真理探索之路

我在教会已经有八年了，期间经历了一堆惊愕的事情。

隔壁教会有个“弟兄”在追求一位女性基督徒时被拒绝，他依然穷追不舍，被牧师约谈，然后怒不可竭，威胁要去公安部门揭发自己的教会。

有人行事行事乖戾，不以自己的邪恶为耻，反以暴露邪恶为“诚实”。

有人终日批评别人，却不愿意接受一点点批评。

有人终日吹毛求疵，不知感恩。

有人随便伤害别人，自己确是个玻璃心，不能忍受一丁点来自别人的伤害。

一大堆对自己信仰笃信无疑的人放弃自己的基督教信仰。曾经一起服侍的小组同工离开了教会；一些大学团契的领袖毕业后，就人间蒸发了；婚姻辅导书籍《不再约会》的作者离婚了；一些受洗见证讲的痛哭流涕的重生者，几个月后在教会就不见踪影。

有些人还在坚持来教会，可能是因为习惯，也可能因为配偶的命令，有些人来是因为太孤独了，需要朋友；有些人是因为信基督教很时尚。有些人因为基督教劝人向善很，可以做个好人。

信仰的真和假对于一些人并没有这么重要，只要能得安慰，得朋友，得温暖，得社交就可以了。

现在我也把灵魂放到解剖台上时，我为什么信基督教？

我害怕生命没有意义，我需要基督教赋予我人生的意义。

但我心里不爱耶稣，不懂福音，也没有被真理的光辉照亮。哎，自欺的人啊。

检验自己的信仰

《宗教情感》和《圣洁》这两本书上说得救之人的确据有：

• 人改变本性
• 渴慕圣洁的事情
• 好的性情，谦卑，温柔，怜悯

但在这一大长串清单之前，加了一个前置条件：对耶稣有爱慕之情。

是啊，如果一个人真的相信自己是一无是处，罪行累累，该下到地狱里去，面对拯救者怎么会毫无感激之情。

奇怪的是，我在情感上对耶稣没有一点感激之情。

扪心自问，那我信的是什么呢？

我相信自然界有个伟大的创造者。

我相信我是蝼蚁。

我相信《约伯记》中那个立定天地的神。

我相信《传道书》说人生虚无，无法琢磨。

我相信《箴言书》中的人生智慧。

我相信圣经中的道德光芒。

我相信门徒书信中散发出来的品格之美，怜悯，忍耐，包容，彼此相爱，诚实。

但是很奇怪的是，我对他们的基石耶稣基督，却不认识。这太矛盾了。

我不确定的是

• 神会和人类互动吗？还是天地不仁，视万物为刍狗？
• 如果会互动？哪个神才是正确的神？犹太教，基督教，伊斯兰教？
• 我为什么要接受基督教的框架？ 我有罪，耶稣救赎我，得永生。
• 如何证明基督教的框架是准确无误的？
• 有没有永生？

C. S.路易斯说“我相信基督教，正如我相信太阳已经升上来了一样：这并不只是因为我看见了它，而是因为通过它，我看见了一切事物。”

但是为什么我就是看不到！

我想要的是什么？

我想要真理，并且基于真理去度过一生。

如果我要把时间观，价值观，金钱观，人际关系都构建在一个地基上，这个地基的真伪，对于我很重要。我宁可舍弃财富，荣华，事业，快乐，也要对真理的认识。

如果世界的实质是虚无的，没有神，一切皆无意义，”物竞天择，适者生存“，“道德是种群的一种互相帮助策略”，那要在虚无中创造一个意义，并以此活着。（反驳自己：如果人世间一切毫无意义，良善和邪恶都是被允许的。你为什么要坚持道德。）

如果真理是，神造了天地之后，就不管我们了，那我就不再苦苦哀求了。

如果真理是基督教的理论，我就按基督教过这一生，做符合真理的事情。

我不想要的是什么呢？

活在一种幻想中，自欺欺人。

过不道德的生活。（驳斥自己：但是如果道德也是相对的，道德和败坏又有何分别呢。）

我过去为什么不愿意质疑自己的信仰？

人生所有的谜题，圣经皆有答案，而且充满了道德美感。

谈到处事为人，它说要诚实公正。谈到穷人，它说要怜悯别人，自己也必蒙怜悯。谈到家庭，它说丈夫要爱自己的妻子，要教养自己的孩子走义路。

以圣经为内核，可以塑造系统的家庭观，金钱观，工作观。犹如站在太阳的光辉里时，整个身体都是温暖的。

但假如这个太阳是幻觉，世界就是一片沉寂和黑暗，人们忙忙碌碌，日复一日，年复一年，这是何等的凄凉。

几年前我没有勇气面对这种黑暗，就对自己说“很多人有太阳，你努力看，说不定就能感受到太阳了。如果感受不到，就再更努力一点”。

我感受不到。即使能感受到一点点热度，也不知道那是太阳的光辉，还是小概率的随机事件。

有时候我会对太阳哭泣，哀求着灼伤我吧。如果你灼伤我，至少能让我感受到你的存在，以后就向你而生。然而你总是静默无言。

太阳真的存在吗，如果那太阳是虚假的，什么才是正确的人生活法？每个人都需要在这茫茫的黑夜中，寻找一个存在的意义，为道德观，婚姻观，品格作支撑。

思考这些问题真是孤独和绝望，但是我想再次勉强自己站起来去查验。

我准备如何探寻真理

探明真理必定要花上几年或一生的时间，在没有获得真理之前，必定需要一个临时的过渡方案来指导生活。我决定采用笛卡尔的方式，在没有建好新房子之前，先住在已有的旧房子里。然而旧房子的一切都是值得怀疑的，边拆边建。

我的旧房子是：

• 认定基督教是正确的
• 保证身体的健康。有精力和能力探寻真理。
• 爱自己的妻子和孩子。因为我确实爱他们胜过一切。
• 孝敬父母和爷爷奶奶。
• 认真工作和学习
• 保持财务健康。不至于因为财务问题为生活所累，失去了探索真理的时间。
• 用圣经的准则约束自己的行为。
• 塑造普世都认为正确的品格，比如慷慨，诚实，怜悯，帮助人。
• 继续参加小组团契，参加教会聚会，祷告，认识耶稣。

我要怎么盖新房子呢？

我会去参观一下别人的房子，有几层，内部装潢如何，地基是建造在哪里。

我要去翻翻《佛经》《古兰经》去了解各种信仰。不管是得势的，还是不得势的。是流行的，还是过时的。

我也要去翻翻哲学和神学的书籍，读康德，克尔凯郭尔等等，看他们如何批判宗教又是如何护教。

我也会再次去看看新无神论的书籍 《自私的基因》《机器人叛乱》以及反基督教四君子的各种书籍。他们既然宣扬虚无主义，又要如何解决虚无主义导致的道德真空呢，真是悖论。

我也会看古典的无神论的书籍，看看和新无神论有什么区别。

我要提防什么呢？

其他房子地基如何，有没有可能是盖在沙土上，偶尔有个地震，就全部倒塌了。

房子的款式可能有很多，有些可能很流行，但并不是新鲜货。可能抄袭了100年前的结构，只是刷了个不一样的油漆罢了。

这条探索之路的结局如何？

结局可能是好的，最终发现旧房子就是建立在真理之上，那我就开心住在里面，一生都不需要搬家了。如果耶稣是真理，将来有一天，当我再次向他而生时，我希望是因为看到了他的光辉，而不是对黑暗感到恐惧。

坏的结局是苟且的活着，让忙碌淹没自己的胡思乱想。不过如果万事都毫无意义，结局也没有好坏之分了。

我以后对自己的定位是一个基督教慕道友，而不是基督徒。当认清自己后，我反而轻松了许多，担子终究卸了下来，重新踏上真理探索之路了。

是的，可以努力向前了。

回答一些言论

有人说 “你的本性发生了很大的变化，很可能得救了”

《富兰克林自传》写到，他一生都在不断操练自己的品格，但富兰克林深受清教徒影响的自然神论者，实用主义者。

即使有长进也可能归功于年纪大了，三十而立，四十不惑，谁还没有点长进呢。

有人说 “你只管信”。

我虽然对宗教史不熟悉，基于犹太教分化出基督教，然后分化出伊斯兰教。

基督教中有有改革宗，基要派，贵格会，加尔文主义，阿米念主义等等。每一派都觉得自己最正确无误。我为什么要相信你是正确的？你凭什么百分百觉得自己就正确呢。

历史上的十字军东征的将士，不就是愚信的后果吗。

有人说，很多基督徒在死亡时，非常的祥和，他们并不畏惧死亡，只有真信仰才会这样。

死亡时感到平静和祥和，毫无畏惧，并不能说明自己信仰是真理。那些自杀式袭击的伊斯兰教徒对自己的信仰也是这么坚定。

有人说 “你今年怎么不怎么服侍了？”

真理的光芒构建了人生观和价值观，然后自然带出行为。

我的服侍没办法超过神对我的光照程度。

是因为灯塔教会没有意象（vision），所以你才这样迷茫吗？

这些问题是个人困惑，和灯塔教会无关。我对意象也毫无兴趣，如果我确信是个基督徒，也是想平静的按照圣经过好每一天，而不是把基督教当作一项伟大的事业。

有很多传道人殉道，难道有人会为假的信念去死？

真理可以让人为之去死，但是为之去死的未必会是真理。历史上因为邪教而死的人还少吗。

这种故事并不会激励到我。我先要确信我的信仰是对的，是真理，然后才能 all-in。