2020 日常句子、短语收集汇总

最近，喜欢在抖音上面看一些知识类博主的视频，尤其是一个关于讲哲学的博主 试图问倒自称懂哲学的老爸 ，通过问答的方式，将一些深奥的哲学道理讲出来，里面有好些富有哲理的句子，就顺手记了下来。

之前，我对于快手，抖音总带有偏见和刻板印象，认为他们是属于三低为主的平台。其实他们是什么样子的，取决于你这个人与推荐算法。不过，确实在 2019-nCoV 以后，越来越多的医生，博士，都在这上面来普及，传播科学知识，扩大影响力。
这里面，有些是我自己的零零碎碎的文字，有感而发的。废话不多说，开始正文。

文学与诗歌

小灯一盏设帘前，窄窄扶梯当户悬。堪笑红签门首帖，直书楼上有花间。—-《中国古代青楼的消费层次》
人穷莫入众，言轻莫劝人。马瘦别走兵，人穷别走亲。—-《增广贤文》
一个人知道为什么而活，他就可以忍受任何一种生活。—-尼采
结束是因为开始过，失败是因为战斗过，分手是因为相遇过，死去是因为真的活过。—-出自电影解说
我真的好想赢，哪怕一次也好。—-出自电影解说
他在透过树叶仰望这片陌生的天空时，会感到毛骨悚然。同时发觉一朵玫瑰花的丑恶，一片刚发芽小草的残酷。—-《了不起的盖茨比》
使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。—-《孟子·滕文公上》
总有善意的光逃避现世的繁琐而寻找片刻的安宁，也许，就是你凝视这里的眼睛。—-忘记了。。。
常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。—-曹丕《典论·论文》

其实这部分，大多是我去年或者前年所积累的素材。

收入质量的度量标准，就是收入总量里，可交易资产带来的收入占比。
资本化的比重越高，收入质量就越高。构建可交易资产：

1. 承担短期没有回报的情况下，眼光放得长远；
2. 承担长期没有回报的风险，和不确定性做朋友；
3. 刻意增加资本化的支出，减少和控制费用化的支出；
4. 不断提醒自己，构建可交易的资产，而非只靠劳力换钱。

改变收入结构，开启多重收入来源。举例：双发动机延程飞行 ETOPS-180
多重收入来源。单一收入来源，不能确保可以养活自己到退休。必须拥有两个以上的收入引擎。确保一个在失去时，还可以有另外一个让自己喘口气。
依赖性收入，收入来源自主性不高。依赖的不是你的工作能力，而是公司的生存能力。此时就要有警觉性。

1. 建立稳定而且可以产生现金流的投资收入；
2. 直接兼职，打造自己的业余事业。

理财不仅仅跟金钱有关，而且自由有关，跟人生的发展面有关。
需求刚性 与 供给刚性，谁更刚谁则具有定价权。
不曾面对过欲望的人是危险的，不懂得克制欲望的人是可悲的。

从供需关系的经济学模型来分析PUA市场。一个现实存在的市场，一定存在需求端和供给端。市场上只承认有效供给和有效需求。不存在单纯的需求端，或者单纯的供给端。供给和需求只是一个问题的两个方面。在人的贪婪，和资本逐利的条件下，只要市场有需求，他们就有供给的出现。

在供给的增速会超过需求增速，当供给过多时，就出现边际效益递减。这时后入场者，为了避免这种效应，只能做出更恶劣的行为，比如自杀鼓励等。之后，进入市场均衡状态，总体规模不再增加，开始破产兼并等行为，诞生龙头企业，比如这次事件的浪迹教育。

现在媒体都在统一指责供给端，而刻意忽略需求端，因为这样会陷入道德的洼地。举个例子，毒品市场的控制，一方面打击毒品源头，另一方面大力宣传其危害，控制新增吸毒人数。只有从这两方面同时下手，才有缩小其规模的可能。
打击供给端，就是打掉打着情感教育幌子的骗子企业；而需求端，就是破灭少男少女们的无知幻想，并大力宣传社会主义核心价值观。

最后，在普及一下“2018年离婚结婚比率高达38%”，2019年这个数字只高不低。是电视不好看了？还是游戏不好玩了？

1929年大萧条没有被罗斯福新政解决，真正解决大萧条的是二战；
2008年次贷危机始终没有真正解决，通过不断地降息印钞来掩盖；
2020年病毒引爆的危机，比肩大萧条。

自然规律和数学的力量，一定会让所有的问题最终得到清算。

这段话，我非常清楚的记得，是台湾哲学系教授 苑举正 在股轩金钱爆中的一段话，非常喜欢苑老师的讲话。
经验法则的误判：你的成功經驗可能就是你的失敗原因！长期的成功，变成认知的探索，探索变成发现，发现变成控制，控制变成操作。
最大的风险是认知的失误。
人性非善非恶，人性是很归纳的。有句老话：醉过方知酒浓，爱后方知情重。事非经过不知难，书到用时方恨少。
不管什么事情，没有经历过大转折；无论怎么跟你讲，你都不会相信。
当遇到情况，整个反转的时候。就像是突然等开了以后，什么都看得一清二楚。 退潮以后，才知道谁在裸泳。
很多事情，想不到的就会发生。
真诚平和的基础，对人真心的欣赏，懂的怜悯，懂得体谅，会换位思考。以善念来思考，发自内心的语言。才是真正的好好说话，而不是固定的话术。
不想要去赢，而是考虑怎么不输。相比被别人拒绝，拒绝自己更可怕。很多事情，我们并不能掌控。
在这里只是告诉你，这里的一切都不属于你。包括你的肉体，唯一真正属于你的只有你的灵魂。
长期的快乐，1、提升人际关系；2、寻找做事的成就感；3、拥有正向的情绪。提升快乐感的方法：1、对过去能够释怀；2、对未来保持乐观；3、对现况感到满足。—-《真實的快樂》
时代的一粒尘埃，落在每个人身上都是一座大山。

即便是创造性活动，也需要极其艰辛的过程，无意义无价值的探索。
周濂对于 UBI(unconditional basic income) 的实现显然有顾虑：“所有人都是趋易避难、趋乐避苦的，这是人性使然，所以 UBI 并不会给普通人带来真正意义上的自由，它当然给我们带来自由，但只是字面意义上的自由，而不是真正意义上的自由。”
我们为什么要这么地节约时间，我们节约的时间是为了让我们更拼命地去投入到另外的永不停止的机器的旋转当中，还是让我们的生活变得更美好？
社会中每个人扮演着不同的角色，不同的角色在不同的系统当中，不同的系统有不同的主宰者，周濂解释，比如孩子的系统中，校方或老师是主宰者，当他对家长提出各种各样的要求时，他从他的系统出发，不会因人而异地去考虑你在别的系统中的困境。
当每个人在大大小小的系统中，被各种各样的因素逼迫着、钳制着、约束着，然后做自己不得不做的事情。这种‘不得不’好像是我们今天所有人面临的困境。

五种顶级思维方式：

1. 墨菲定律：越害怕的事情越会发生；
2. 吉德兰法则：把问题清晰的写下来，问题就已经解决了一半；
3. 福克兰定律：当你没有必要去做决定时，就不要去做决定；
4. 基尔伯特定理：工作中最大的问题就是，没有人会告诉你，到底应该怎么做；
5. 沃尔森法则：当你把信息和金钱，放在第一位的时候，金钱就会滚滚而来。

房間裡最有智慧的人，智慧关乎于对人的洞见与掌握，智慧的五大支柱：

1. 认清自己其实并不客观；
2. 情境对人的影响远超乎想象；
3. 名称与框架非常容易限制人的思维；
4. 身体状态的变化会深深影响心理；
5. 避免成见造成自我蒙蔽。

列出搭讪的原则，并执行它。
面对生命中最大的敌人，低层次的我；平时有两个自我在争夺大脑的控制权：低层次的我和高层次的我，源自大脑不同的工作方式。不要让低层次的我，来做选择。

• 低层次的我，来自大脑最原始的部位，大脑杏仁核。他会去阻止你客观的去思考自己的弱点，并倾向于相信自己的直觉跟观点，而且它追随本能与欲望。
• 高层次的我，它属于大脑前额叶皮质区。列出原则，借由原则去达成目标。擅长推理理论还有逻辑应用。

出自试图问倒自称懂哲学的老爸。我刚开始是被他深厚的哲学功底吸引了，不过中期他们聊了很多有关政治的事情。虽然政史哲不分家，不过国家立场太强烈，不够中立，渐渐的也就不喜欢听了。下面是我记录的一些，我认为很有价值，有帮助的文字。

1. 别人不能接受，是因为站着的角度不同；学会站在不同的角度看问题。这就是哲学的眼光。
2. 恋爱要求做真实的自己，实际上大家都有所隐藏。谈恋爱最主要的目的，就是谈出对方最真实的本性。当你发现对方有不接受的缺点时，要当机立断。千万不要试图改变对方。
3. 结婚不一定幸福，那为什么要催促别人做不一定幸福的事情？结不结婚应该是一个自然的过程。
4. 放不下就拿着呗，等他拿累了，拿不动了或者不想拿了，自然就放下了。人生啊其实很简单，遇到事儿，拿得起就拿，拿不起就放；放得下的放，放不下就拿着。这本来就是一个自然的过程。
5. 人为什么要活着？首先不用想为什么活着，因为生命不是自给和自愿的，况且人本身也活不了多久。每个人对活着的理解和认识是不同的，并且在不同阶段的理解也会变化，所以没有完全共性的答案。但多数人都会把为了实现，自己的愿望和理想作为人生的意义。
6. 进入社会现实和想象的不一样？全球70亿人，每个人都有自己的想象，社会是由大家组成的，你只是这70亿分之一，凭什么社会要和你的想象一样。真实的社会就是由每个人的想法掺和、搅合在一起而形成的社会。所以不符合个人的想象是正常的。除非这个人对社会的了解已经达到了极高的程度。
7. 一定成功的秘诀：把成功的标准降低，一直降低到你能达到的程度。完美的反义词是满足。
8. 爱情是人与人之间自然产生的彼此相爱的情感，是客观存在的。一切事物都是发展变化的，情感也不例外。不能因为当时爱，就以为一辈子都爱；也不能因为以后不爱了，就否定当时的爱。当时相爱是真实的，过后不爱也是真实的。如果没有恋爱就要做好恋爱的准备，如果正在恋爱，就要做好失恋的准备。
9. 人的大脑有一种自然属性，可以通过感官把客观的事物反应到大脑中，这在哲学上叫意识。然后大脑就会产生记忆，当大脑中的记忆达到一定程度，并于在反映的事物发生矛盾或碰撞时，意识就会启动思维。经过思维后所产生出自己的认识就是思想。
10. 人生切实可行的目标是在实践中产生出来的，而不是空想出来的。开始可以按照自己的想法定一个目标，但这不重要，重要的是开始走了，在前进的过程中，你就会发现和找到切实可行的，适合自己的新目标。人生的过程就是，从甲地到乙地而发现了丙地。
11. 存在就是合理指的是，客观规律中结果与条件的必然关系。意思是有这样的结果就一定会有，产生这样结果的条件。比如，有你就一定会有产生你的条件。客观规律就是绝对条件产生绝对结果，表达的是自然法则的规定性。它才不管人是怎么规定和认为的，而把公理、正义、道德、法律等人为规定纳入进去，他的涵义延展了。有的原因我们知道，有的原因我们不知道，不知道不等于没有。
12. 实事求是有三种含义：一、从实际真实发生的事务中，寻找原因和规律；二、说实话办实事；三、该说真话时说真话，该说假话时说假话，按实际情况办事。凡事能做到实事求是，并不是一件容易的事情。
13. 人的性格体现的是人的生物体，这个物质组织的自然属性，因此人的生物体物质组织的不同，是人与人性格不同，最根本的内因。即使在绝对相同的环境下，每个人的性格也是不同的。性格会随着生物体物质组织的变化而变化。
14. 你的综合素质决定了你要找的人，多碰总能碰到，增加几率。
15. 如果一个人做什么事，你都不敢到意外，那你就算真正了解他了。但做到这一点是非常难的。这要取决于你的阅历和识人的能力。了解一个人虽然与时间有关，但不一定与时间成正比。白头如新，倾盖如故。
16. 这个世界上有两种人：一种是凡人，一种是非凡之人；非凡之人一定有非凡之举，他所想和所做的事是不是与众不同。大不同有大出息(好或坏)，小不同有小出息。有成就的人开始总是不被大多数人所理解的原因，非凡者非凡的过程，就是与凡人斗争的过程。
17. 三个年龄：时间年龄、心里年龄、科学年龄(肉体年龄80岁==60岁)。时间年龄虽然相同，但心里年龄和肉体年龄可能不同；所以不能单纯用时间年龄来衡量，该做什么事情。
18. 有两种公平，一种是人认为和规定的公平，永远存在着争议；另一种是自然规定的公平，通过客观规律来表达，完全一视同仁，总是100%不偏不倚，不折不扣，丝毫不差，不存在任何例外。是绝对的公平公正的存在。
19. 社会需求决定社会价值，社会价值决定工资。你的综合能力就是你的社会价值，你的工资就是社会需求给你的价格。价格围绕着价值上下波动，这就是价值规律。这回需求是变化的，所以价值也是变化的。
20. 毅力与一个人的特长，爱好，兴趣以及合适不合适有关，而不是在一事上有毅力，就在所有事上有毅力。
21. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
22. 我们既然不能保证对孩子说的话对不对，或者适不适合孩子，那就大人说大人的，孩子听孩子的。他们在成长的过程中，自然会按照自己的本性去辨别，并选择自己的道路，该成事的挡不住，不该成事的你也教不成。事实上很多成功的人，就是因为不听家长和老师的话才成功的。
23. 成功有三种含义：一、个人认为的成功，相当班组长经过努力当上了；二、想到并做成了某件事，并得到了社会的认可，名利双收，这是普遍认可的所谓的成功；三、想到并做成了某件事，但还没有得到社会的认可，比如梵高，哥白尼，与社会的认知度不同步。前提是对社会有用的。
24. 不同立场看问题的视角是不同的，而不同的视角所得到的结论也不相同。如果盲人摸象，小时候看这个成语觉得盲人好傻；现在觉得这个成语真的太深刻了。
25. 没有比较就没有发现。
26. 运气是客观存在的，哲学相信一切客观存在的东西。运气是事物在发展变化过程中与人发生的偶然的关系及结果，人们通常把结果对自己是否有利来“自认为”是运气的好坏。有好运必然有坏运，事物都是相对的，当你碰到好运时，要想着必然有坏运在等着你。
27. 运气不好的时候，越努力犯的错误越多。反之，运气好的时候，越努力实现的目的就越大或越好。人能掌握的不能称之为运气，不能掌握的才能称之为运气。想把坏运转变为好运，只能等。要注意，不要把好运气当作能力。
28. 一种好领导有正确的主见和主意，还能辩别和接受别人的正确的意见和建议，做出正确的决策；另一种好领导自己没有主见和主意，但能从其他众多主意和建议中，选出最正确的，来进行正确的决策和实施。
29. 科学没有尽头，哲学反对尽头。科学是认识世界宇宙的一种实践方法，无论宏观世界还是微观世界都是无穷无尽的，其变化更是无穷无尽。哲学作为对世界的辩证认识，本身就认为世界是永不停息的，不断发展变化的。正是由于科学满足不了，人们渴望找到世界尽头和来源的欲望，又无法理解没有尽头和来源的世界，于是就创造出一些神来，作为世界的终止符和尽头源。
30. 实践前没法真正区别，不同的人有不同的认识和叫法，甚至都会以理想的面目出现；实践后，实现的叫理想，没实现的叫其他(空想，幻想，妄想)
31. 简单的讲，人生就是人走在陌生的道路上，你在路途中遇到的大多数的事儿和结果都是你想不到的。随着年龄和阅历的增长，越来越感觉到，这是事实。
32. 理想是主观的，是想象中的事情，还没有发生不存在的事情；现实是客观的，是真实的，已经发生存在的东西。理想特点：有对错，符合实际是对，不符合实际是错的；有不同，人们的理想是不同的，即使同一种理想细化后，也是不同的。现实无对错，无不同。
33. 经验主义，在观察问题时，从狭隘的个人过去的经验出发。人们的经验来自于以前的时代，而时代在发展，条件在变化。经验具有两面性，在日常生活中起到方向性指导作用，另一方面经验又具有时代的局限性，在时代大变革中完全失灵，给出错误的判断和结论。
34. 文化。文就是表达，化就是自己独特的活法，也就是生活方式。可以很宽放，宽泛到整体人类产品的遗产继承和表达。
35. 颜值高的有不好的经历和结局，颜值不高的也有不好的经历和结局。人生的起伏与长相没有关系。一个事能给你带来多大的好处，也能带来多大的坏处。
36. 罗贯中让诸葛亮说了：“谋事在人，成事在天，不可强也。”而至于诸葛亮是否说了这句话，我们并不知道。小说跟史书传记不同，体现的是作者对世界的感悟，认识，立场和倾向。只不过通过小说中的人物，替他表达出来而已。
37. 有时候事情太顺利不是什么好事，有经验的人往往就会感觉到这不正常。他们知道好念的经是表面的暂时的，与之相对应的难念的经就要到来。难念的经多当时并不是什么好事，但如果你有勇气，能坚持把这些难念的经都念完；接下来好念的经就回到了，从此，你将进入人生的一个更高的阶段。
38. 真理是指人们的主观认识符合客观事实，辩论是在未经事实的验证和确认前，不能作为真理的最终标准。所以仅凭辩论是无法彻底和最终明了的。只有实践才是检验真理的唯一标准。客观规律只要违反了，它就惩罚你。
39. 辩论要看对象，比如秀才遇到兵。因为每个人的知识结构不同，认识能力不同，信仰不同，价值观不同，性格不同，特长不同，特别是思维方式不同，另外人不是独立的单纯的人，而是有社会角色的人，这就决定了他是有立场，有视角，有目的，有利益，有历史，有遭遇，有隐情的人。所有这些都会影响和左右每个人所持的观点。尤其是对真理标准的定义。所以说，仁者见仁智者见智，人各有志，道不同不相为谋。如果双方都具有了基本相同的知识水平，理念思维，特别是要具有相同的对真理标准的认可，然后通过理性的辩论，是有利于把问题弄清，弥补知识的不足，打开思维盲区，从而有助于对真理的认识。最后注意一点，即使把一方辩倒了，达成了共识，也不能证明真理明了了。只有事实才能胜于雄辩。