论写作背景与蒙骗

很多人看文章，看故事，看评论，看新闻，看的痛哭流涕，啊！感动我了！

感动这种东西在和平时期都是一些虚浮的东西，唯有在动乱时期才是最有效的参考。

人可以翻开历史，在那些动乱时期，人是怎么对人的，国家是怎么对人的，

国家是怎么对国家的，一清二楚。有的人喜欢顺其自然，认为自然会进步，

你看看中华封建两千年何来的进步，进步就是换了一个皇帝。

在和平年代有的人装模作样，要充当正义楷模，人民先锋，外表与内心如同猛虎一般。

我总是易被吸引，想当初我看《共产党宣言》，也被这狼虎之词深深打动。

但是人一定不能被这些华而不实的东西给蒙骗了，像苏格拉底这样的人我只见过一个，

那就是苏格拉底，像那些太监，奸臣，宦官多达几百万，他们也会写东西啊！

写的不知道比苏格拉底多多少，他们写起来文采绝对不逊于那些世界作家。

在我看文章看出一些经验后，尤其是关于意见之类的文章，一定要去查作者背景。

背景是尤为重要的，我看过很多生在城市的作家，他们作品里面的穷人和富人，

读起来没有任何味道，就好像从童话书里面抄来的一样，是另一个世界的人写的作品。

他们真实起来像石狮，虚假起来太拙作，用着那套官方客套词汇，只能看出光辉正义四个大字。

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世界是靠钱运作的，流水的写作也是要靠钱来支撑的。一个奴才为皇帝写作，不可能写

皇帝是个王八蛋，他肯定会这样写，皇帝日夜操劳，忧国忧民，然而天下爱皇帝

者少之又少，妄图窃取剥削人民者多之又多，每当皇帝看见奸臣当道，便痛心疾首，

举目伤神。天下人民一看，皇帝居然如此为我们操心，都是那些奸臣蒙骗了皇帝，

我要取代那些奸臣为皇帝分忧。然而你只要仔细想想，这个太监还写过些什么东西，

皇帝做错了事，太监就写皇帝被奸臣蒙骗，皇帝做了好事，太监就写皇帝乃真龙天子。

错的永远都是奴才，皇帝永远都是正确的。太监为什么要这么写，那太监天天伺候皇帝，

皇帝还不把这个死太监拿捏的死死的。然而人就是易被表象所惑，又容易瞎猜和妄想。

这种骗术可谓是有千年之久，没有哪一个人可以不上当的，除非他已经上过当。

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一个政党必然是以自己的利益至上的，不可能把人民利益置于自身政治利益上。

正如皇帝利益和人民利益一样，皇帝哪怕看到天塌下来，放弃自己的位置是不可能的事。

马克思说过，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，

如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律。

那么有多少利益可以让一个国家自由编造法律历史新闻呢? 显然百分百是不够的，

只有所有人都是国家利益，这才可以让一个国家干出这种事来。

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最贴近生活的莫过于新闻，网络上时常看到有人发表一些精神演讲，雄心壮志，

或是在某个伟人面前破口大骂，然而你只要点开他的头像，翻开他过去的评论，

发表的内容，你就可以发现他最喜欢关注些什么，喜欢在哪些方面发表自己的见解。

还是说他单纯的就是为了自己影响力，哪里有热点，他就会出现在哪里。

人大不可为那些意见完全不同之人动怒，因为意见不同的人大多交流起来就是尔虞我诈，

千方百计的想致对方于死地，徒劳的辩解除了增加自己的泪水或血压是毫无意义的。

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我曾经看到一个人说笛卡尔的我思故我在，他说笛卡尔是一个虚妄的唯心者，

然后又发表了一堆社会主义唯物观，不要迷信之类的话，这样见字思意的人可谓极其之多，

打肿脸充胖子，很多人没看过笛卡尔的著作，可能就被这样的人给忽悠了。

笛卡尔乃是倡导理性思考的一个人，在唯心面前他肯定自己的存在，在唯物面前他否定一切，

只相信自己的亲身感觉，追求验证。这个世界倒是经常颠倒黑白，例如马克思，

表面上他是一个唯物主义家，实际上很多结论和假设都是唯心的。

再者很多人听到，我为达目的不择手段，功利主义，实用主义，也是望文生义，

他们想到手段便认为可耻，想到功利便认为贿赂，想到实用便想到狭义。

或许又有人说我不能混淆哲学思想和世俗思想，我就想不通人为什么要像机器一样接受指令呢?

这种思想无论是文字上还是行为上都没有错，错的是那些想让人手无缚鸡之力的词语，要仁爱。

要把每个人都养成听话的人，让他们心里面不能有任何对主子龌龊的想法。