6000年前“愤怒的小鸟”告诉你原始人有多浪漫
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当吃饱穿暖不再是问题，人类迎来的是关于美的觉醒。
文章来源：意外艺术 ID：yiwai11
编辑：kate
那是1957年的一天，家住陕西省华县太平庄的老殷和往常一样下田犁地。突然，只听“哐当”一声，犁好像撞到了个什么硬硬的东西——
老殷他把土扒开一看，好家伙，一个长得像鸡像鸟又像鹰的陶器！还挺完整的，捡回家当个鸡食盆吧。
但就是这么一个平平无奇的“饲料盆”，在后来摇身一变，列入中国国家博物馆的七大镇馆之宝：
这还不算什么，陶鹰鼎随后被已故国际奥委会前主席萨马兰奇钦点为北京“申奥大使”到瑞士展出，还被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》，和它一起的还有司母戊鼎、曾侯乙编钟……
你可能会奇怪，一个“鸡食盆”凭什么能跻身国宝的队伍？（我家的猫粮盆狗脸盆还有机会吗？）
就凭他凶？他萌？他一身肌肉？
当然不是！
陶鹰鼎之所以能成为“国宝中的国宝”，那也是凭真本事上位的。
陶鹰鼎陪葬？家里啥条件啊？
根据当时发现陶鹰鼎的农民老殷提供的线索，考古队在陶鹰鼎出土的地方，发掘出了一座墓葬。
墓的主人是一个30~40岁的成年女性，同时出土的还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿……属于距今5300年左右的仰韶时期。
虽然仰韶听起来有点陌生，但你在初中历史书上学过的半坡文化，其实就属于仰韶。它们都属于新石器时代（以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段）。
从仰韶这里开始，大家种地干活，过上了所谓“定居”的生活。
不仅如此，原始先人们还学会了制造陶器，不再像以前那样只用石头进行生产劳动。
有人说，仰韶文化是画画最好看的文化之一。
仰韶文化的彩陶不但是最早被发现的，同时也是时代最先、制作最多、最精的，所以仰韶文化也俗称为彩陶文化。《陶瓷》刘良佑 著但就是在已经发现的如此丰富精美的仰韶文化陶器中，以鸟类造型的陶器，目前也只有陶鹰鼎这么一件。
比起又凶又萌的第一印象，陶鹰鼎这独一件的造型那是大有来头。
除了我们熟悉的名字“陶鹰鼎”，他还有个小名就叫黑陶鸮鼎。
黑陶好理解，鸮呢则是我们古代对猫头鹰这一类鸟的统称。
这类鸟有个共同点，有着超强的夜视能力，加上那尖锐的鸟嘴，是一等一的捕猎好手，尤其擅长抓老鼠。
这样的功能放在仰韶文化，那可是个香饽饽。
我们前面就有说道，仰韶文化主要以农耕为主。除了虫害，就是鼠害会危害到农作物的种植生产，进而影响大伙的生活。
超强的捕猎能力，外加带有威慑力的体型和勾喙，让原始先人们开始对鸮产生了敬畏和崇拜。
他们直接模仿起鸮鸟的造型，用陶土制作鸮面罐或鸮壶储存粮食，就跟我们在地里插个稻草人是一样的道理。
▲ 鸮面陶器盖
人们开始在“创作”甚至是“设计”陶罐的同时加入鸮的装饰元素，其实也是希望它能够保证收成，求得神明保佑；把它当做护身符，用来辟邪护身，甚至是用它的这种威慑力，来震慑其他部落。
只是对鸮鸟的图腾崇拜，还不足以完全体现陶鹰鼎的价值。
陶鹰鼎之所以能成为中国远古陶器中最特别的代表，是迄今为止独一无二的存在，关键还在四个字——造型冲动。
蒙昧时代的审美之光
我们小时候都玩过泥巴，捏小狗小猫，捏花花草草，房子城堡……
玩泥巴其实是我们处于幼年时期的造型冲动，通过玩泥巴来满足和实现我们想象中的世界。
甚至在关于人类起源的传说里，女娲都是用泥土仿照自己，抟土造人，最后创造出了人类世界。
近几年来，学者们发现，还处于蒙昧阶段的原始人心理其实跟小朋友的心理是差不多的。
他们的图腾崇拜就跟小朋友今天害怕动物，或者模仿动物是非常相似的。我怕什么，我就找更强大的什么去崇拜。
于是，你会发现在日常使用的陶器上，也会刻意装饰上一些带有象征意义的图腾。
但陶鹰鼎却和所有其他同时期的陶器都不一样。
别人顶多就是在陶器表面画一些纹饰，陶鹰鼎直接改变了陶器的造型。
它直接以一个完全三维立体的造型出现在我们面前。
▲ 陶鹰鼎 截自《如果国宝会说话》
它体态丰腴，肌肉健硕；它的两颗眼珠子瞪得又大又圆；它的嘴巴又弯又尖；盯久了，你甚至会有一丝丝后背发凉……
你再看它的下半身，支撑着这身“腱子肉”的两只大腿非常有力量感，即使是尾巴也力量十足，形成“三足鼎立”之势。
陶鹰鼎的出现，大概就像是我们第一次戴着3D眼镜坐在电影院，看着屏幕里的一个个事物在身边“活起来”一样。
从平面纹饰到立体造型，当原始先民不再只是追求实用功能，而是对美有了新的要求——
人类在审美的层面上就打开了一个新的维度。
而且，你可别看这造型好像很容易，不就是捏橡皮泥吗？我也会！
几年前的年会，我们曾以“国宝很有戏”为主题。团队小伙伴少炫为了准备道具，就手捏过一个迷你版的“陶鹰鼎”。
▲ 原谅几年前的渣像素…
作为一个有着7年专业训练的美术生，他直呼——“太难了！”
真正操作起来，怎么让两只脚外加尾巴能形成“三足鼎立”之势，撑起它的上半身？要怎么把陶鹰鼎那种很犀利的眼神，还有尖锐的勾喙捏出来……
虽然最后迷你版“陶鹰鼎”也算完成了，但年会一结束就因为“惨不忍睹”被收进了柜子。
你很难想象，就是在距今6000多年前，有这么一群原始人。
他们什么都没有。没有精巧的雕塑工具，也没有多高级的审美趣味，就是这么用一双手把脚下的泥土，融合了水，用火烧制成陶器。
或者是画上他们心目中漂亮的纹饰和带有美好愿景的图腾，或者是努力把自己心目中关于“鸮”的精气神，用手一点点地陶塑出来……
一切是那么地简陋，却又是那么地真诚。
▲ 陶鹰鼎在国博 图片源自网络
关于陶鹰鼎的用处，暂时还没有定论。有人觉得它是盛放食物的生活器具，也有人认为它是祭祀用的礼器，众说纷纭。
但在陶鹰鼎神气的造型面前，它是干什么用的，或许没那么重要。
在那个本该蒙昧的时代里，它是我们祖先对美好生活和装饰艺术的所有追求。
今天如果你想要看到陶鹰鼎的真身，要去到北京的中国国家博物馆。
负一楼的“古代中国”展厅，在一进门“远古时期”最显眼的地方，陶鹰鼎享受着独立展柜和射灯打光，迎接来往人们的注视。
人们经过他，偶尔会停下来凑近看看，瞄一眼旁边的介绍卡片，或者拍张照片留作纪念，然后又匆匆离去。
如果你愿意去了解它的价值，它是怎么来到这个世界的，它又是怎么颠沛流离地来到我们面前……那是一种非常奇妙的遇见。
当吃饱穿暖不再是问题，人类迎来的是关于美的觉醒。
你看见的，将会是远古人类在6000年前留下的所有浪漫。
*部分图片源于网络 **参考资料 《鸮形器研究》饶胜 《陶的嬗变与礼器的整合》杨晓 《仰韶文化兴盛时期的葬仪》张弛 《戴向明：陶鹰鼎，不只是像鹰这么简单》文博在线 《陶瓷》刘良佑 著 刘越 著名陶瓷专家
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