镇地处江浙两省交界处，又是嘉兴通向和湖州南浔还有苏州的吴江三市的交界处，是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。有着苏州园林之美，兔耳岭草甸之奇观。与周庄、同里、西塘、甪直、南浔并称江南六大古镇。
不过门票也不便宜，180元一个人，60岁以上100元，听人说这里最好是来住一夜，它的夜景比较有点特色。
景区旁边有一幢很现代化的建筑，据说就是开全球互联网大会的会场。
西栅由12座小岛组成，60多座小桥将这些小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。
老房子很多傍河而建，开船就是河面，窗外小船来往不绝，真可谓“船影奖声入梦来”号一副悠然自得的水墨画，沿河还有很多的蓬朗，就是下雨天在河边行走也不用担心被淋湿，据介绍西栅的夜景很有特色。
这里的小桥大多是条石砌成的，台阶、护栏，桥供都是大的石块制成，所花的功夫和成本自不待言，还有个展馆里面展示了各种牌匾，上面都是“文元”、“文魁”等字样，说明当地方文风很盛。
有几样纯手工的东西可以一看：一是手工制酱作坊，镇上的红烧菜系味道不错，很大一部分是因为自产自销的酱油的功劳。二是生铁锅，系手工铸造。三是蚕丝，益大丝号始创于光绪初年，游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作。
有一个当地婚嫁博物馆，里面展示了新房、婚礼、拜见长辈等各种仪式的模拟场景，看上去很逼真。
还有民俗风情馆，展示了很多旧式的用品，特别是那些木桶，和我家祖传的类似，不过外型制作更精巧，装饰物件更精细。
还有三寸金莲馆，展示了过去女人缠绕小脚所用的物件，真难想象怎么能把脚缠得那么小，这堆人真是一种摧残，祖母就是小脚，走起路来颤颤巍巍的。
前一天晚上，老同学在朋友圈发了崇福镇夜景的照片，因此决定当晚就住宿在崇福镇，多骑行10来公里，也不影响最后的行程，因为这里到杭州距离不远明天回程的火车要晚上8:15分，时间绰绰有余所以晚上到了崇福镇，灯光夜景主要是在中山公园和运河边上。在灯光的映射下看上去确实很有特色。
楼主也是轮机长啊
10月25日 崇福镇到杭州回沪
25日早上起来，再到中山公园去兜一圈，因为昨晚天黑，有一座古塔没看清楚，反正就是几步路的功夫，也不耽误时间。街上到还保留了几幢老房子，不过夜都市经过整修的了，风貌还是原来的。
崇福镇，古称语溪，又名御儿，语儿，是一座有着6000多年文明史和1100多年建镇史的江南古镇。因梁天监二年（公元503年）建有崇福禅寺而得名。公元938年置崇德县，到1958年崇德、桐乡二县合并，崇德县改称崇福镇。
在东门孔庙内（今公园路）。民国22年（1933），崇德县长毛皋坤为纪念孙中山光复民国之功，以息几园遗址和孔庙旧景为基础建成。内有“中山厅”、“陈英士纪念塔”、“吕晚村纪念亭”等建筑物，并有“六角亭”、“四角亭”、“茅亭”等园林小品点缀其间。在抗战和文化大革命中均遭受破坏，83年以后逐渐恢复的。宝塔是清朝咸丰3年建造的。
公园里有一座孔庙，也许因为这里原来是崇德县所在地的缘故吧，这孔庙配置很完整，大成殿、棂星门，孔子石像都有，不比上海的文庙差，门外还有孔子讲学雕塑群，时间尚早还没有开园，有一群大妈在孔庙前面早锻炼，不管南方北方好像这样的大妈到处都有，也是中国特色。
此时天上的云彩在蓝天的衬托下，分外亮眼，太阳刚升起来，云彩象一大片海浪一样滚滚而来，甚是壮观。
田野里一片金黄色，稻谷已经成熟了，现在首个基本上不靠人力了，收割机来回兜几圈就全收割好了，不过现在不允许烧荒可能会带来一些麻烦，否则一把火把秸秆烧成灰，再翻耕一下正好当绿肥，现在不知怎样处理，大面积烧荒一旦被举报是要重罚的。
看到大运河从这里向塘栖方向流去，这里的船不算很多。
不多久就到了塘栖镇，塘栖地处杭嘉湖平原南端，是浙北重镇、江南水乡名镇，属余杭区管辖，距区政府所在地临平约13公里，著名的京杭大运河穿镇而过，使其成为苏、沪、嘉、湖的水路要津，历朝历代以来，塘栖均为杭州市的水上门户。
据现存的史籍记载，早在北宋以前，塘栖仅仅只是一个小小的打渔村，渔民们三三两两在此散居，在此晒网休息。直到元朝张士诚拓宽了官塘运河以后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。到了明代弘治年间，广济桥的构筑使镇区两岸连成一片，这才逐渐形成了一个具有一定规模的集镇。
广济桥，曾名通济桥、碧天桥，俗称长桥。位于塘栖镇西北，南北向横跨于京杭大运河上，如长虹卧波，是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。从桥下拾级而上，感觉像是在爬山。走到桥顶，可以看到古镇的全貌。1989年列为浙江省重点文物保护单位。
广济桥，其始建年代不祥，已无从考证，据说桥建成于唐宝历至林得年间。清光绪《塘栖志》卷三《桥梁》载：“通济长桥在塘栖镇，弘治二年建。”到了弘治十一年建成。为了保护广济桥，地方当局另外开辟了新的航道，投资兴建了一条复线航道，对老航线实施封航，使广济桥免受繁重航行压力，文物得到有效保护。
正好碰到一个杭州人，对这里比较熟悉，他介绍说广济桥是大运河上最大的石拱桥，有七个孔，，此前旁边两个小孔被淤塞看不见了，后来重新疏浚后才重见天日，不过在桥旁边不大看得清，要到比较远的地方才能看清。他说杭州的拱宸桥也很有名，是个三孔桥，哪里去年我已经去过了。
塘栖镇还有一座乾隆皇帝的圣旨御碑，广济桥北岸的水北街耶稣堂西侧，原杭州府水利通判厅遗址内。御碑立于清乾隆十六年（1751年）正月初二。此碑高达3.35米，宽1.4米，厚0.5米；碑身添有碑额，镌有双龙抢珠石刻，高1米,宽1.5米；碑身下有碑座，
，乾隆十六年（1751）弘历帝南巡，考查江苏、浙江、安徽三省交纳皇粮情况。查得苏、皖两省积欠额巨，而浙省未予拖欠。为表彰浙省，皇帝大笔一挥，蠲免浙省地丁钱粮三十万两。并将“圣谕”刻石，晓谕官民。
由于过去水北街分属德清、杭县两县管辖，以此碑为界，碑东为杭县，碑西为德清县。加之此碑早被住户砌入围墙，只露出顶端一截，未能见其全貌。所以，天长日久，人们一直将此碑认为是两县的分界碑。1985年，塘栖区文化站进行文物普查，觉得此碑仅从碑额看就不像界碑，几次爬上去观察，认出“钦此”两字，于时拟文向县、镇反映。时值《塘栖镇志》刚开始编纂，镇志编纂部门当即实地查考此碑，将碑上之字一个个拓了下来。再查考诸多史籍，历经数月，终于查实：此碑竟是块御碑。原来，乾隆十六年（1751）弘历帝南巡，考查江苏、浙江、安徽三省交纳皇粮情况。查得苏、皖两省积欠额巨，而浙省未予拖欠。为表彰浙省，皇帝大笔一挥，蠲免浙省地丁钱粮三十万两。并将“圣谕”刻石，晓谕官民。
镇上有很多小吃摊点，看得垂涎欲滴，因此买了油炸臭豆腐和油墩子以及虾饼，热的味道倒是不错，吃了以后也比较饱，中饭可以晚点吃。
25日早上起来，再到中山公园去兜一圈，因为昨晚天黑，有一座古塔没看清楚，反正就是几步路的功夫，也不耽误时间。街上到还保留了几幢老房子，不过夜都市经过整修的了，风貌还是原来的。
崇福镇，古称语溪，又名御儿，语儿，是一座有着6000多年文明史和1100多年建镇史的江南古镇。因梁天监二年（公元503年）建有崇福禅寺而得名。公元938年置崇德县，到1958年崇德、桐乡二县合并，崇德县改称崇福镇。
在东门孔庙内（今公园路）。民国22年（1933），崇德县长毛皋坤为纪念孙中山光复民国之功，以息几园遗址和孔庙旧景为基础建成。内有“中山厅”、“陈英士纪念塔”、“吕晚村纪念亭”等建筑物，并有“六角亭”、“四角亭”、“茅亭”等园林小品点缀其间。在抗战和文化大革命中均遭受破坏，83年以后逐渐恢复的。宝塔是清朝咸丰3年建造的。
公园里有一座孔庙，也许因为这里原来是崇德县所在地的缘故吧，这孔庙配置很完整，大成殿、棂星门，孔子石像都有，不比上海的文庙差，门外还有孔子讲学雕塑群，时间尚早还没有开园，有一群大妈在孔庙前面早锻炼，不管南方北方好像这样的大妈到处都有，也是中国特色。
此时天上的云彩在蓝天的衬托下，分外亮眼，太阳刚升起来，云彩象一大片海浪一样滚滚而来，甚是壮观。
田野里一片金黄色，稻谷已经成熟了，现在首个基本上不靠人力了，收割机来回兜几圈就全收割好了，不过现在不允许烧荒可能会带来一些麻烦，否则一把火把秸秆烧成灰，再翻耕一下正好当绿肥，现在不知怎样处理，大面积烧荒一旦被举报是要重罚的。
看到大运河从这里向塘栖方向流去，这里的船不算很多。
不多久就到了塘栖镇，塘栖地处杭嘉湖平原南端，是浙北重镇、江南水乡名镇，属余杭区管辖，距区政府所在地临平约13公里，著名的京杭大运河穿镇而过，使其成为苏、沪、嘉、湖的水路要津，历朝历代以来，塘栖均为杭州市的水上门户。
据现存的史籍记载，早在北宋以前，塘栖仅仅只是一个小小的打渔村，渔民们三三两两在此散居，在此晒网休息。直到元朝张士诚拓宽了官塘运河以后，人们沿塘而栖，小镇才初现雏形。到了明代弘治年间，广济桥的构筑使镇区两岸连成一片，这才逐渐形成了一个具有一定规模的集镇。
广济桥，曾名通济桥、碧天桥，俗称长桥。位于塘栖镇西北，南北向横跨于京杭大运河上，如长虹卧波，是古运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。从桥下拾级而上，感觉像是在爬山。走到桥顶，可以看到古镇的全貌。1989年列为浙江省重点文物保护单位。
广济桥，其始建年代不祥，已无从考证，据说桥建成于唐宝历至林得年间。清光绪《塘栖志》卷三《桥梁》载：“通济长桥在塘栖镇，弘治二年建。”到了弘治十一年建成。为了保护广济桥，地方当局另外开辟了新的航道，投资兴建了一条复线航道，对老航线实施封航，使广济桥免受繁重航行压力，文物得到有效保护。
正好碰到一个杭州人，对这里比较熟悉，他介绍说广济桥是大运河上最大的石拱桥，有七个孔，，此前旁边两个小孔被淤塞看不见了，后来重新疏浚后才重见天日，不过在桥旁边不大看得清，要到比较远的地方才能看清。他说杭州的拱宸桥也很有名，是个三孔桥，哪里去年我已经去过了。
塘栖镇还有一座乾隆皇帝的圣旨御碑，广济桥北岸的水北街耶稣堂西侧，原杭州府水利通判厅遗址内。御碑立于清乾隆十六年（1751年）正月初二。此碑高达3.35米，宽1.4米，厚0.5米；碑身添有碑额，镌有双龙抢珠石刻，高1米,宽1.5米；碑身下有碑座，
，乾隆十六年（1751）弘历帝南巡，考查江苏、浙江、安徽三省交纳皇粮情况。查得苏、皖两省积欠额巨，而浙省未予拖欠。为表彰浙省，皇帝大笔一挥，蠲免浙省地丁钱粮三十万两。并将“圣谕”刻石，晓谕官民。
由于过去水北街分属德清、杭县两县管辖，以此碑为界，碑东为杭县，碑西为德清县。加之此碑早被住户砌入围墙，只露出顶端一截，未能见其全貌。所以，天长日久，人们一直将此碑认为是两县的分界碑。1985年，塘栖区文化站进行文物普查，觉得此碑仅从碑额看就不像界碑，几次爬上去观察，认出“钦此”两字，于时拟文向县、镇反映。时值《塘栖镇志》刚开始编纂，镇志编纂部门当即实地查考此碑，将碑上之字一个个拓了下来。再查考诸多史籍，历经数月，终于查实：此碑竟是块御碑。原来，乾隆十六年（1751）弘历帝南巡，考查江苏、浙江、安徽三省交纳皇粮情况。查得苏、皖两省积欠额巨，而浙省未予拖欠。为表彰浙省，皇帝大笔一挥，蠲免浙省地丁钱粮三十万两。并将“圣谕”刻石，晓谕官民。
镇上有很多小吃摊点，看得垂涎欲滴，因此买了油炸臭豆腐和油墩子以及虾饼，热的味道倒是不错，吃了以后也比较饱，中饭可以晚点吃。
离开塘栖古镇向南5公里就是超山，那是一座风光绮丽、古迹众多、传说迷人的平原小山，位于浙江余杭的塘栖镇，距杭州29公里，主峰海拔265米，系天目山的余脉。超山以梅景而出名，中国有五大古梅，如楚梅、晋梅、隋梅、唐梅、宋梅。超山就有其二。不过现在不是欣赏梅花的季节，梅树也就是一片绿叶而已，毫不起眼。
潮汕占地面积额很大，分成几个片区，互不相连，正好到了东园景区，买张票进去看看，这里面占地很广，向山上行走了一阵还不见目标，就此打住，出门上路，向杭州三堡船闸方向进发。
三堡船闸位于杭州市江干区四季青街道三堡社区，是京杭大运河最南端的起点，也是京杭大运河与钱塘江沟通的枢纽。三堡船闸由一线和二线两个五级船闸组成。1989年2月一线船闸正式通航运行，该闸为300吨级大型五级船闸，闸室长160米，宽12米，年过闸货运量为350万吨，所有操作系统都采用中央自动控制系统。1996年12月二线船闸竣工投入运行，为五级船闸，设计年过闸货运量549万吨。船闸闸室长200米。大大缓解了一线船闸的超负荷运行状况。
在前往三堡船闸途中，突然发现昨天充电宝没充进去，结果造成它反向放电，把手机里仅有的电也放光了，手机自动关机，这一来带来了很多不便，本来对杭州东南面这一带的道路就不熟悉，没了导航只能不断地询问当地人，其中有很多也是外来的，并不熟悉，只好靠感觉摸索，好不容易找到了三堡船闸，至此终于完成了京杭大运河沿线的跋涉，也算是完成了一次壮举，从北京通州到杭州三堡都已经到过了。不过现在把杭甬运河也列入京杭大运河范畴，那就留待以后去完成吧。
接下来就是前往杭州城站托运自行车，多次向当地人询问，一方面对大方向基本掌握，没走什么冤枉路到了杭州城站，还算顺利，托运以后请工作人员帮忙给我的手机充电，在附近兜了大半个小时，这时手机有30#的电量，可以混几个小时了，再说拍照什么的其他几个旧手机可以用，这样就放心不少。
当日骑行了81.52公里，距离不算多，当因为在市区里面不能快行，也是没办法的，否则在外地违反交通法规也是麻烦事。
乘坐7路车前往西湖边上，一路堵得厉害，特别是到少年宫和断桥一路蜗行，好在时间宽裕，也不急，在西湖边欣赏日落时的情景，很是壮美，回想第一次来杭州的时候是1972年的国庆期间曾在杭州逗留一天，一转眼已经48年过去了，将近半个世纪了，好像还在昨天，真是令人感慨。
秋冬季节，天黑得早，一转眼就华灯起放了，西湖上面的油船和湖边的建筑在灯光的映射下分外璀璨，断桥的有人仍然很多，交通几乎为制堵塞，大多都是拍照看保俶塔的，可以想象国庆长假期间这里的游人是何等的壮观，不知年初疫情严重的时候这里是怎样的情景。
一路到学士路，在一家名叫松子快餐的日式料理店吃晚餐，这里的服务员都市穿着日式服装，一进门他们都会喊“西亚哇塞”（应该是欢迎光临的意思，），点了一份日式牛肉面，要了一瓶日本麒麟啤酒要19元，也算是开了洋荤了，味道不错。
吃完沿着学士路走向龙翔路地铁站，这里是休闲消费的地方，到处都是餐饮和购买小百货的地方，绝大多数是年轻人，在这里根本看不到疫情的痕迹。
从龙翔路地铁站乘坐地铁1号线，6站路就到了杭州东站，就在候车大厅的下面，时间充足所以到室外去看看杭州东站的外貌，这地方原来应该是艮山门车站的地方，8:15分上车，一个小时不到就到虹桥站了，现在到处修建地铁确实给出行带来了极大的方便。
2019来杭州，曾前往大运河博物馆，该馆位于杭州市北部拱宸桥地区，东起金华路、南至衢州街、西临京杭大运河，北接拱墅区政府。它的西侧是古老的拱宸桥。展馆前运河广场地面上镌刻了大运河的形成过程和它的历史变迁，当中的京杭运河四个大字尤为醒目。
大运河博物馆建筑面积一万余平方米，展览面积五千余平方米，分序厅和“大运河的开凿与变迁”、“大运河的利用”、“运河畔的城市”、和“运河文化”四个展厅等。详细叙述了运河的发展变迁，以及与运河相关的管理部门的设置，还有运河沿线的各种文化特色。
大运河沿线的文化产业——皮影戏、彩绘、舞狮舞龙、剪纸等都有表现，还有历朝历代运河的发展和开发利用，从元朝开始南北运河基本贯通，南北方的货物运输更加密切。
明清时期与运河相关的漕运部门设置以及历任主要官员都有详细说明，还有就是运河各段起讫点以及里程数都详细列出来了。
大运河总绕不过隋炀帝，隋朝一统天下以后，如何解决南粮北运，转运江南富庶的物资以增强中央政权的力量，是隋王朝急待解决的问题。利用天然河流和旧有渠道，将横贯诸水联成贯通南北的运河，是当时解决上述问题的好办法。运河的开通，是历史发展的需要。当然，隋炀帝开运河还有他怀恋江都（今江苏扬州）的繁华，向往江都的风光，想去巡游享乐的个人动机。展馆展出了隋炀帝的蜡像，还有他的龙船在运河里行进，岸边民夫在拉纤的情形，同样是新朝开基的第二代皇帝，其实隋炀帝比李世民也坏不了多少，运气不好罢了，杀亲兄弟，淫庶母那些事李世民以及他的后人都没少干。
运河博物馆旁边就是有名的拱宸桥。东连丽水路、台州路，西接桥弄街，连小河路，是杭城古桥中最高最长的石拱桥。桥长98米，高16米，（周边道路都是浙江的地级市命名的，还有金华路、衢州街等）始建于明崇祯四年，取意于《论语·第二章·为政篇》：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，拱宸桥（“拱”与“共”通，“宸”与“辰”通）之名由此而来，寓意百姓拥戴实行德政的统治者。桥的西端是一排老式的江南民居，和那些江南古镇雷同，也是休闲餐饮的场所，桥上条石都是新的，可供游客坐着休憩观赏景色。
桥洞两端都有防撞设施，确保过往船只经过桥下时即使失控也不至于撞到前身，每个上面都有一个石刻的神兽，被称为趴蝮传说是龙的九子中最喜之子，最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形，一般被视为是古桥的守护神。
大运河博物馆建筑面积一万余平方米，展览面积五千余平方米，分序厅和“大运河的开凿与变迁”、“大运河的利用”、“运河畔的城市”、和“运河文化”四个展厅等。详细叙述了运河的发展变迁，以及与运河相关的管理部门的设置，还有运河沿线的各种文化特色。
大运河沿线的文化产业——皮影戏、彩绘、舞狮舞龙、剪纸等都有表现，还有历朝历代运河的发展和开发利用，从元朝开始南北运河基本贯通，南北方的货物运输更加密切。
明清时期与运河相关的漕运部门设置以及历任主要官员都有详细说明，还有就是运河各段起讫点以及里程数都详细列出来了。
大运河总绕不过隋炀帝，隋朝一统天下以后，如何解决南粮北运，转运江南富庶的物资以增强中央政权的力量，是隋王朝急待解决的问题。利用天然河流和旧有渠道，将横贯诸水联成贯通南北的运河，是当时解决上述问题的好办法。运河的开通，是历史发展的需要。当然，隋炀帝开运河还有他怀恋江都（今江苏扬州）的繁华，向往江都的风光，想去巡游享乐的个人动机。展馆展出了隋炀帝的蜡像，还有他的龙船在运河里行进，岸边民夫在拉纤的情形，同样是新朝开基的第二代皇帝，其实隋炀帝比李世民也坏不了多少，运气不好罢了，杀亲兄弟，淫庶母那些事李世民以及他的后人都没少干。
运河博物馆旁边就是有名的拱宸桥。东连丽水路、台州路，西接桥弄街，连小河路，是杭城古桥中最高最长的石拱桥。桥长98米，高16米，（周边道路都是浙江的地级市命名的，还有金华路、衢州街等）始建于明崇祯四年，取意于《论语·第二章·为政篇》：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，拱宸桥（“拱”与“共”通，“宸”与“辰”通）之名由此而来，寓意百姓拥戴实行德政的统治者。桥的西端是一排老式的江南民居，和那些江南古镇雷同，也是休闲餐饮的场所，桥上条石都是新的，可供游客坐着休憩观赏景色。
桥洞两端都有防撞设施，确保过往船只经过桥下时即使失控也不至于撞到前身，每个上面都有一个石刻的神兽，被称为趴蝮传说是龙的九子中最喜之子，最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形，一般被视为是古桥的守护神。
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